I1ISTOIRE

du moins en apparence, ait pu dans cette circonstance suivre le mauvais exemple que lui donna si souvent le Gr. Orient? Comment est-il possible que des hommes sérieux, des frères, qui se respectent, qui se disent maçons, aient pu oublier les prescriptions de l’institution et se mettre en contradiction avec eux-mêmes, au point d'inscrire dans leur constitution : « De quelque rite reconnu que soit un maçon, il est frère de tous les maçons du globe! »

Nous u’insisterons pas davantage sur l’outrecuidance et le manque absolu de principes maçonniques qui caractérisent cette décision, que, pour l’honneur du Sup. Conseil, nous voudrions pouvoir effacer de son histoire.

Au mois de janvier le Sup. Conseil chargea un de ses membres de porter plainte au Gr. Orient à propos des difficultés soulevées par plusieurs loges de son obédience en province pour recevoir les maçons écossais du Sup. Conseil : difficultés qui, d’après les renseignements donnés par le secrétariat du Gr. Orient (F. Hubert), qui déclarait en ignorer la cause, permissent résulter d’instructions secrètes, en contradiction avec la résolution du Gr. Orient du 6 novembre 1841. On promit au délégué du Sup. Conseil de prendre des informations à ce sujet et de lui faire part du résultat.

Communication est faite au Sup. Conseil de la mort du F. Paul prince de Wurtemberg, un des Gr. Secrétaires du Saint-Empire. La commission administrative propose de célébrer une grande fête funèbre en mémoire de ce digne frère.

Une autre décision du Sup. Conseil, relatée dans son mémorandum du 22 mars, est ainsi conçue : « Le Sup. Conseil dé- » ride qu’il prendra part à une des nombreuses souscriptions * ouvertes dans un but philanthropique, en qualité de seule légi- » lime puissance régularisalrice de la maçonnerie écossaise, rite » ancien et accepté en France, et qu’il fera publier cet acte dans » les journaux les plus répandus. » Quel jugement porter sur cette décision? tout d’abordelle semble n’avoir été prise que dans un but d’ostentation, pour rappeler au monde maçonnique et profane qu’il existe encore en France un Sup. Conseil écossais, qui se considère comme la seule puissance légitime de la maçonnerie écossaise; c’est le pendant du Gr. Orient qui, lui aussi, se prétend seul législateur et régulateur de la maçon-

nerie en France. Cola prouve simplement qu'ils ne le sont ni l’un ni l’autre et que ces prétentions sont peu dignes aux yeux de maçons sérieux.

Aucune loge n’a été constituée cette année.

1855. — La Gr. Loge centrale célèbre le 3 février le solstice d'hiver sons la présidence du F. Moitié, de Goulommiers, président de la première section de la Gr. Loge centrale. Le F. duc Decazes se fait excuser de ne pouvoir prendre part à la réunion pour cause de maladie. Après la réception du Sup. Conseil, des députations et des visiteurs et après l'échange des félicitations d’usage, la parole est. accordée au F. Genevay, orateur d’ofûce, qui, après avoir payé ses regrets à la mémoire du F. Paul de Wurtemberg, a dans une vive improvisation rendu hommage aux orateurs qui l’avaient précédé à la tribune et entr’autres au F. Philippe Dupin; il passe en revue les doctrines prêchées par cet illustre orateur, dont la voix a cessé de se faire entendre, et les résume en ces termes :

« L'union dans le travail, l'association des forces hu- » maines, c’est le levier le plus énergique dont les êtres liu- » mains puissent disposer sur la terre ; mais il faut que l’im- » pulsion soit donnée à cette force vive dans la meilleure » direction possible.

» Recherchons-la donc ardemment, cette direction; qu'elle » 6oit l’objet de toute notre pensée, de toute notre étude, de » toute sagesse; et que, par nos efforts réunis, le travail devienne » fécond, utile, riche, comme il mérite de le devenir, lui qui, » non content d’être l'honneur et l'orgueil de l’humanité, peut » seul nous consoler des chagrins inhérents à notre infime » nature et résultant du milieu social dans lequel nous nous » agitons.

» Aussi, mes FF., devons-nous par tous les moyens qui sont » en notre pouvoir, encourager les loges au travail. Il faut » que les loges travaillent, qu'elles travaillent activement, avec » force et vigueur, pour que la maçonnerie accomplisse sa » tâche, pour qu’elle puisse maintenir, défendre et propager » les idées de fraternité qui doivent têt ou tard réunir dans » un seul faisceau tous les membres de la famille humaine.

» Cependant que fait-on dans nos loges depuis trop longtemps? * On travaille sans direction, sans suite, sans courage. Les

» néophytes n’entendent retentir que do vaines et banales for- » mules, toujours les mômes, sans application directe, énon- » eées avec plus ou moins d’énergie et de talent. Ils écoutent, » écoutent encore, ils écouteraient toujours, je ne crains pas » de le dire, sans qu'il en résultât un seul bien, un seul ensei- » gnement pour eux, tyi seul bien pour la maçonnerie.

» Et si je m'adresse aux vieux maçons, voyez comme ils » regardent d’un œil triste les loges qui remplacent le trav vail, le travail sérieux, par des félicitations et des saluts sans b Un, par une pompe pareille à celle qui recouvre des funérailles, » afin d’en marquer lo vide et le néant. Bientôt les esprits sérieux » s’éloigneront des Atel., il ne restera que des EF. aux cœurs » généreux sans doute, mais qui ne peuvent imprimer à la société » une vie qu’elle a perdue pour avoir méconnu le principe môme » de l’univers, qui flotte dans un mouvement étemel, et trans- » gressé les lois de la vie qui ordonnent l’activité dans le travail, » dans le progrès etc., etc. »

(/opinion qu'émet ici cet oratour d’un mérite distingué et membre du Sup. Conseil prouve que les maçons écossais ne sont ni plus actifs , ni plus zélés , ni plus instruits que ceux du Gr. Orient. Mais si les uns et les autres ne s’acquittent pas de leurs devoirs maçonniques comme ils le devraient, est-ce à eux seuls qu’il faut en adresser le reproche ? Non, et nous n’hésitons pas à répéter ce que nous avons dit en différentes circonstances, c’est à l’autorité principalementqu’il fauten attribuer la faute, attendu qu’elle ne remplit point les devoirs que lui imposent son titre de pouvoir dirigeant.

Par décision du 25 février, le Sup. Conseil, pour diverses causes indépendantes de sa volonté, ajourne définitivement la fête f'un élire projetée en commémoration du F. prince de Wurtemberg et révoque toutes ses décisions antérieures relatives à ce sujet. A la môme date elle accorde un secours de 500 francs aux orphelins d'un frère décédé.

Voici le nom des loges symboliques constituées et installées dans le cours de 1853 :

Loge. Le Maillet Écossais,

» Les Arts et Métiers,

» L’Étoile Bienfaisante,

b St-Vincent dê Paul,

O. d’Aix (Provence', s. le n° 129 O. de Valence, » 130

O. d’Alger, » 131 S.

O. de Paris, » 133

» L'Union des Peuples, O. de Paris, sous le n° 134

» Les Hospitaliers de Saint-Ouen, O. de Saint-Ouen, » 133

» La Ruche Écossaise, O. de Paris, a 136

1854. — Le 20 février la Gr. Loge centrale célèbre le solstice d'hiver, auquel le Sup. Conseil prend part comme d’habitude. Eu l'absence du duc Decazes , toujours souffrant, le F. Viennet, Lieut. Gr. Commandeur, préside la fête. Le rapport sur la situation du rite est fait par le secrétaire adjoint ; et celui sur l’état des finances, par le F. Huvier, trésorier adjoint ; le discours d’office est prononcé par le F. Jaybert, qui cherche à expliquer le but des deux solstices. L’explication qu’il en donne s’éloigne complètement de celle que la tradition leur attribue et que nous avons relatée à différentes reprises.

Fidèle à ses antécédents, la Gr. Loge centrale fête également le 24 juin le solstice d’été. Tout s’y passe comme de coutume : rapports de situation et discours d'office ; mais rien de remarquable.

Nous n'avons à citer qu’un seul Atel. venu cette année augmenter la phalange du Sup. Conseil, c’est la

Loge. I,cs Vrais Amis Fidèles, O. de Paris, sous le n* 137

1855. — Par un arrêté do la commission administrative et exécutive,' une inspection générale de tous les Atel. du département de la Seine est ordonnée. Les rapports faits à ce sujet par les commissaires nommés dans ce but laissaient beaucoup à désirer.

D'après une autre décision de la même commission, il a été versé 300 fr. au ministre de la guerre en faveur des blessés de l'année française d’Orient.

Le 24 juin a été célébrée la fête solsticiale, qui n’a présenté aucun fait digne d’être mentionné. La commission administrative décide dans sa séance, du 1 1 août que les vénérables des Atel. de Paris ne peuvent se réunir et délibérer en commun sur aucune alTaire maçonnique, sans encourir un blâme et la répression. Cet arrêté de l’autorité paternelle provoqua bien des réflexions.

Ont été constitués et installés dans le courant de 1 855 les loges symboliques et le conseil de 30“' dont les noms suivent :

Loge. Les Sept Écossais Unis,

» Les Amis de Sully,

» Les Vrais Atnis de la Paix, » Les Cœurs sincères.

Cous, [.es Chevaliers Écossais,

O. de Paris, sous le n° 138

O. de Brest, » <39

O. de Paris, » <40

O. deSt-Tliomas (île danoise), <41 O. de Marseille, » 142

18ôG. — Les rangs des anciens membres de l'aréopage du Sup. Conseil s’éclaircissent de plus en plus. Une nouvelle cérémonie funèbre, célébrée le 8 mars par la Gr. Loge centrale, nous fait connaître les noms d’un certain nombre de frères passés à l’Orient céleste, notamment le prince Paul de Wurtemberg, le comte de Monthion, le général vicomte de Cavaignac, le général duc de Grammont, le comte Le Pelletier d'Aulnay, le baron de Frétcau de Peny , ancien pair de France, Duchesne aîné, Decours, Prousteau de Mont-Louis, Franklin, l’amiral Bruat, etStevens, Souverain Gr. Commandeur du rite écossais 33",f en Belgique.

La Gr. Loge centrale, réunie dans ce but, est présidée par le F. comte de Chabrillan 33""’, délégué spécialement à cet effet parle Sup. Conseil.

Après avoir désigné les frères qui dans cette solennité doivent remplir les diverses fonctions, et fait introduire les nombreuses députations et les frères visiteurs, qui attendaient dans les parvis, on annonce le Sup. Cqnseil en corps ayant à sa tète le Souverain Gr. Commandeur duc Decazes; il est introduit avec les formalités d’usage et reçu sous la voûte d’acier.

Le F. de Chabrillan remet le maillet de direction au F. duc Decazes, lequel conduit les travaux de cette grande et imposante cérémonie, qui s’accomplit avec toute la pompe lugubre qu'elle comporte. Les oraisons funèbres des frères décédés et le discoure du président sont sous tous les rapports dignes de la circonstance ; nous regrettons de ne pouvoir les reproduire faute d'espace.

Voici encore une décision de la commission administrative et exécutive du Sup. Conseil, qu’il est urgent de faire connaître.

« Vu l’art. 8G des règlements généraux du rite écossais, lequel • est ainsi conçu : « Les Atel. ne peuvent s’affilier entre eux; il » leur est également interdit de délibérer collectivement. »

« Considérant que les pouvoirs accordés aux Vénérables des » Atel. sont parfaitement établis par les règlements généraux, » qu’ils représentent constamment la loge placée sous leur direc-

» (ion et ne peuvent faire personnellement les actes déclarés » contraires à l'ordre et défendus à leur Atel. tout entier sans se » compromettre et engager leur Atel. dans une voie irrégulière,

» Arrête :

® Art. 1". Tout vénérable ou officier des logos placées sous » l’obédience du Sup. Conseil, assistant à une réunion dans » laquelle il est délibéré ou agité des questions ayant trait aux » affaires maçonniques, à la direction des Atel., ou à des mesures » à prendre ou à discuter collectivement, commet une infraction » aux prescriptions des règlements généraux et aux principes » de déférence hiérarchique dus aux chefs de l’ordre et à la * stricte observance des règlements généraux.

» Art. 2. Tout vénérable ou officier qui contreviendra aux » dispositions ci-dessus sera passible d'une peine disciplinaire.

» Il sera examiné en outre si l’ Atel. auquel il appartient n’a » pas été compromis et entraîné à prendre part à l’infraction » reprochée à son chef ou à ses officiers. »

Nous laissons aux maçons écossais le soin d’apprécier cet arrêté de leur gouvernement et d’en tirer les conclusions qu’ils jugeront à propos. Pour nous, c’est un sujet de tristesse ; car c’est un démenti donné à cette fraternité qui fait la base et le ciment de notre association.

Le Sup. Conseil décide qu'en présence des nombreux malheurs causés par les inondations, il ne célébrera pas le solstice d’été, et il a le 8 juillet, en faveur des inondés, fait verser à la préfecture de police, 1,000 fr., dont 600 fr. provenaient des souscriptions des Atel.

Les quatre loges symboliques dont les noms suivent sont venues demander et ont obtenu des constitutions, savoir :

Loge. Saint Paul, O. de Narbonne, sous le n" 14a

» Les Frères Unis du Chétif, O. d’Orléansville, » (44

» Les Élus d'Hiram, O. de Paris, » 145

» La Ligne Droite, O. de Paris, » 146

1857. — Le journal « Le Franc-Maçon » donne, comme extrait des * Études historiques * du F. Boubée (Paris, 1854), le récit de l’introduction de l’écossisme en France, et provoque de la part du F. J. -B. Millet-Saint-Pierre, 33“l membre du Sup. Conseil

de France au Ilavre , une réfutation (brochure in-8°), dans laquelle il met à néant la plupart des opinions émises par le F. Boubée, concernant cette introduction, ainsi que la manière dont le Gr. Orient est devenu en 1814 propriétaire du rite écossais de 33™'. Le F. Millet combat aussi l’assertion suivante du F. Boubée : « qu’il est reconnu de tout le monde que depuis » 1814, le sénat maçonnique du Gr. Orient était la seule auto- » rite légale et compétente pour la collation des hauts grades, » ainsi que pour la création des chapitres, etc. »

En effet le récit du F. Boubée est très-inexact, comme on pourra en juger en lisant la présente histoire*. Lorsqu’on veut être agréable à quelque personnage haut placé, qu’il s’appelle Gr. Maître ou autrement et, lorsqu'on se laisse dans un butquelconque entraîner à présenter des faits historiques autrement que la stricte vérité ne nous le prescrit, il arrive toujours qu’on fournit ainsi dos armes à ceux que l’on veut combattre. Si le F. Millet, comme maçon écossais, a dans sa réfutation arrangé également les faits à son point de me et d’une façon favorable à son rite et à son gouvernement, il faut lui rendre justice qu’il l’a fait d’une manière très-digne et avec une modération qui lui fait honneur.

Nous signalerons un grand calme dans les travaux du rite ; car aucune publication, aucun mémorandum, aucune relation de la célébration des solstices n’est venu donner signe de son existence. Dans le sein de ses ateliers, à peu d’exception près, règne la même inactivité ; pas le moindre stimulant d’en haut, pas une seule idée féconde n’y est développée ; aucun projet philanthropique n’y est élaboré dans l’intérêt de l’humanité. Si le personnel dont sont composés les loges est pour quelque chose dans cette inertie, si l’on y passe avec la même légèreté sur les prescriptions des statuts généraux concernant les initiations, il faut dire néanmoins que, malgré ces circonstances désavantageuses, les Atel. n’auraient besoin que d’une direction paternelle et intelligente pour marcher dans la voie du progrès, et fournir au monde leur contingent de lumières et de travail; c’est malheureusement cette direction paternelle et philosophique qui leur manque, comme elle manque aussi à cette époque au

' Voir auui à ce tujel l'Histoire du Gr. Orient.

Gr. Orient. C’est donc les autorités qui dirigent les loges maçonniques de France qu’il faut accuser de cet état de choses. En effet, si à la franc-maçonnerie est dévolue la sublime mission de concourir au perfectionnement social, comment rendrons-nous compte de cette mission à nos descendants?

Nous n’avons à signaler que deux loges, qui soient venues cette année se ranger sous la bannière du Sup. Conseil :

Loge. Les Héros de l'Humanité, 0. de Paris, • sous le n° 147

» L'Union, 0. de Perpignan, » 148

1858 et 1859. — Les travaux du rite sont toujours languissants. Si la longue maladie de sou chef, le duc Decazes, contribue beaucoup à cette stagnatiou, il ne faut pas non plus oublier que la perte du F. général de Fernig, qui était, pour ainsi dire, la cheville ouvrière, l’âme du Sup. Conseil, n’a pas été non plus étrangère au manque d’activité que nous remarquons dans ses travaux, et à cet état de marasme dans lequel nous le trouvons plongé depuis plusieurs années. Le Sup. Conseil a suspendu, depuis 1857, la publication de son mémorandum et même des procès-verbaux des fêtes solsticiales, de manière que de ce côté aucun document ne peut nous fournir des renseignements à ce sujet pendant cette période.

A propos des procès-verbaux de ses fêtes solsticiales et funèbres, nous allons dire quelques mots sur la manière dont le Sup. Conseil formule l’introduction de ses comptes-rendus. Nous citerons textuellement : « Au nom et sous les auspices des » TTT. 111., 111., 111., PPP. SSS. GGG. ; III. GGG. Protec- » teurs Chefs et vrais Conservateurs de l’Ordre, 33m' et dernier * degré du rite écossais, anc. accep. composant le Sup. Con- » seil pour la France et ses dépendances, etc. »

Nous ferons observer au Sup. Conseil d’abord qu’il n’y a qu’un souverain, non maçon (car autrement il devrait s’honorer du nom de F. ou de Gr. Maître), qui ait le droit de se donner le titre de protecteur de la maçonnerie. Que des maçons qui se sont fait conférer, nous n’examinerons pas ici à quel titre, les hauts grades du rite écossais, s’appellent « ses chefs et ses conservateurs, » en empruntant des titres à la chevalerie du moyen âge, on peut passer outre sur ces usurpations; mais qu’ils s’arrogent aussi le titre de « Protecteurs de l’ordre, » c'est là une

prétention évidemment ridicule. Nous ferons eu outre observer à nos très-chers FF. du Sup. Conseil que la maçonnerie n’est point un « ordre » et ne l’a jamais été, que ce n'est qu’en France qu’elle est considérée comme telle, tandis que partout ailleurs, en Allemagne en Angleterre *, en Amérique, elle a toujours été appelée, conformément aux traditions, « confraternité maçonnique. »

Or il est à désirer que le Sup. Conseil montre dorénavant plus d'esprit maçonnique et moins de prétention, et ne traite pas constamment les maçons écossais comme certains souverains traitent leurs sujets; et que, dans son propre intérêt, il s'abstienne de prendre des titres qui ne rappellent que trop l’usurpation, dont ses prédécesseurs se sont rendus coupables.

Les loges symboliques dont les noms suivent ont été constituées pendant les années 1858 et 1859, savoir :

Loge La Rose Écossaise, O. de Paris, sous le n° 149

» Osiris, O. de Paris, » 150

> Les Philadelphes, O. de Colon ou Aspinwai

.Nouvelle-Grenade), » 151

1860. — Le 21 août le Sup. Conseil adresse une circulaire aux loges de son obédience pour les avertir qu’une souscription est ouverte pour venir au secours des victimes du fanatisme musulman en Syrie. Il vote lui-même une somme de 500 fr. en son nom et en celui de la Gr. Loge centrale de France. (La souscription s’élevait le 24 février 1861 à 3,636 fr.)

Par suite de la notification faite au Sup. Conseil de la mort de l’Ill. F. duc Decazes, Souv. Gr. Commandeur, décédé le 24 octobre, le F. Vicnnet déclare, qu'en vertu des grandes constitutions du 1" mai 1786 qui appellent le Lieut. Gr. Commandeur à succéder au Souv. Gr. Commandeur, il prendra à partir du dit jour la direction suprême du rite écossais 33' pour la France et ses dépendances.

Par décret du 28 octobre il nomme pour le remplacer le plus ancien en rang des Gr. Inspecteurs Généraux 33* le F. Guiffrey, ancien Gr. Trésorier du rite.

• Frcimavrerbrüdcrsehttp.

» Confraternity of fret and acce/ited Uatons.

Le 21 novembre, le Sup. Conseil célèbre avec une grande pompe, sous la présidence de l’Ill. F. Viennet, membre de l'Académie, une cérémonie funèbre en l’honneur du T. 111. F. duc Decazes, décédé le 24 octobre à l’Age de 80 ans. Une foule nombreuse de maçons, venus pour rendre les derniers devoirs à 1111. défunt, se pressent dans les parvis. Le discours est prononcé par le F. Génevay, qu’une longue intimité avec le F. Decazes désignait naturellement pour cette biche, et qui s’en est acquitté avec supériorité. Il a retracé dans d’éloquentes paroles la vie noble et généreuse du défunt , les nombreux bienfaits répandus par lui. Il énumère et tout le bien qu’il avait fait et tout le mal qu’il avait empéché, pendant qu’il occupait la place de préfet de police. Il fait ressortir les éminents services qu’il a rendus à la patrie durant sa longue carrière politique et surtout lorsqu’il remplissait les hautes fonctions de président du conseil des ministres sous Louis XVIII, etc. Enfin ilfaitun tableau touchant de la rie maçonnique du vénéré Gr. Maître, dont le souvenir ne s'effacera jamais du cœur des maçons écossais, qui ont eu le bonheur de le connaître et de pouvoir apprécier ses rares qualités.

Cet hommage solennel rendu à la mémoire de l'ill. défunt 1 a provoqué chez tous les frères présents un vif sentiment de douleur et de tristesse.

Il résulte d’une communication faite au Sup. Conseil, que le 21 décembre il s’est constitué à Vera-Cruz (Mexique) un nouveau Sup. Conseil écossais 33”' degré, toujours en vertu d’une usurpation de pouvoir, par un maçon isolé, se prévalant du fait seul qu’il possédait le 33“* degré du rite. Cette nouvelle autorité maçonnique adresse A cette occasion à tous les Sup. Conseils de la terre une circulaire en anglais, en français et en espagnol, pour leur notifier l’existence légale (?) de cet illustre corps et son droit d’être admis au nombre des Sup. Conseils réguliers (?) des deux hémisphères.

* Le duc Klie Decazes de Glucksherg est né le 28 septembre 1780 à Libourne. Après avoir été conseiller à la cour impériale de Paris, préfet de police, président du conseil des ministres, ambassadeur à Londres, puis référendaire à la chambre des pairs, il se retira, lors des événements de 1830, de la vie publique, ne conservant que le titre et 1rs fonctions de Gr. Mailre du Sup. Conseil pour la France, qu'il a gardes jusqu'à sa mort.

Bien que ce fait n’appartienne pas directement à l’histoire que nous retraçons, nousdevonsle mentionner ici comme une conséquence de ces créations ultra-maçonniques, qui se multiplient malheureusement dans les deux Amériques, oit elles provoquent, comme partout, de déplorables schismes.

Nous avons mentionné à l’époque de 1814 une brochure qui a para sans nom d’auteur sous le titre : « Abrégé his- » torique de l’organisation en France jusqu’au premier mare » 1814 des 33 degrés du rite écossais ancien accepté, des obsta- » clés qu'elle a rencontrés et des progrès qu'elle a obtenus. » — Cet ouvrage était dd à la plume du F. Pvron, alors secrétaire général du Sup. Conseil. Il est reproduit textuellement comme document historique dans le journal le « Monde maçonnii/ue » (numéro de juillet 1860), dout le rédacteur en chef est un maçon du Sup. Conseil, le F. Favre, vén. de la Loge nQ 133.

Nous comprenons qu’un partisan de ce rite trouve de l'intérêt à remettre sous les yeux des maçons écossais un écrit qui, lors de sa publication, avait évidemmentpour but dejustiüer le Sup. Conseil des accusations qui à différentes époques se sont produites relativement à sa légitimité. Nous sommes obligé de déclarer que la plus grande partie des faits contenus dans la brochure du F. Pyron, et surtout ceux qui se rapportent aux époques antérieures à 1805, sont entièrement controuvés et contraires à la vérité; que l’auteur, qui connaissait la vérité, a cherché sciemment à induire eu erreur la postérité maçonnique ; chacun d’ailleurs est à môme d'en juger, en comparant son récit avec l’introduction de la présente histoire, laquelle est basée 6ur des documents incontestables, qui renversent toutes les assertions de la brochure. Nous nous bornerons à ajouter que le rôle que le F. Pyron a joué dans les démêlés survenus entre le Gr. Orient et le Sup. Conseil eu 1804, lors du concordat, n'a pas été à son avantage.

A propos de publications, nous avons vu avec plaisir le même ourual reproduire dans sesnumérosde novembreetde décembre de cette année « l'Histoire de la fondation du Gr. Orient de France » par Thory ; attendu que cet ouvrage est une des meilleures productions historiques que la littérature maçonnique française possède. Le F. Thory est également l’auteur de « Acta Latomorum » ou Chronologie de l'histoire de la franc-maçon-

Diqitized by Gooffle

nerie française et étrangère. Il a été membre de la Loge Saint- Alexandre d’Écosse et un des signataires du fameux concordat de 1804. Alors officier du Gr. Orient, il devint plus tard Vén. de la mère loge écossaise du rite plülosopliique, dont il fut, après sa retraite du vénéralat, nommé archiviste et bibliothécaire à vie. Il était né le 26 mai 1759 à Paris, où il est mort en octobre 1827, n’ayant survécu qu’une aimée à la longue agonie de sa mère loge, qui s’était éteinte en 1826. Houneur à sa mémoire !...

Le 29 décembre, la Gr. Loge centrale a célébré la fête solsticiale d’hiver; mais la mort récente du duc Decazes avait fait rayer de l’ordre du jour le banquet annuel, et les travaux de oette Gr. Loge ont emprunté à cette douloureuse perte un recueillement en quelque sorte religieux.

Loges et chapitres constitués dans le cours de cette année :

Chap.

Les Disciples de Sully,

U. de Brest,

sous le n'

La Double Union,