A TOUS LES MAÇONS DU GLOBE

Taris, ce 10 janvier 1851 .

Très-chers et très-honorés Frères.

Parmi les nombreux enfants de la Gr. Famille maçonnique joies et peines étant chose commune, la Gr. Loge nationale de France, forte de ses faits et de ses principes, vient porter à votre connaissance que, par ordre de M. Carlier, préfet de police, signifié à son vénérable à la date du 2 janvier 1851, elle aura, ainsi que les Atel. de sa correspondance, à cesser de se réunir, dans un local quelconque, à partir du 15 courant, et cela parce qu’elle ne relève ni du Gr. Orient, ni du Sup. Conseil, qui, eu égard à leur ancienneté, continueront à être tolérés, et parce que l’article 6 de sa Constitution dit :

« Il est expressément interdit en maçonnerie de traiter toute question politique ou religieuse de nature à irriter les esprits, et, par conséquent, à porter atteinte à l’institution toute de tolérance et de fraternité, ce qui, cependant, n’exclut en rien l’étude des questions sociales. »

D'où M. le préfet de police infère que la Gr. Loge nationale serait une société politique.

Or, très-chers FF., vous savez si la Gr. Loge nationale de France, composée de vieux et honorables maçons, était, depuis trois ans qu'elle existe, fondée plus qu’aucune autre loge à proclamer les mots d’union et de fusion maçonniques parmi les différents rites qui divisent depuis si longtemps et si rnalheu-

1 Elle fut insérée dans plusieurs joumauv.

reusement les maçons de France, à se poser dès lors entre tous en une sorte de camp neutre, et à s’efforcer d’opérer une réforme qui, en abolissant de certaines distinctions, et en s’appuyant sur les grands principes de notre institution si belle pour qui la connaît, pAt nous faire arriver à la maçonnerie unitaire, simple affaire do famille, du reste, des maçons entre eux.

Quant à la qualification de société politique, vous savez également que le but que nous poursuivons tous en maçonnerie, vous et nous, et cela, nous pouvons hautement le confesser, est celui d’amener les hommes, sans distinction de castes, de partis, d'éducation ou de fortune, à s’aimer, à s'éclairer, à se moraliser les uns les autres, à respecter la famille, la religion et la propriété, l>ase essentielle de toute société, ainsi que les lois qui les protègent. Or une telle institution, en quoi peut-elle mériter le nom de société politique- et offenser un pouvoir quelconque?

Aussi, très-chers frères, en apprenant la décision de M. le préfet de police, décision sans précédent dans un pays éclairé et constitutionnel, no pouvons-nous nous empêcher de nous demander à quel faux rapport, à quelle préoccupation, à quelle influence de rivalité peut-être il aura cédé, convaincus que nous sommes que, mieux renseigné, ce magistrat, loin de fermer nos loges, s'efforcerait, comme son prédécesseur, de les autoriser, et par là même de les rendre suffisamment puissantes au bénéfice de l’œuvre toute de paix et de comiction qu’elles poursuivent avec tant de zèle et de bonheur.

Et puis la Chambre elle-même, à l’occasion de la loi sur les associations, n'a-t-elle pas déclaré que la franc-maçonnerie n'était pas une société politique et secrète ? Que les maçons donc par des motifs purement maçonniques, fassent enlr’eux un, ou deux, ou trois rites maçonniques, qu’importe à l’autorité, quand les principes, le but et les moyens sont les mêmes pour tous, et cela au vu et au su de quiconque veut pénétrer dans nos temples?

D’ailleurs, si quelques faux frères ou quelques loges étaient assez indignes pour faire de la politique sous le mante.au de la maçonnerie, eh bien! qu'on rende les uns responsables ou que l'on ferme les autres, nous ne nous y opposerons pas ; mais que

DE DA GRANDE LOGE NATIONALE DE FRANCE. 5fi7

sans motifs réels ou connus, on vienne les fermer toutes, voici ce qui a plus que lieu de nous surprendre.

En tout cas, très-chers FF., en présence d’une telle décision de l’autorité, voici ce que les membres réunis de la Or. Loge nationale de France ont décidé avant do se séparer :

1* D’obéir aux injonctions de la police pour ce qui regarde les réunions ;

2° Pour ce qu’il en est de leur caractère maçonnique, lequel est indélébile, de se souvenir que la maçonnerie, cette vieille et franche institution qui a traversé les siècles, ne faisant que des hommes de paix et d’ordre, ne relève que de Dieu et du respect de la conscience ; dès lors de vivre entre eux comme les enfants de la véritable lumière ont coutume de le faire en des temps difficiles, c’est-à-dire en attendant dans le calme et le silence des jours meilleurs; et enfin de vous aviser au plus tôt pour que vous ayez à en délibérer, confiants, du reste, qu’ils sont, très-chers frères, dans votre inaltérable amitié et dans la protection du Gr. Architecte de l’univers, vous priant de recevoir ici l’expression des sentiments les plus dévoués et les plus affectueux.

Le vénérable delà Gr. Loge nat. de France,

Du Planty, doct. -médecin , maire de Saint-Ouen ;

Le premier surveillant, Général Jorry;

Le second surveillant, Jules Barbier, avocat

L’orateur titulaire, Df.srivières, doct.-méd. ;

Le secrétaire-général, Humbert, homme de lettres.

Après ax'oir lancé cette protestation, que l’on peut regarder comme l'avant-dernier signe do vie officiel quelle ait donné, et après avoir profité du court sursis que l’autorité civile lui avait accordé pour régler ses affaires administratives, la Gr. Loge nationale de France décida que, afin dédore dignement ses travaux, elle tiendrait une dernière séance solennelle le 14 janvier 1851, veille du jour à dater duquel il lui était interdit de se réunir.

Les loges * les Invisibles Écossais, les Trinitaires, l’Étoile de

• On axait par erreur mi* un autre nom à la place île celui de J. B.

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Bethléem, les Patriotes, les Commandeurs du Mont-Liban et la Fraternité, » constituées par la Gr. Loge nationale à l'Orient de Paris, assistèrent à cette réunion suprême. Un grand nombre de FF. de différentes obédiences, la plupart vénérables ou députés de loges, se pressaient dans le grand temple pour recevoir les adieux de cette puissance maçonnique, qui répondait à l’arbitraire par le sacrifice et l'abnégation. Le temple et ses galeries étaient combles. Un morne et pénible silence régnait sur toutes les colonnes, où l’on comptait plus de 600 maçons lorsque le président de la Gr. Loge nationale de France, le F. marquis Du Planty, entra et alla occuper le fauteuil; le maillet du prepiier graud surveillant était tenu, en l’absence du titulaire, le F. Jules Barbier, avocat général, par le F. Vanderheym, et celui du second Gr. Surveillant par le F. général Jorry ; les fonctions du premier Gr. Expert étaient, comme toujours, remplies par le F. Rebold ; au banc de l’orateur siégeait l’éloquent F. docteur Desrivières ; le burin était tenu par le F. Humbert.

Le F. Du Planty, dans un discours plein de dignité et de modération, exposa à tous les F. présents les persécutions auxquelles était en butte la Gr. Loge nationale, protesta contre les accusations que la calomnie avait cherché à faire peser sur elle, et déclara que, fidèle ü ses principes, la Gr. Loge croyait devoir obéir à l’autorité et se mettre en sommeil, non sans toutefois exprimer l’espoir d’un réveil prochain. Ces paroles provoquèrent de la part des vénérables et des députés des loges susnommées d’unanimes protestations de leur dévouement sans borne aux principes proclamés par la Gr. Loge nationale, et de la part des nombreux F. visiteurs de vifs témoignages de leur profonde sympathie pour elle.

Enfin, après avoir prononcé le pardon pour les ennemis de la Gr. Loge nationale de France et fait tirer à cet effet et comme constatation une batterie pour le Gr. Orient et une autre pour le Sup. Conseil, leVén. ordonna la chaîne etl’accolade fraternelle.

Ainsi fut close la dernière séance tenue par la Gr. Loge nationale de France, séance empreinte d'une triste et touchante solennité, et dont le souvenir restera à jamais gravé dans le cœur de tous ceux qui y ont assisté.

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