L Y A PLUSIEURS RACES D* HOMMES

ries millions d’années d’existence quand les hom* mes qui l'ont habité n’ont point laissé de traces, ou quand on ne trouve partout que des dates sans laits ou des faits dépouillés de toute ombre tk certitude? La Bible, en plaçant le berceau du monde beaucoup plus près de nous, fait le monde encore assez vieux* C’est donc à elle qu’il laut arriver; c’est elle qu il faut laisser parler.

Mais ce a est que quand je toucherai au temps où vécut Moïse, que je reproduirai le plus magoitiqué système de création ; les premières piî|çs de la Genèse sont trop belles pour que nous puissions les passer sous silence; nous ferons aussi une exposition semblable du début des lots de Manou et généralement île tout ce qui nous paraîtra vraiment beau et capable d'élever k pensée.

HÉBREUX

Le monde est créé; Dieu forme Adam (4004 ans rtvnnt Jesus-Chrisl); il tire sa femme de lui. De çg couple primitif est sorti le genre humain. C’est beau, c’est nol)le ; nous sommes tous frères !...

Caïn est leur premier né, Abel le second ; ils on grandi, ils sont des hommes. Celui-ci est pasteur de brebis; l'autre s'applique à l’agriculture.

Caïn offre au Seigneur des fruits de la terre; Alnd des premiers-nés de son troupeau. Dieu regarde favorablement eelui-ei et ses présents-, et il repousse i üui-là et ses dons. Gain éprouve la jalousie, nouent en lui une colère concentrée. Étant avec son frère

lüS flkfun P s . H le tue (387a ans avant Jésus- Christ).

Voilà le premier meurtre, il commence avec les premiers hommes; ce qui prouve que l’ignorance est mère de ta colère et de la brutalité.

Mais aussi, pourquoi admettre les présents d’Abel

3(> HÉBREUX

et rejeter ceux de Caïn ? Pourquoi préférer le berger au cultivateur et exciter ainsi sa jalousie.?

Flavius Joseph (1) nous dit : « Dieu témoigna avoir « plus agréable le sacrifice d'Abel qui était une pro- « duetion libre de la nature, que ce que I avarice de « Caïn avait extorqué d'elle comme par force. » N’est-ce pas là insulter au premier des cultivateurs, et jeter l’anathême au travail des bras?

Le Seigneur dit à Caïn, suivant la Bible (2): « Vdtis serez, maintenant maudit sur la terre, qui a « ouvert sa bouche, et qui a reçu le sang de votre « frère, lorsque votre main l’a répandu. Lorsque « vous l’aurez cultivée, elle ne vous rendra point son « fruit. Vous serez fugitif et vagabond sur la terre. « Caïn répondit au Seigneur : Mon iniquité est trop « grande pour pouvoir en obtenir le pardon. Vous « me chassez aujourd’hui de dessus la terre, et j’irai # me cacher de devant votre lace. Je serai fugitifs! a vagabond sur la terre; quiconque donc me trouvera. « me tuera. » Le Seigneur lui répondit, non; etqu> quiconque tuerait Caïn en serait puni très sévèrement.

(1) Flavius Joseph, né l’an 37 de l’ère chrétienne, à Jérusalem. 11 servit son pays comme général, et écrivit, en grec, uni Histoire de. la guerre des Juifs et des antiquités Judaïques- Joseph était de la famille sacerdotale, et fort attaché à !a religion des Hébreux. La traduction duaL je me sers, est cettt (FAmauld (TÀndilly*

(3) Pour la Bible, je me sers généralement àû la Lruü uclioc

4e Leraaislre de Sacy*