QG. de Tud.,str. XXVI, v. 626 et

soit devant leur évêque, soit devant les légats. — Les habitants enfin ajoutèrent qu’ils avaient été reconnus catholiques par les légats Raoul et Pierre de Castelnau. Tous, le comte, le capitoul et le peuple, en appelaient au pape. Le fougueux Amalric lança l’anathème et l’interdit sur Toulouse.

Le légat Milon, resté sur les bords du Rhône, tint un concile à Avignon (6 septembre). Le concile, formé des évêques du Rhône et des Alpes, dressa vingt et un canons pour la réformation des mœurs des deux provinces. Il ordonne aux évêques de contraindre les barons à l’extermination des hérétiques; de frapper d’une amende pécuniaire les excommuniés ; d’ôter toute administration publique aux juifs, et de forcer les peuples de jurer la paix. Il exclut des bénéfices ecclésiastiques, jusqu’à la troisième génération, les parents des meurtriers de Pierre de Castelnau, de sainte mémoire, légat du saint-siège, de maître Guifred, chanoine de Genève, et d’autres victimes récentes des vengeances provençales. Il fait raser la forteresse de Guilhem de Porcelet, ami du comte et protecteur de l'assassin du légat Castelnau. Milon écrivit au pape contre le comte de "Toulouse, Il prétendait que ce prince avait enfreint les quinze articles de son traité; et conséquemment les sept forteresses qu’il a remises en garantie sont confisquées au profit de l’Église romaine. 11 délie du serment de fidélité les habitants d'Avignon, de Nîmes, de Saint-Gélis,fqui font hommage au saint-siège. I] le déclare déchu de ses droits sur le comté de Maguelonne. Il l’excommunie, de concert avec l'abbé de

Citeaux et le concile d'Avignon‘. Les deux légats, ne tenant plus entre leurs mains le prince évadé, le poursuivent de leurs colères et le désignent à la croisade. Il est évident que, comme ils s'étaient servis du vicomte prisonnier pour s'emparer de Carcassonne, ils avaient l'intention de se servir du comte captif pour se rendre maîtres de la puissante cité et des vastes États de Toulouse.

Ramon VI fut dès lors saisi comme d’une pensée de mort ; il eut le pressentiment d’une fin précoce et tragique. Ayant concu le dessein de se rendre à Rome et de porter sa cause devant Innocent III, il fit son testament. Il nomme son fils Ramon, âgé de onze ans, son héritier universel. Il lui donne pour tuteurs Baudoin son frère, le comte de Commenges son cousin, et les consuls de Toulouse. Il donne à Baudoin, le futur régent, le comté de Milhaud et de Valsergue, avec une rente de 10,000 sols melgoriens. En cas de mort du petit infant, il lui substitue Baudoin. Il met son fils et sa terre sous la garde de Philippe-Auguste, roi de France, et d'Othon, empereur d'Allemagne. Dans le cas d’extinction de sa race, il nomme les deux monarques héritiers de ses États, selon qu’ils relèvent du royaume ou de l’empire, sur l’une ou l’autre rive du Rhône. Après d’autres legs domestiques, il lègue aux Templiers et aux ITospitaliers toute la récolte de son domaine privé dans l’année de sa mort; aux Hospitaliers, son jeune

. 4. Don Vaissette, V. 134

cheval favori, et aux Templiers son palefroi et son armure de bataille.

Ce testament, signé de Ramon de Recaud et de Déodat d’Allaman, ses deux officiers, notoirement Albigeois, et de Guilhem Calveria, son serviteur féodal, fut évidemment rédigé à Toulouse et déposé au Capitulum de la cité. Mais Pierre Arnaud, le notaire, et le scribe Pierre Sans en firent deux copies dont l’une, pour Philippe-Auguste, retrouvée dans le Cartulaire de Saint-Denis, et l’autre, qui s'est perdue dans quelque abbaye des bords du Rhin, pour l’empereur Othon!. Puis Ramon VI partit avec son escorte de chevaliers et de consuls. Mais pendant qu'il ferait ce grand détour par la France et le Nord, l’ancien évéque Ramon de Rabastens et l'abbé de Saint-Audard de Montauban devaient se rendre directement à Rome pour préparer l’arrivée du comte. Montfort et l'abbé de Citeaux se hâtèrent de députer Robert de Mauvezin pour justifier leur conduite auprès du saint-siège. Le roi de France, la comtesse de Champagne sa cousine, le comte de Nevers, le duc de Bourgogne, qui revenaient de la croisade, lui rendirent à son passage de grands honneurs ; et muni de lettres de recommandation du monarque et des princes du Nord, il continua sa route vers Rome, à travers les Alpes, pour réclamer auprès d'Innocent III contre les excommunications de

1. Le testament est du 20 septembre 1209. L'acte est divisé par les lettres de l'alphabet, écrit en caraëtères gothiques, scellé de cire blanche sur lacs de cuir, du sceau comtal, à l'effigie du prince, à la brebis et à la croix. Dom Vaissette. t. V, pr. Liv, p. 074.

ses légats et les spoliations de Simon de Montfort.

Pendant que le comte de Toulouse chevauchait vers les Alpes, Simon continuait à s'emparer de ses domaines. Depuis le départ du duc de Bourgogne, il était resté avec les chevaliers que sa renommée attachait à sa fortune, et que le fanatisme, combiné avec l'esprit d'aventure et de conquête, retenait dans la croisade. Pierre de Vaux-Cernay prétend qu'il demeura avec seulement trente chevaliers français. Mais c’est pour grandir son héros et donner à son audace un air de miracle. Ces trente étaient ses compagnons, Ses compatriotes et, chose remarquable, les vassaux immédiats du château royal de Saint- Germain, les propres officiers de la cour féodale de Philippe-Auguste. A leur tête, Bourchard et Mathieu de Marly, et leur frère Lambert de Croissy, cousins de la comtesse de Montfort, Robert et Simon de Poissy, parents du chef de la croisade: puis encore Gui de Lévis, le maréchal, Guillaume d'Encontre, Pierre de Voisins, Jehan de Bruyères, Jehan et Pons de Beaumont, Gui de Lucé, Hugues de Lascy, Roger des Andelis. C’étaient ses fidèles, les chefs des bandes conquérantes. Avec eux restèrent, d’après un contemporain, quatre mille cinq cents Bourguignons et Allemands, ce qui amoindrit beaucoup le prestige de Montfort, subjuguant l’Aquitaine avec trente chevaliers d'outre-Loire et les anges protecteurs de Ja croisade‘. L’audace de son chef est grande encore sans cette rodomontade monastique,