Catel. — Nostradamus. — Troubadours

Suivons Bertran de Born dans le cloître, dans la mort, et, sur les pas du Dante, jusque dans l'enfer. Bertran a-t-il connu Joachim? Joachim a-t-il rencontré Bertran? Rien ne le prouve. Mais leurs es prits se sont embrassés dans l'abbaye de Grammont. C'est là que, cent cinquante ans plus tard, on trouvera le livre de la Consolation internelle, .que le monde admire et savoure sous le titre de Y Imitation de Jésus-Christ. C'est le testament de l'Église du Consolateur, l'Evangile des mystiques de Narbonne, enfants de Joachim de Flore. Qui donc composa ce livre immortel? Nous l'avons attribué à un infant de Carcassonne, à un petit-fils de la vicomtesse Aladaïs1. Mais on dit qu'il n'est pas d'une seule main, qu'il est l'oeuvre de plusieurs solitaires du xnr3 siècle. Bertran, comme Richard, avait un génie mystique, et la preuve c'est sa réclusion au monastère de Grammont. On aimerait à se figurer le grand cénobite apaisé écrivant les premiers feuillets de Y Imitation, et, près de descendre dans son tombeau, passant la plume aux Trencabel, aux Délicios, à tous les grands inconsolés de l'Aquitaine qui achevèrent, strophe à strophe, sur sa pierre funèbre, le divin poème anonyme. Nous sommes pour l'unité d'auteur et de rédaction, à l'exception du dernier livre surajouté, et qui n'est plus johanniîe, par le réalisme du sacrement de l'autel. Mais le précieux manuscrit fut aussi découvert à Avignon 2. C'est une indication de plus de son origine romane et vraisemblablement septimanienne.