Renan : Vie de Jésus

ornement de l'univers, il en sortit par une porte d'or. * Tel est l'hymne liturgique de Lyon, rédigé probablement par les Grecs Pothin et Irénée. Ainsi parle Proclos/ patriarche de Constantinople, Grégoire le Thaumaturge et l'Eglise orientale avant Nicée *. Bossuet est gnostique quand il dit que le 'Christ sortit utero Virginis, comme un trait de lumière, comme un rayon du soleil 2. Il se forma donc un parti mixte entre les cathares qui le faisaient descendre du ciel avec la majesté d'un immortel, et les ébionites qui le faisaient sortir des entrailles de la Vierge comme un petit enfant couché dans la crèche de Bethléem. L'enfant a son auréole, la Vierge est une sorte de déesse, l'allaitement est virginal et l'étable se change en une grotte lumineuse où résonne la harpe des anges. Saint Luc a fourni ce thème ravissant à la poésie de saint Bernard et au pinceau de Pxaphaôl 3.

Le Christ juif est un homme, le Christ oriental est un Dieu; le Christ gréco-latin est l'homme- Dieu. Les deux premiers sont très simples; le troisième est composite et complexe. Il n'existe que par la tête et le coeur. La partie basse de l'homme se dérobe. Ce Christ, né de l'Esprit, fils d'une déesse, issu d'un enfantement virginal, éthéré, aérien ; ce Christ qui passe à travers les portes et les murailles, qui marche sur la mer comme sur le