Papszzigopoulo, Hist da U dvilia. hellén

m HISTOIRE DBS ALBIGSOIS

Prkioe cânobite, cniraaaô d'un triple éntôtement d'Auvergnat» de baron montagnard et de théoerato triomphant, il convoqua ses collègues pour brâler les pauliciens. A son farouche appel répondirent le primat de Septimanie, l'archevêque de Lyon, l'évêque et les chefs des monastères du Morvan. L'archevêque de Narbonne, venu de si loin, et passant du concile de Lombers au concile de Vézelai, établit la présomption que ces pauliciens n'étaient antres que les disciples d'Olivier. Mais cette présomption se change en certitade» qnand nous voyons que ces hérétiques étaient les conjurés de Hugnee de Saint-Pierre. Il est évident qae le primat venait traquer les proscrits de Narbonne jusque dans Véselai. D'ailleurs, de vieilles relations existaient entre le Morvan et le Midi, et saint Amador, premier évôque |d'Autun, était venu d'Aquitaine.

Ces prélats s'assemblent dans la puissante abbaye et dressent leur tribunal dans l'immense basilique qui couronne la montagne smistre et stigmatisée d un Vœ de malheur, l'une de ses créneaux et de ses tours et l'autre de sa forêt de colonnes et d'arcades ogivales K Les pauliciens sont tirés des prisons abbatiales. Os sont csdmes et fiers. Ces hommes du Morvan ne tergiversent pas comme ceux de Lombers. La controverse s'engage non pas seulement scripturaire mais encore rationnelle et métaphysique. Ce sont des philosophes et des théologiens. Du premier bond, ils s'élancent jusqu'au plus haut du ciel, jns-