Troabadours : biographie d^Arntiid d'Aniel

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constitua hiérarchiquement le catharisme occidental; il lui conquit les races chevaleresques; il lui rallia les phalanges chantantes des troubadours. A son départ, il laissait auParaclet les deux grandes forces du siècle, les lances et les harpes. C'était toute une rôTolution.

Nicétas donna le baiser de paix aux évéques, les agapes aux barons, aux citoyens, aux peuples, et repartit pour TOrient. Il se retira probablement par

ritalie et la Sicile, où devaient l'attirer des Eglises cathares, des colonies grecques, et la renonimée prophétique du grand solitaire, Joachim de Flore*

CaOAPITRE VI

ïj^eomié Ramon V. — Eerit à Tabbé de (Steanz «t aa roi do

France. — Le légat de Saint-Chrysogone vient à Toulouse. Pierre Maurand. condamnatioaàmortiaoïiezildaiulaterro Sainte. — Le^Soû Farid. Uddio.

Nicétâs n'a laissé qu'une trace dans l'histoire; c'est le sjnode de Garaman ; mais son œuvre est immense, un monoment colossal. Le catharisme est OTgtaM ; il a ses éyôqaes, les poètes; les paladins; il a sa lithargie» sa hiérarchie, ses circonscriptions géographiqnes. Toolonse est par excellence la Cité mundine, et cette métropole de PAquitaine est une succursale de Constantinople, grande métropole de rOrieiit. Les noms particuliers s'etfacent ; les Agé^ naiSjles Condomans, les Populicans, disparaissaient devant les Albigeois. Le catharisme se revêt du nom à la fuis religieux et national, du nom qu'il garde dans Thistoire et dans le martyre. Albigeois d'ailleurs est synonime d' Aquitain ^.

Le concile de Lombers n'avait pas arrêté le catharisme ; sa condamnation était poor lai nne Tic-