André 1g Chapelain. — Leprieur.de Vigeoia. — Nostradamus

d'amour^ Tontes les lois descendent dn ciel. Le code d'amonr en avait été apporté par cet oisean. Q avait ' été recnetlti par la race celte. II. se plaçait sons nn patronage fatidique. Le fancon, oiseau mythique et

chevaleresque, présidait aux fêtes. Le baron qui prenait l'épervier dans sa main se chargeait rnagnitiquement de la dépense des jeux. Les cours d'amour furent interrompues par la croisade des Albigeois et probablement proscrites par Tinquisition. Elles tombèrent en désuétude pendant plus de cent ans. Les dames provençales tâchèrent de les ressusciter à Avignon. Beltrama^ dame de Signe, promulgua de nouveau le code d*amour. 11 fut approuvé par la cour supérieure de Romani et par la cour souveraine d'Avignon. L'aréopage féminin siégeait à côté du conclave pontifical. Laure de Sade était au nombre des dames, et Pétrarque les trouvait si belles qu'il les compare à un groupe d'étoiles^.

Le code merveilleux apporté par l'oiseau divin

contenait trente et un articles. La clef de cette jurisprudence érotique, c'est que l'amour d'une nature éthérée est au-dessus des sens,. étranger au corps, et conséquemment différent et indépendant du mariage. Alors nous pénétrons le sens de ces maximes conjugales. « Le mariage n'est pas une exctxse légitime contre Tamour. » Nous comprenons aussi les jugements rendus par les législatrices de Provence et d'Aq[uitaine. — Le véritable amour peat*il ezis-