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aquitain. Cet honneur appartiendra à une bourgade obscure, Albi, Albiga. Son nom dérive d'Alba, mot ibère qui signifie eau^. Aquitania est donc la traduction parfaitement exacte dWlbigàium, l'Albi;:ès. Saba, qui a le même sens, détermine la circonscription de l'Aquitaine» £ile comprenait le Sabès en' Gascogne, le Sabartés, pays de Foix, et la Sabaudia, la Savoie. Sei frontières naturelles étaient donc les Alpes, les Pyrénées, la Loire, la Méditerranée et TOcéan.

Les Romains, qui avaient si bien traduit le nom d'Albi, trouvèrent apparemment plus beau de le faire dériver de l'Aurore. Ils lui consacrèrent un temple d*ApolIon. C'était probablement l'ancien sanctuaire d'Abellio ou de lîaal. Abellion est la forme pliénicocrétoise du nom du soleil, Baal-ApoUon. De sorte que, païens ou cbrétiens, les Albigenses pratiquèrent le culte de la purification, le double baptême de i'eau et du feu. La ville est antique, mais ce n'est qu*au zii* siècle qu'elle réalise son nom prophétique, et devient la Genève de la Bible et du Paraclet. Elle fut alors aussi la métropole de la musique et de la poésie. En quittant Apollon, elle conserva le soldl dans ses armes, et prit pour patronne Cécile, l'harmonieuse Egyptienne. Saint Amet, Amans, Amador, le compagnon céleste de Cécile, tient aussi une harpe; et voilà déjà les symboles gloriiiés des ménestrels et de Tempire d'Amour. ^

Les Albigeois devenus chrétiens se divisèrent : les uns adorèrent le Verbe imeartU, et les autres r£sprit, l'Amour ineorporeL II j eut des Albigeois léonistes on

i. Âva, Sata, Soa, Alba et Anda, aaa, flaava.