Le Plan de l Apocalypse , p

2. Nous connaissons Mes hommes spéciaux dans l'interprétation des livres saints, qui ne sont pas tout à fait de l'avis de notre auteur pour le système adopté. Néanmoins ils reconnaissent les grandes recherches et la valeur du livre de M. de Sentenac.

3. Le Plan de V Apocalypse, p. 127. — L'Apocalypse dit : « Après cela, je vis quatre anges, qui étaient aux quatre coins de la terre, retenant 1rs quatre vents... » (chap. vu). Ce sont là quatre empires, quatre puissances, selon Brimaise, selon Béranger, selon la Bible d'Avignon, etc.

M. Lafont de Sentenac, pour croire que la France, la Bussie, l'Angle-

170 L'ARIEGE, IVe PARTIE (suite et fin), CHAP. II.

(le qui est sûr, c'est que le livre de M. Lafont de Sentenac est venu donner un aliment nouveau et très abondant à l'appétit d'une certaine nature d'esprits. Que d'intelligences fatiguées parles commotions de l'histoire et par la fermentation des destructions et des nouveautés contemporaines, éprouvent le besoin de voir se dérouler devant leur regard toute une philosophie de l'histoire, couronnée par des données appartenant au genre apocalyptique ! Sans doute, ayant pu voir de son vivant le christianisme commencer à transformer un monde qui l'insultait et le persécutait, saint Jean s'était proposé de rassurer les consciences des fidèles de son temps, au milieu des circonstances plus que troublées où apparurent les empereurs. Saint Jean était arrivé à un grand âge ; il avait vu tomber bien des chrétiens ; il fallait diriger les âmes, lorsque les esprits les plus fermes pouvaient vaciller; il fallait garder ceux qui pouvaient s'égarer au milieu des persécutions et des crises qu'on traversait; il fallait rassurer sur le sort de tant de frères déjà tués, de tant de chrétiens égorgés. Saint Jean prit la plume ; comment n'aurait-il point raconté la vision qu'il plut à l'esprit de Dieu de lui accorder sur le présent et sur l'avenir? Mais saint Jean l'a reproduite dans les termes et dans la mesure de l'inspiration qui lui fut accordée. Si les nuages se mêlent à la clarté dans ses formules, ce sera à la sagacité des interprètes de venir en aide aux lecteurs avides et empressés de suivre la prophétie.

Le caractère opportun du travail de M. Lafont de Sentenac sera dès lors facilement saisi. Dans les temps mo-

gleterre t't l'empire romain sont désignés par ces quatre anges, fonde son opinion sur les quatre empires de Daniel, sur les enseignements de l'Apocalypse et l'état actuel des puissances de l'Europe.

Il est clair que nous laissons à M. de Sentenac la responsabilité de cette interprétation.