N° XV, PL
Cette figure forme la première lettre du psaume 34 : Judica, Domine, nocentes me, qui a pour second verset : Appréhende arma et sculum ; et exurge in adjutorium mihi. Elle montre un fantassin en faction dans le costume complet du temps ; il s'appuie sur sa lance et a deux épées dont l'une est plus large que l'autre , particularité que nous retrouverons ci-après sur un cavalier2.
Il a un casque à peu près pareil à celui de la figure précédente, et sa rondache est attachée sur l'épaule gauche au moyen d'une courroie. Sa tunique courte et serrée sur le corps est bleue et bordée d'un galon jaune ; ses jambes sont entourées de bandes croisées.
Ce soldat ne porte pas de cuirasse ; on sait que sous le règne de l'empereur Gratien, les soldats dégénérés de l'Empire abandonnèrent la cuirasse et le casque comme trop lourds et s'opposant à la rapidité de leur fuite 3. Au temps d'Agathias, les Francs n'avaient pas de cuirasses; mais c'était pour eux plutôt une marque de courage que de lâcheté ; Charlemagne, cependant,
* Ce qui cependant n'exclut pas pour les princes l'emploi du manteau royal dans d'autres circonstances.
2 Le fourreau qui est le plus large, et que je prends pour celui d'une seconde épée, ne serait-il pas une espèce de carquois destiné à contenir l'arc ouïes flèches?
3 Dans une mosaïque célèbre de Ravenne, les soldats qui accompagnent Justinien (vie siècle) n'ont pas de cuirasses et ont des bonnets au lieu de casques.
en fit porter à ses troupes, mais ce n'était pas encore une obligation, puisqu'il ordonne dans ses Capitulaires, en 813, que le comte ait soin que ses soldats aient une lance, un bouclier, un arc, deux cordes et douze flèches ; qu'ils aient des cuirasses ou des casques ; il y avait, comme on le voit, alternative.
N° XVI, pl. k.
Initiale du psaume 111 : Beatus vir, etc. On y voit un homme habillé comme les précédents, tirant de l'arc sur les oiseaux. Malgré le passage des Capitulaires que nous venons de citer, l'arc et les flèches servaient alors autant pour la chasse que pour la guerre.
