MONUMENTS DU DUC DE BOURGOGNE A DIJON

De 1396 à 1402, sous le gouvernement du duc Philippe-le-Hardi, un hollandais nommé Claux Sluter exécuta une croix appelée le Puits de Moïse, ornée de statues de prophètes très-remarquables. On en voit des dessins dans le grand ouvrage de M. Delaborde , dans le Magasin Pittoresque de 1834, p. 177, 'dans le recueil intitulé Y Artiste (1838), dans les Arts au moyen âge de M. du Sommerard ; mais elles s'y trouvent chaque fois représentées avec des différences telles de forme et de style, qu'on ne peut, avant de les avoir vues, porter aucun jugement.

C'est le piédestal d'une croix de pierre richement ornée détruite pendant la révolution. Il était placé dans la milieu de la cour du cloître de la Chartreuse de Dijon et élevé sur une pile de pierre qui formait le centre d'un puits de 22 pieds de diamètre. Ce puits avait d'abord pris le nom de Puits des prophètes, à cause des statues qui enornaientle centre. Plus tard, on le nomma le Puits de Moïse, parce que la figure du législateur des Hébreux était la plus remarquable à la fois sous le rapport du style et de la position. Le piédestal de la croix conserve encore aujourd'hui ce dernier nom, quoique l'excavation qui entourait la pile ait été comblée depuis que le monastère a changé de destination et est devenu une propriété privée.

Les six statues qui subsistent encore donnent une noble idée du talent, de Claux Sluter ; elles portent un

caractère de grandeur et de vérité très-remarquable, et dans la facilité des attitudes, dans la force des expressions, dans le mouvement des personnages, on retrouve cette naïveté précieuse qui distingue l'art de cette époque. Toutes les sculptures, ainsi que la partie architecturale du monument, étaient rehaussées de couleurs et de dorures qui devaient en augmenter singulièrement la magnificence.

Des lettres notariées du, 6 avril 1404, délivrées par l'abbé de la Chartreuse de Dijon, récompensent l'artiste de son travail en lui assurant son logement et sa nourriture pareille à celle d'un chanoine sa vie durant.

Le mausolée de Philippe-le-Hardi a été aussi l'œuvre du même Sluter; il y travailla, dit-on, avec Claux de Vouzonne, son neveu, et Jacques de la Barse

* Magasin Pittoresque, 1833, 235. Ces tombeaux sont actuellement placés dans une des salles du Musée de la ville de Dijon. Us étaient autrefois dans le chœur de l'église de la Chartreuse, fondée par Philippe-le-Hardi. En 1793, ils furent brisés dans l'église de Saint-Benigne, où ils avaient été cachés. Les débris en furent dispersés. Un architecte de Dijon, M. Saint-Père, employa vingt-sept années a en réunir les fragments. Enfin des fonds ayant été votés par le Conseil général du département, les tombeaux des ducs de Bourgogne furent restaurés.

Ces deux tombeaux sont de forme et de style presque semblables ; ils n'offrent que de légères différences de détail.

Celui du duc Philippe-le-Hardi, mort en 1404, de dimensions plus petites, d'un goût moins riche et d'un style plus sévère, est préféré par les artistes.

Celui du duc Jean-sans-Peur, mort en 1419, se fait remarquer par un travail plus riche et plus étudié, mais moins pur, et par des détails plus multipliés. A côté du duc Jean, revêtu de son armure sous sa tunique, est couchée son épouse Marguerite de Bavière qui lui survécut peu de temps.

Le dé du cénotaphe ou la partie principale de ces tombeaux, élevé sur un vaste socle de marbre noir, richement profilé, est environné d'une galerie de style gothique d'un dessin élégant et d'un travail plein do délicatesse. Elle est composée d'une suite de ce qu'on appelait

Claux de Verne, valet de chambre et tailleur d'images de Jean-sans-Peur, est appelé dans divers Mémoires Claux de Vouzonne, ce qui pourrait bien le faire croire né aux environs d'Orléans.

Le mausolée de Jean-sans-Peur a été exécuté à Dijon en 1420, par Jean de Huerta, aragonais, et Antoine le Mouturier, dauphinois. Il n'a été terminé, dit-on, qu'en 1444, ou même qu'en 1475. D'autres nomment Jean de la Versa ou la Vuerta, surnommé d'Aroca, Jean de Drogués, qui était espagnol, et An-

alors tabernacles, sous lesquels ont été placées des figures de Chartreux en pied avec le costume de leur ordre et les distinctions de rang que chacun d'eux occupait dans le monastère. Ces figures sont au nombre de quarante pour chaque tombeau (ce qui ne paraît pas sur la gravure du Magasin pittoresque, qui n'en montrerait que vingt), d'environ quinze pouces de hauteur, dans des attitudes très-variées, exprimant toutes la douleur. Elles se détachent en blanc, ainsi que la galerie, sur un fond obscur.

Sur une grande table de marbre noir est couchée la figure du duc. Le chevet du monument est décoré de deux anges à genoux aux ailes déployées et portant le heaume du duc. Suivant les usages du temps, les grandes figures et celles des anges du chevet sont peintes en couleurs naturelles, le visage et les mains en couleur de chair, les tuniques en blanc, les manteaux et les coussins en bleu et les ornements en or, ainsi que quelques fleurons de lâ galerie et quelques petites parties du costume des Chartreux.

B. Delaborde, Description génér. et partie, de la France, t. n, pl. xxiv. Les tombeaux des deux ducs de Bourgogne sont représentés tels qu'ils étaient dans le chœur de la Chartreuse, ce qui nous récompense un peu de la destruction de ces monuments.

Dom Plancher.. Hist. générale de Bourgogne, t. n, p. 325. Album de M. du Sommerard, pl. xvii, deuxième série. Deux des figures du mausolée de Jean-sans-Peur, sont reproduites en grand dans l'ouvrage intitulé : Monuments des arts du dessin, recueillis par V. Denon, 4 vol. in-folio. Voyez la planche xliv du 1er volume. Ce tombeau est entouré de quarante statuettes qui forment le convoi de Jean-sans- Peur. (Quatorze de ces figures sont moulées chez Micheli.)

Voyez dans les Musées d'Espagne, d'Angleterre et de Belgique de M. Viardot, p. 320, une description des figurines des mausolées de Dijon dont il fait un très-grand éloge.

toine le Mouturier, qualifié dans les anciens actes le meilleur ouvrier d'imaigeries de France.

Le couvent des Chartreux de Dijon fut fondé en 1383 par le duc Philippe-le-Hardi. Sur le portail, qui n'a pas été démoli, on voit les statues en pierre de ce prince et de Marguerite de Flandre, sa femme, représentés de grandeur naturelle et agenouillés devant une image de la Vierge. Il s'y trouve en outre les statues de saint Jean et de sainte Catherine. Ces sculptures, très-bien conservées, sont de Claux Sluter, imaigier du duc de Bourgogne.

Le Puits des prophètes ou de Moïse, piédestal hexagone de 16 pieds de haut, de huit pieds de diamètre dans ses diagonales, était surmonté jadis d'une croix de pierre élevée d'environ 20 pieds. Le piédestal porte sur ses faces les statues polychromes de Moïse, David, Jérémie, Zacharie, Daniel et Isaïe.