LA MOSAÏQUE DE MARRRE EN ITALIE AU XII' SIÈCLE

el de porphyres, semblable à celui qui sépare la plinthe (in lambris, borde le haut de ce lambris. Le chœur et la nef sont décorés de lambris de trois mètres environ de hauteur, exécutés en mosaïque de marbre dans le même style. Plusieurs des grandes plaques de marbre blanc du lambris de la nef sont ornées au centre d'un disque de porphyre incrusté dans le marbre. Le pavé de marbre blanc est disposé en compartiments décorés de disques au centre et bordés d'entrelacements où le porphyre alterne avec le serpentin, et qui sont disposés sous des heures géométriques régulières1^. Après Sainte-Sophie de Constantinople, la Chapelle royale de Palerme est le monument où l'on rencontre les plus splcndidcs spécimens de mosaïque de marbre.

L'église de Montréal , bâtie par Guillaume le Bon [MM y 1 180), doit être citée, quoique moins riche, à enté de cette chapelle. Le pavé du chœur et celui du sanctuaire sont composés d'une belle mosaïque de marbre qui est formée de compartiments de formes variées dont |p contour est déterminé par de larges bandes de marbre blanc. Le centre est occupé par un disque de porphyre ou de serpentin qui est encadré dans une ceinture de mosaïque de marbre offrant les couleurs les plus variées * . Les inscriptions grecques qui se rencontrent dans quelques-uns des tableaux en mosaïque de verre de la Chapelle palatine et de l'église de Montréal démon-

' Bvs< E*l, Xotizie délia basitira delta Ciii>vlla régi* , Palermo, 1840, a donne de* reproduction* de ce* mosaïque* de marbre.

i| II. Dix» di Skbhaiufalco, Del Dnomo di Munrcale , a donné des planche* <|iii reproduisent ce* pavés mosaïques. — M. Dauckl, Gazette <ln Heanx-.iitt, t. I, |i. 153, a publié une gravure de M. Gauchcrcl "yrodiiUant un fragment île ee pavé.

trent l'intervention des Grecs dans ce travail. On ne peut douter qu'ils n'aient tout an moins dirigé l'exécution des pavés mosaïques des deux édifices. On u vu au surplus, dans l'historique que nous avons tracé de l'art de la mosaïque de marbre en Orient, qu'au douzième siècle les Grecs n'avaient rien perdu de leur habileté dans c ■ genre d'ornementation.

La motanfue de marbre en halte à l'époque de la Renaissance.

Ce fut, comme on le voit, à l'intervention des artistes marbriers grecs (pic l'on dut eu Italie, au douzième siècle, l'exécution des plus belles mosaïques de marbre. Mais la prise de Constantinople par les croisés, et les {{lierres qui en furent la suite , amenèrent la décadence complète de tous les arts industriels cultivés en Orient, et dispersèrent les artistes 1 . L'absence des maitres en mosaïque de marbre «loit être considérée sans doute comme le premier motif de l'abandon de cet art en Italie; mais la difficulté de se procurer les beaux marbres nécessaires à sa mise en pratique en fut surtout la cause déterminante. On se contenta donc de décorer Le pavé des temples et di s palais avec des marbres d'une seule «tu tic deux couleurs, disposes en compartiments simules et réguliers, sans aucune prétention artistique, et souvent même avec de simules dalles de pierre d'une seule couleur. Cependant, à une époque où les arts du dessin étaient entrés dans la voie de la renaissance et prenaient un essor merveilleux, on ne pouvait se contenter pm'tout d'un dallage1 aussi simple. Souvent en Occident, au (•> Vnyet t. I, |». 95 «l mi*.

MOSAÏQUE DE MARBRE DE LA CATHÉD. DE SIENNE. 305 Moyen âge, on avait gravé en intailles quelques figures sur les dalles des églises, principalement sur les pierres tunmlaires. A Sienne, on étendit ce système d'ornemenlation à tout le pavé de la cathédrale. L'édification de ce temple rut entreprise au commencement du treizième siècle ; des documents conservés dans ses archives constatent qu'on y travaillait en 1229 et 1236, et que la coupole fut terminée en 1264; en 1266, les administrateurs de l'œuvre avaient commandé ù Nicolas de Pise la magnifique chaire de marbre qui en est aujourd'hui le plus bel ornement; enfin, en 1317, on allongea l'église de manière ù l'étendre au-dessus du baptistère de Saint- Jean , bâti dans une partie inférieure de lu colline sur laquelle s'étend Sienne. Cependant* en 1339, les Siennuis décidèrent de construire une nouvelle cathédrale beaucoup plus grande que l'ancienne. Les travaux furent entrepris; mais en 1356, ce grand travail, dont quelques parties subsistent, fut abandonné, et l'on en revint à l'idée d'achever et d'embellir l'ancien Dôme , qui est aujourd'hui un des plus curieux monuments de l'Italie1". Son pavé de marbre est enrichi de figures et de sujets composés avec art et dessinés magistralement. Cette ornementation a été exécutée par deux procédés différents. Le plus ancien consiste en un dessin des contours et des traits intérieurs des figures, tracé dans le inarbre à l'aide du ciseau, et dont les intailles sont remplies d'une composition noire et dure. On trouve donc dans les sujets rendus de cette façon des sortes de

nielles sur marbre. Tout en usant des intuilles niellées

Ci Sienu e il mu territorio; Sicna, 1862, ii. 209. Mii ixtn, Iktcum. per lu sU>ria deW artv Senese.

TUMfc IV.

— Do n . GtBT.

pour tracer les traits du dessin , on se servit dans le second procédé de marbres blancs, gris et noirs, découpés suivant les contours des objets, et dont les teintes, mariées habilement , donnèrent les moyens de produire une sorte de clair-obscur dans les figures. On a là une véritable mosaïque de marbre, traitée dans un style grandiose. L'église de .Sienne offre donc, au point de vue de l'art, le pins vaste et le plus magnifique pavé <pii ait jamais été fait, car il a quatre-vingt-dix mètres de long sur cinquante de large, et des artistes d'un grand talent en ont dessiné la surface. Il n'est pas possible et il serait sans intérêt de décrire ici les nombreux sujets qui couvrent une aussi vaste étendue. Nous nous contenterons de donner une idée générale de l'ensemble et d'indiquer quelques-unes des compositions dont les auteurs sont connus, grâce surtout aux investigations du docteur Gaetano Miianesi dans les archives du Dôme.

L'église est partagée en trois nefs, dont la principale, au centre, a plus de largeur que les deux collatérales. Le transsept déborde les nefs d'une travée de chaque coté ; il est divisé ainsi en cinq parties ; la partie centrale, Faisant suite a la nef principale, est couverte d'une coupole. Au delà du transsept, le chœur, le sanctuaire et l'arrière-ehœur occupent en profondeur trois travées. Avant d'entrer dans l'intérieur du temple, on trouve déjà des dalles historiées au-devant «les trois portes. Au seuil de la porte principale, on a représenté les différentes fonctions religieuses, d'après un Carton du peintre (iuasparre; et devant les portes latérales, d'un coté le Pharisien et. de l'autre le Puhlicnin qui prient dans le temple de Jérusalem. Lu première de

MOSAÏQUE DE MARBRE DE LA CATHÉD. DE SIENNE. 307 ces compositions, ainsi nne les bordures et les ornements qui les contiennent toutes trois, fut exécutée en 1447 par Bustiano, fils de Corso, de Florence Ce marbrier, très-habile, demeura longtemps à Sienne; les archives du Demie constatent qu'il y travaillait dès 1420; il mourut dans cette ville vers 1455 W. On lui doit une Irès-grande partie des beaux encadrements des sujets, et sans doute aussi l'exécution de la plupart des cartons qui furent faits de 1420 jusqu'à l'époque de su mort. Les deux compositions du Pharisien et du Publicain furent mises en œuvre eu 1513, dans les encadrements préparés pur Bastiano , sur les dessins de Giucomo Cozzarelli :*>. Le pavé de la nef centrale, depuis la porte d'entrée jusqu'au traussept, est divisé en cinq travées. Dans la première, on voit Mercure Trismégiste , l'Hermès égvptien, donnant ù deux personnuges , In Gentilité el le Christiunisme, qui sont à sa droite et à sa gauche, un livre renfermant les lettres et les lois de l'Egypte, comme l'indique cette inscription :

Suscipe, o, liltera* cl 1 '.■(;<■- iEgyptii (*).

On attribue le carton de cette composition , qui fut exécutée en 1488, ù Ciovanni, fils de Stcfuiio<6). La seconde travée, qui remonte à 1373|8), est composée de

<<> Libro verdedal 1441 al 1M7, C. 89; — Libri de' delib. an. 1451. Arrfaivio deir opéra dcl Dunran tli Siena; njiuii Don4, <i. Miumksi , lhn-um. per la storia deW arie Sentie; Siena, IS.V».

■ D«JTT. G. Mihhm, Dur. per la storia dell' artc Sencse, t. Il, p. 113. ■:' Siena e il »uo territorial, p. 211.

(*i Presque «ou* le» tableaux tout acrnoipafjné* d'inscription* latine*; MRM elle* *nnt étrangère* à noire sujet, nous ne le* rapporterons pas. '■ Siena e il sun trrritorio, p. 221. '*) Dorumenti per la ftoria dcll' arte Sert., p. 177.

petits fragments de marbre, opus tessellatiim. Elle renferme au centre les armoiries de Sienne, la louve qui allaite les deux jumeaux, et autour les emblèmes des villes ses alliées du moment, au nombre de douze. La troisième travée, qui est un travail de la même époque, représente une roue à vingt-quatre rayons, dont l'axe renferme un aigle aux ailes étendues, portant sur la tête la couronne impériale. La quatrième offre une grande composition. Sur le haut d'une montagne couverte de ronces et de serpents, la Vertu est assise, richement vêtue et couronnée comme une reine; elle engage à monter jusqu'à elle, par quelques paroles gravées sur un cartouche au-dessus de sa tête. Socrate et Cratès sont à ses côtés. La foule , qui cherche à gagner le sommet , est arrêtée par la difficulté du terrain , par les bêtes venimeuses, et surtout par la Fortune, représentée dans le fond sous la figure d'une femme qui cherche à séduire les hommes par sa beauté sans vêtement. Pour caractériser son inconstance, elle a le pied droit sur un globe, le gauche dans une barque, et tient à la main une voile que gonfle le vent. On ne connaît pas l'auteur de ce tableau. La cinquième travée reproduit l'histoire de la Fortune, représentée sous le symbole d'une roue à huit rayons. Au sommet, l'homme fortuné est figuré par un roi couronné, assis sur un troue; plus bas, trois hommes saisissent la roue de leurs mains et de leurs pieds; à gauche, l'un d'eux monte et n'est pas loin du sommet; un autre, à droite, descend lu tête en bas, et le troisième, à I* opposite du souverain , est renversé et ne se tient au cercle de lu roue qu'avec les plus grands efforts. La roue est renfermée dans un losange; les figures n mi-

MOSAÏQUE DE MARBRE DE LA CATHÉD. DE SIENNE. 309 corps d'Épictète, d'Aristote, de Sénèque et d'Euripide, tenant des banderoles où se lisaient des inscriptions, sont renfermées dans des médaillons qui se rattachent à chacun des côtés du losange. Cette grande dalle (de 3 mètres 75 centimètres sur près de 4 mètres) est fort endommagée, on ne voit plus que les silhouettes des personnages, mais les contours suffisent pour justifier la pureté que devait avoir le dessin qui est d'un artiste renommé, Bernardino, dit le Pinturicchio. On trouve en effet dans l'un des livres des archives du Dôme, à la date du 13 mars 1504, un payement à lui fait pour

• son travail, d'avoir exécuté un carton de dessin pour » l'histoire de la Fortune, que l'on fait à présent dans le » Dôme*** » . On ne saurait appliquer cette mention de payement au sujet de la quatrième travée. Dans celleci, c'est la Vertu qui est le sujet principal de la composition et dont l'histoire est représentée ; la Fortune n'y parait qu'accessoirement. Klle est au contraire l'objet principal du tableau qui remplit la cinquième travée, et c'est bien l'histoire des vicissitudes où elle jette les hommes qui y est reproduite d'une façon symbolique. S'il pouvait rester un doute sur ce point, il serait levé

par les inscriptions qui se lisaient sur les banderoles

(■) M. Didiios, AnnaL-s archéologiques, t. XVI, |>. 339, ■ donne une gravure de cette composition dan» son état actuel, avec une description détaillée du pavé de l'église de Sienne comprenant le» inscription» qui »'y troiiTent. C'est un excellent travail, mai* M. Didron n'ayant pas eu connaissance de* documents découvert* dan* le* archive* du Dùme, a conimi» quelques erreur» sur les attribution» faites de» compositions à certain* artiste*.

M DoTT. GaKTaso R C»iu.o MlLA*ESf, Comment, alla vita di Bernardino Pinturicehio, dan* I édition Lemonnier de VasaM, t. V, p. 291 , note J.

que tiennent les philosophes; elles sont aujourd'hui effacées, mais elles ont été conservées; toutes les quatre ont liait à lu Fortune

Chacune des cinq travées des nefs collatérales est occupée par lu H (jure d'uni* sihvlle. Les archives du Di'iiiii' de Sienne ont fourni tantôt les noms des peiutm qui ont dessiné les cartons, tantôt ceux des niarhriers <jui ont exécuté les figures et taillé les marhres, rarement les noms de l'artiste et du praticien. En désignant chacune des sihyllcs, nous allons indiquer ceux (pie les archives ont fait connaître. Dans la nef collatérale à droite^ on voit, en partant de la porte d'entrée, la Delpluque, pur Ghlliano di Biagio et Vito di Marco; la Cumëe, pur Lui(ji di Huggiero, dit l'Armellino, et Man n di Vito; lu Cumane, par Giovanni di Stephano; l'Erythréenne, par Antonio di Frcderigo. Ces quatre travées furent faites en 1482; les susnommés ne sont que M marbriers1*1 qui ont taillé et gravé les marbres. La dernière sibylle de ce côté, la Persique, a été exécutée en 1481 par Urhuno, fils de Pietro de Corinne, <|iii , recevant dans les documents le nom de sculpteur, a Irèsprobublement fuit le dessin , taillé et gravé les marbres. Dans la nef collatérale à gauche, les cinq sibylles, qui furent exécutées en 148.'}, sont : la Libyenne, gravée sur un dessin de ( luidoccio Co/.zarelli ; l'ilellespontine, sur un carton de Neroccio di Barlolommcn Lundi; la Phrygienne, dont l'auteur est inconnu; la Samienne,

(') Hluttratione délit Chieta metrop. di Siena; Sicn.i, IKV4. M. Dlniios. a rt'|iicilnii ir-. inscription*. Ami. <\rch., I. XVI. |>. 347.

(3) Ils r<-v<>ivnu dan» les document* let nom» de l.ipicidi, «arpfllw'

ou ■millli di |iii*tra.

MOSAÏQUE DE MARBRE DE LA CATIIÉD. DE SIENNE. 311 gravée sur un dessin de Matteo di Giovanni Burtoli , peintre; et l'Albunée ou Tiburtinc, sur lu carton de IJcnvenuto di Giovanni del Guasta ('\

Comme on le voit, les tableaux des trois nefs sont empruntés au paganisme ou ù la religion naturelle; le transsept, au contraire, est rempli pur des sujets tirés de l'Ancien et du Nouveau Testament, sauf un seul, celui des Ages de l'homme, qui , avec la montagne de lu Vertu et la roue de la Fortune, complète les allégories de la vie humaine. On y trouve au-dessous de la coupole, dans différents losunges et compartiments, la parabole de lu Poutre **J et celle des Aveugles (,), dont le carton a été fait en 1450 par Antonio di Krederigo, sculpteur et architecte '*'; l'histoire d'Elie et du roi Achuh, i n plusieurs tableaux, exécutés sur les cartons fournis de 1 5 1 8 ù 1 525 pur Domcnico Heccafumi ( 1 488 ■]■ 1551), et une grande composition où l'on voit Moïse recevant les tables de la loi sur le mont Sinaï, l'Adoration du veau d'or et les divers faits qui en furent la conséquence, également exécutée sur les cartons de Beccafumi, en 1 531 S). Ce célèbre artiste fit encore, à la même époque, le dessin d'une grande scène représentant .Moïse frappant le rocher d'où l'eau jaillit '■*'; elle est disposée entre les deux grandes colonnes qui portent l'arc

' Le* «loi ntimiiu | ii fournis. mt \e* nom* dp CM arlislc* «•! île Cc| >;. .il.iirr* ont été publiô* pu \v docteur G.ii'lano Milanrti dans *r» Doçumrnli per la storia dell' arte Senete, I. Il, |i. 377 rt *uiv. <*) EtmngUe de saint Matthieu, »v, 3.

1 Ibidem, iv, il,

ffl Air. perla <tnr. dell' arte Se»., t. Il, p. 436. - Ibidem, I. III, p. 1(15 cl Ififi.

'■■ MiM. (iaetano e Carlo MHnnesi, ap. ViiUBi, Vit» di l>. Derra- /""m , . il. LriHOnnier, i. X, p. 188 ■ i 190.

supérieur sur lequel s'appuie la coupole. Vasari a fait avec raison le plus grand éloge de cette vaste composition, et nous ne pouvons mieux lu faire connaître qu'en rapportant ce qu'il en dit : « Au travers de l'église, en « face de la chaire, est un cadre renfermant un grand » nombre de figures; le sujet est composé et dessiné avec » beaucoup d'art. On y voit Moïse dans le désert, frap- » pant le rocher d'où l'eau jaillit, pour donner à boire au •» peuple altéré. Domcnico représenta dans toute lu lon- " gucur du tableau l'eau du fleuve où le peuple vient boire. » On ne saurait exprimer combien sont ravissantes les » attitudes de tous les personnages : les uns se baissent «jusqu'à terre pour boire, les autres s'agenouillent « devant le rocher qui verse l'eau; ceux-ci prennent de » l'eau avec des vases ou des coupes, ceux-là avec la » main; d'autres amènent des animaux pour les abreu- » ver. Tout ce peuple est en joie. On admire surtout un » enfant qui tient un petit chien par la tête et par le » cou , et lui plonge le museau dans l'eau pour le forcer

» à boire (,) » On peut juger par cette description de

l'importance des compositions dont Beccafumi a enrichi le pavé du Dôme de Sienne.

On voit dans les bras du transsept la bataille que Jephté livra aux Ammonites, et le sacrifice qu'il fit à Dieu de sa fille, exécutés en 1485, d'après les cartons de Bcnvcnuto di Giovanni del Guasta, peintre W; les but ailles de Saiil ; la Mort d'Absalon ; la Délivrance de Rélhulie, de 1173; le Massacre des prêtres idolâtres et le Massacre des Innocents, de J482, attribué à Mutteo

(') Vmm, Vila di Beccafumi, al. Lctunnnicr, l. X, p. 187. PO Doc. per la rtor. deW arte St n., t. III, p. 79.

MOSAÏQUE DE MARBRE DE LA CATIIÉD. DE SIENNE. 313 di Giovanni t'). Nous ne devons pas oublier, à l'entrée du croisillon sud du transept, le tableau des Ages de l'iiouiuie dont nous avons parlé. Antonio di Frederigo, sculpteur et architecte, en fit le carton en ]475(4>; il y a représenté sept individus, dont chacun personnifie l'un «les âges de la vie : le premier âge, l'enfance, l'adolescence, la jeunesse, làge mûr, la vieillesse et la décrépitude.

Au delà de la coupole, au centre du chœur, on voit dans un grand médaillon le roi David assis sur son troue entre quatre musiciens, et tenant dans ses mains un psaltérion, et, dans deux compartiments qui joignent ce médaillon , David lançant une pierre a Goliath et le géant renversé. Ces compositions sont de Domenico di Niccolo, architecte du Dôme, qui en a fourni les cartons en 1423. Agostino di Niccolo, de Sienne, et Bastiano di Corso en firent la bordure

Le sol du sanctuaire est couvert d'une grande quantité de sujets. Devant l'autel, on a représenté Abraham se disposant à sacrifier son fils. Cette grande scène est accompagnée de la représentation des faits qui s'y rattachent. Autour de cette composition sont quatorze petits compartiments qui renferment des sujets et des figures, comme Aboi offrant à Dieu les prémices de ses troupeaux, Melchisédech qui offre le pain et le vin, et Adam Cl F.ve. .Sur les côtés et au bas du grand tableau de l'histoire du Sacrifice d'Abraham , règne une bordure couverte de personnages qui portent des vases et autres

l) Lo/.i, Hist. de la peinture, traduction dr in.id.HMc? Dlt.il»*:; Paris 1H2V, U I, |». VX(>.

W Dor. per lu situ . dtW ai le Sen., I. Il, p. W7.

»> Ibidem, I. I, p. 178.

TutlB iv. 4<)

objets destines uu sacrifice prépare sur un autel, auprès duquel sont des musiciens. Tous les sujets qui couvrent le pavé du sanctuaire ont été exéeutés sur les dessins de Bcccohimî, de 1544 à 154G, d après le procédé de marbres blancs, yris et noirs, a chiaro et scuro, que nous avons fait connailre(l>.

lin sortant du transsept, on trouve à l'entrée des bas cotés du chœur, du côté sud, près de l'autel du Saint- Sacrement, une figure de l'empereur Sijjisinond, entouré de ses ministres, exécutée en 1434, sur le dessin de Domenico di Bartolil*}; puis Samson combattant les Philistins, d'après le dessin de Domenico di Niccolo, de 1423, entre Moïse tenant les tables de la loi et Judas Macbabée. De l'autre coté de l'église, dans les bas côtés du chœur, le combat de Josué contre les Amorrhéens, et la pendaison de leurs cinq rois, exécutés sur les cartons de Domenico di Niccolo, en 1423 entre la figure de Josué arrêtant le soleil et celle de Salomon.

Enfin, dans le pourtour du sanctuaire, on voit cinq figures : la Tempérance, la Prudence, lu Miséricorde derrière le mailre-aulcl , la Justice, et enfin, près de lu sacristie , la Force, exécutée en 1406 par Marcbesse d'Adamo(4), mais qui a dû être retouchée depuis.

Vasari avait attribué à Duccio, peintre siennois, l'invention des tableaux en marbres de différentes couleurs du Dôme de Sienne : « Duccio, dit-il, mérite des éloyes

(») Doc. perla ttor. dt-lt' arte Soi., t. III, |>. 163. — Vas.uu, Yitti di Dont. Uctrtifumi ; edit. I.omuiiuicr, t. X, p. 187 et 188.

va) liuc. /,er la sloriu dell' arte Sen., t. II, p. 101.

ffl Ibidem, t. I, p. 178.

M. Omno* a pulilié dans les Annales archeuhyûfues les Inutr* tic h Prudence ci de l.i Justice d'après uu estampage faii sur pl. n e.

)igitized by Googl