F.N ALLEMAGNE AU DIXIÈME SIÈCLE

également d'argent (1). Josbert. moine de Saint-Martial de Limoges, qui vivait à peu près à la même époque, fut également un habile orfèvre. Vers 975, il fit une image d'or de saint Martial qui fut élevée au-dessus de l'autel, et une châsse également d'or et rehaussée de pierreries pour renfermer les reliques du saint apôtre (2). C'est à peu près à la môme époque que la reine Adélaïde, femme de Hugues Capel, fit faire, pour l'église Saint-Evurce, à Orléans, un crucifix d'or pur (3). Thendon, habile architecte et excellent orfèvre, qui éleva, vers 991, la façade de l'église Saint-Père de Chartres, exécuta pour cette église la châsse d'or enrichie de bas-reliefs qui renfermait la chemise et la ceinture de la Vierge (II). On doit encore citer, parmi les orfèvres français du dixième siècle, saint Abbon, abbé du monastère de Saint-Benoît-sur-Loire, et Hausbert, moine de cette abbaye, son élève (5).

Dans les anciennes chroniques de l'Allemagne, on trouve également de fréquentes mentions de travaux d'orfèvrerie faits durant le cours du dixième siècle. Dès les premières années, Tuto, abbé du monastère de Saint-Emmeran et évoque de Ratisbonne, fil faire un autel d'or d'une forme gracieuse et J'orna de mille pierres fines (6). Thiethardus, élu en 928 évoque d'Hildesheim, offrit à son église un parement d'autel d'or pur enrichi de pierreries (7). Un peu plus tard, Conrad, élu évoque de Constance en 934, donna à l'église Sainte- Marie des reliques renfermées dans des châsses d'or chargées de pierres fines ; il fit faire, au milieu de l'église qu'il avait édifiée sous l'invocation de saint Maurice, un tombeau semblable à celui du Christ à Jérusalem, et en décora le contour d'un bel ouvrage d'orfèvrerie (8).

Le célèbre Tutilo avait laissé des élèves dans le monastère de Saint-Gall. Immon, élu abbé en 975, pratiquait l'orfèvrerie; il avait commencé un parement d'autel en or plus précieux parla beauté du travail que par la matière; on le vo3rait encore dans l'église du monastère au commencement du treizième siècle. Immon ne put l'achever avant sa mort ; l'abbé Ulric, qui lui succéda en 98à, le fit terminer (9). A peu près à la même époque, Witligow ou Witego, abbé du monastère de Richenau (985 f 997), enrichissait l'autel de la Vierge et celui qui fut dédié sous l'invocation de la sainte Croix de parements d'or enrichis de pierres précieuses (10).

(1) Pontius, Cartul. cœnobii Saviniacensis, publié par A. Bernard, Coll. des documents inéd. sur l'hist. de France. Paris, 1853, t. I, p. 87.

(2) Adeharus Cabannensis, Commemoratio abb. Lemovicensium bas. S. Martialis, ap. Labbe, Nova Bibl., t. Il, p. 272.

(3) Hei.galdi, Epiloma vitœ Iioberti régis, ap. Duchesne, Hist. Franc, script., t. IV, p. 65. (U) Sablon, Histoire de l'église de Chartres. Charfres, 1671, p. 157.

(5) Consulter sur ces orfèvres le Dictionnaire de l'orfèvrerie de M. l'abbé Texier. On trouvera encore d'autres documents sur les travaux de l'orfèvrerie et la richesse des églises au dixième siècle dans les ouvrages suivants : Gesta pontificum Cameracensium, ap. Pertz, t. IX, script. VII, p. 393. — Historiamonast. S. Flor. Sahnur., ap. Martène et Durand, Ampl. coll., col. 1090 et 1106. — Gesta abb. Lobiensium, ap. d'Achery, Spicilegium, t. VI, p. 578. — Cxarius, Chron. S. Pétri Vivi, ap. d'Achery, Spicil. , t. II, p. 736. — Benoît, trouvère, Chron. des ducs de Normandie. Paris, 1836, t. II, p. 367. — Bertorius et Anonymus, Gesta episc. Virdunensium, ap. Pertz, Monum. Germ. hist., t. VI, script. IV, p. /i6 et 48. — L'Inventaire du trésor de l'église de Clermont-Ferrancl, publié par M. Douet-d'Arcq, Revue arch., t. X,p. 160.

(6) « Addens de suo quantum potuit, beato Emmerammo aureum altare paravit, venustissima forma decoravit, mille » gemmis ornavit. » (Arnoldus, De S. Emmerammo, ap. Pertz, Monum. Germ. hist., t. VI, script. IV, p. 551.)

(7) Chronicon Hildesheimense, ap. Pertz, Monum. Germ. hist., t. IX, script. VII, p. 852.

(8) Oudalscai.chus, Vita Chounradi Const. episc., ap. Pertz, Monum. Germ. hist., t. VI, script. IV, p. 432. — Vita Counradi altéra, auct. Anonym., ibid., p. Z|39.

(9) Casuum S.-Galli conlinuatio 11^, ap. Pertz, Monum. Germ. hist., t. II, p. 150 et 151.

(10) Purchart, De gestis Witigowonis abb., ap. Pertz, Monum. Germ. hist., t. VI, script. IV, p. 630.

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ORFEVRERIE.

Il ne reste rien de l'orfèvrerie allemande du dixième siècle qui soit antérieur à l'arrivée des artistes grecs en Allemagne ; mais dans les descriptions qui sont faites par des chroniqueurs contemporains ou par des auteurs du onzième siècle, qui avaient encore des pièces de cette orfèvrerie sous les yeux, comme Arnold, moine de Saint-Emmeran. il n'est fait mention que très-rarement de bas-reliefs d'or ou d'argent ; c'est l'accumulation des pierres précieuses qui en est le caractère particulier. L'art était tellement dégénéré, que les orfèvres sculpteurs avaient à peu près disparu , et l'on remplaçait les bas-reliefs par une ornementation en pierres fines, semées sur des tables d'or et d'argent doré, où elles formaient des compartiments qui n'exigeaient que le travail matériel d'un ouvrier. Mais l'art allait sortir du long sommeil où il avait été plongé.

Nous avons expliqué, clans les Notions générales (page 80), comment la princesse grecque Théophanie, devenue femme d'Othon II (972) et chargée, après la mort de ce prince (983), du gouvernement de l'empire et de la tutelle de son fils, avait attiré en Allemagne des artistes byzantins en différents genres. Les orfèvres grecs, qui excellaient alors dans leur art , devinrent les maîtres des Allemands ; ils donnèrent à l'orfèvrerie le cachet artistique et la finesse d'exécution qui lui manquaient, et lui assurèrent par là un immense développement. Pour ne pas séparer les faits qui se rattachent à la renaissance de l'orfèvrerie, nous remettons à en parler dans le chapitre suivant.

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