TOME II. ÎS

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avnit-il fixe a In fin du neuvième siècle l'époque à la^-

(|iieUe florissaient ces deux chanoines orfèvres ^^K

Les pays allemands d'outre-Rhin , qui étaient soumis moins directement à l'influence de Charlemagne, n'avaient pas encore obtenu, à la fin du huitième siècle, une {jrande amélioration dans leurs productions artistiques. L'orfèvrerie y avait beaucoup conservé de ce caractère rude et primitif que l'on remarque dans les bijonx des Barbares qui envahirent les provinces de l'empire romain. Une pièce fort intéressante, qui faisait partie de l'exposition archéologique de Vienne en 1861, peut en fournir la preuve : c'est un calice qui fut exécuté pour le duc Tassilo de Bavière , ainsi que l'indique l'inscription Tassilo dux fortis, gravée sur le pied. Il serait donc antérieur à 788, puisqu'en cette année Charlemagne, ayant de graves griefs contre Tassilo, l'avait fait condamner b mort par les grands de l'empire réunis en diète à Ingelheim; vaincu par l'empereur, Tassilo fiit gracié de la mort, mais renfermé dans un couvent avec son fils Théodore. Ce calice, dont nous avons donné la reproduction dans le cul-de-lampe qui termine notre Préface, est de cuivre doré, enrichi de figures et d'ornements gravés, et de lames d'argent incrustées et niellées. La panse est décorée de la figure du Christ et des quatre symboles des évangélistes à tète humaine; ces figures d'argent niellé sont enfermées dans des médaillons tracés |)ar dos lacis de filets entre-croisés que l'on retrouve sur les bijoux mérovingiens et dans les lettres omëes des manuscrits de l'époque carolingienne. Le pied est orné de quatre médaillons à figures de saints en buste

(*) Histoire de ta scuipt, franc,; Paris, 1853, p. 29.

traités de la même manière : tout cela est d*uu travail barbare.

Mais au neuvième siècle l'Allemagne ne resta pas en arrière de la France dans la culture de rt)rfévrerie. Les arts industriels étaient, dès le temps des Romains, exercés avec succès dans les villes impériales de la rive gauche du Rhin : nous avons dit que Trêves fabriquait de Torfévrerie pour les empereurs ^^K Le génie de Charlemagne réveilla d'abord l'industrie endormie dans ces grandes cités. D'autre part, les apôtres du christianisme qui avaient pénétré, en bravant le martyre, de l'autre côté du Rhin, ne se bornèrent pas à parcourir le pays en prêchant l'Évangile, ils y fondèrent de grands monastères qui devinrent comme les postes avancés de la civilisation. Les abbayes de Saint-Gall , de Richenaw ( Augia dives) , de Fulde, renfermaient, à l'exemple des monastères de Saiiit-Riquier et de Solignac, des moines habiles dans les différentes branches des arts et capables d'élever les édifices consacrés au Seigneur, d'en compléter la décoration et d'en exécuter le mobilier. Lorsque Charlemagne eut conquis la Saxe, la vive impulsion que ce grand homme sut imprimer à la restauration des lettres et des arts donna une grande importance aux écoles artistiques établies dans les couvents de Saint-Gall, de Richenaw, de Fulde et de Corbie, qui répandirent en AJlemagne le goût des arts industriels et surtout de l'orfévrerie. Déjà, sous le pontificat de Léon III, l'orfèvrerie allemande ne paraissait pas indigne de figurer à côté de la belle orfèvrerie romaine et byzantine ^^K Sous Be-

(0 Notitia dignit, imp, Rom.; Lugduni, 1608, p. 14t. (?) Liber poniificalit, t. II, p. 243.

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iioît III, un roi saxon étant venu à Rome, offrit à l'église Saint-Pierre une grande quantité de pièces d'orfèvrerie, parmi lesquelles on remarquait une couronne d'or et deux figures en bas-relief également d'or ^^K Le Liber pontificalis ne donne pas le nom de ce prince , mais il pourrait bien être ce Théodoric, roi saxon, cité par Léon d'Ostie comme ayant donné anciennement au Mont-Cassin un calice d'or qui fut retiré par l'empereur Henri II des mains des juifs qui le tenaient en gage^. Adalhard , petit-fils de Charles-Martel et cousin germain de Charlemagne, en réformant le couvent de Gorbie dont il devint abbé, y introduisit en 822 des moines artistes habiles à travailler l'or, l'argent et le bronze ^*^. Lorsque l'abbé de Saint-Gall, Gozpertus, en 821, reconstruisit l'église du monastère ^^\ deux des moines dirigèrent les travaux; Winihar en fut l'architecte, et Isenric, aussi habile à sculpter la pierre qu'à travailler For, l'argent et le bronze, la décora et en fit le mobilier '-. Depuis cette époque, il y eut toujours des moines artistes à Saint-Gall; aussi les abbés de ce monastère purent-ils faire exécuter de très-beaux travaux d'orfèvrerie. L'abbé Salomon , qui était évéque de Constance (890 7 919), possédait un trésor considérable, plus précieux encore par la belle exécution des pièces qui le composaient que par la grande valeur de l'or et des

v*' Liber pontificalis, t. III, p. 167.

K^ Léo Ostie!I8I8, Chron. mon, Cas.^ lib. IK cap. xliii, p. J49. <3' Vita Adalhardiy ap. Pkrtz, Mon, Germ, hist,, t. II, p. 525. (♦' MàBiLLO?!, Ànn. ord. S, Bened,, lib. XXIX, cap. xti, t. II, p. JkMI. — RàTPERTi Casits S. Galli; ap. Pertz, Mon. Germ. hist. y t. II, p. 66. (^' ERSIE5RICI Epistola, ap. Pertz, t. II, p. 66, not.

pierres précieuses ^^\ Le célèbre Tutilo, moine de Saint- 6aU y dont nous avons déjà parlé , était non-seulement peintre et sculpteur, mais encore orfèvre , et l'abbé Salomon ne manqua pas d'utiliser le talent de cet artiste distingué. Parmi les pièces que Salomon lui fit faire, la chronique de Saint-Gall signale l'autel et la grande croix de l'église Sainte-Marie de la ville de Constance, qui étaient enrichis de sculptures exécutées en or et de pierreries (*'.

Il fiiut encore placer parmi les orfèvres allemands de cette époque, Undiho et Ello, qui ont inscrit leurs noms sur le petit coffret appartenant au trésor de Saint- Maurice en Valais, dont nous avons parlé plus haut^'^

Nous terminerons ce qui a rapport à l'orfèvrerie allemande au neuvième siècle par la mention des dons que l'empereur Arnould (f 899) fit au monastère de Saint- Émeran de Ratisbonne , qu'il avait choisi pour sa sépulture. Un chroniqueur du dixième siècle nous en fournit le détail. La pièce la plus remarquable était l'autel et son ciborium élevés dans l'église. L'autel était soutenu par huit petites colonnes d*or. Le ciborium , recouvert de feuilles de ce métal , avait son faitage décoré d'une ceinture de pierres précieuses. Parmi les instruments du culte, on comptait plusieurs èvangéliaircs complets revêtus de couvertures d'or chargées de pierreries. L'un de ces livres, écrit pour l'empereur Charles le Chauve, était remarquable par sa grande dimension . La couverture en était d'or et enrichie de cent pierres fines d'une grosseur

(0 Ekkehardds, Casuum S. Gaili continuatio I', ap. Pertz, Mon. Germ. hist,, t. II, p. 84, 88.

O Idem y p. 88.

O Voyez plus haut, chap. I, § II, art. III, t. I, p. 488.

prodi{][ieuse. Lorsque cette couverture fut changée aa dixième siècle sous Fabbé Ramuold, comme nous l'avons dit plus haut ^^\ seize de ces pierres furent employées à décorer quatre calices : quatre pierres disposées en forme de croix suffirent pour recouvrir presque entièrement la coupe de chacun de ces vases ^^\ Nous devons faire observer que l'ancienne couverture, de même que les autres dons en orfèvrerie de l'empereur Arnould, ne comportent aucune disposition artistique. Le chroniqueur ne mentionne aucun objet de sculpture , c'est la richesse seule des matières employées qui donnait une yrande valeur à cette orfèvrerie.

Quelques reproductions graphiques, des descriptions détaillées et plusieurs pièces qui subsistent servent à nous renseigner sur le caractère de la bijouterie et de la joaillerie du neuvième siècle. Deux de ces bijoux surtout ont une grande authenticité. Le premier est la croix de Lothaire qui existe dans le trésor de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle. En donnant plus haut la description de cette croix ^^\ nous avons dit que nous la regardions comme une production de l'art byzantin ; mais conune la renaissance de l'art était venue de Gonstantinople, et que l'Occident s'efforçait alors d'imiter les belles productions byzantines des différents arts industriels, elle peut servir, en tenant compte toutefois de la supériorité des artistes grecs, à faire connaître de quelle façon était traitée la bijouterie en Occident. Le second des bijoux subsistants est la couverture d'urgent doré rehaussé de

0) Voyez chap. II, § V, art. VII, p. 107.

(^ Ait?iOLDU8, De S. Emmerammo iibri^ ap. Pertz, Mon. Gertn, t. VI, p. 551.

C^) Voyez chap. II, § V, art. VII, p. 103.

pierreries du livre de prières écrit pour Charles le Chauve que conserve le Musée du Louvre. Nous donnons dans les planches XXXYIII et XXXIX de notre Album la reproduction des deux ais de cette couverture. L'exécution est bien inférieure à celle de la croix de Lothaire. À en juger par cette pièce et par les documents que nous possédons sur un assez grand nombre de celles qui ont disparu, on peut dire que l'amoncellement des pierres précieuses et un travail délicat de fihgranes étaient le caractère particulier de cette ancienne bijouterie. La pureté des formes et la régularité de la composition durent être souvent sacrifiées à la magnificence, surtout dans la seconde mdttié du neuvième siècle, à mesure que les artistes en tout genre s'éloignaient davantage du style de l'antiquité.

Au dixième siècle.

Les malheurs de toute sorte qui accablèrent l'Occident au dixième siècle et l'appréhension de la fin du monde avaient jeté toutes les classes de la société dans le découragement; le culte des arts fut abandonné. Mais cette attente du jugement dernier multiplia les offrandes au souverain Juge, et nous retrouvons l'orfèvrerie encore florissante à toutes les époques du dixième siècle dans les églises et dans les monastères.

Au commencement de ce siècle , Hérivée , archevêque de Reims, enrichit son église d'une grande quantité de vases sacrés, de couronnes de lumières et de lampes d'or et d'argent ; il éleva au milieu du chœur, en l'honneur de la sainte Trinité , un autel qu'il revêtit de bas-

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reliefs d'argent, et couvrit la grande croix de plaques d'or et de pierreries^'\ Cet autel existait encore en 1789. Au centre du parement était placé le Christ assis sur un trône; l'archevêque Hérivée et Foulques, son prédécesseur, prosternés aux pieds du Rédempteur, élevaient leurs regards vers lui. On y voyait aussi les figures de Charles le Simple, de Judith , fille de Charles le Chauve, et d'Ansgarde, femme de Louis le Bègue ^>. Un autre archevêque de Reims, Adalbert (969 f 989), ajouta des croix d'or à l'autel et l'enferma dans une clôture splendidc ^^\ Parmi les autres travaux d'orfevrerie qu'il fit exécuter, on remarquait un autel portatif, altare gestatorium, beaucoup plus important que ne sont ordinairement ces anciens instruments du culte. Les symboles des évangélistes placés aux quatre angles tournaient la tête vers la figure symbolique de l'Agneau et couvraient de leurs ailes les quatre côtés du monument ^*\

Les évéques d'Auxerre continuèrent, malgré les malheurs du temps, à orner leur église de toute sorte d'embellissements. Betton (915 j^ 918), dont nous avons déjà parlé comme d'un artiste distingué, revêtit les châsses de saint Loup et de sainte Colombe de bas-reliefs exécutés au marteau, fabrili artificio sculptis. Parmi ses successeurs, Gaudiy (f 933) et Guy (f 961) enrichirent Téglise d'un grand nombre de pièces d'orfèvrerie ^*^

(0 Flodoardi Eccl. Rem, hist. libri, lih. IV, cap. xiii; Paris., 16H, p. 350.

(2) Tarbé, Trésor des églises de Reims; Reims, 184^, p. tl6.

(^) •> Cancellis utrimque radiantibus obvelavit » . Ricueri Hisloriarum libri, ap. Pertz, Mon, Germ, hist., t. V, p. 613.

(*) rdem.

(^) Hist, episc, Autissiod,, cap. XLiii, xliv et xlv, apud Labbb, Nova BibL, t. I, p. 441 et seq.

L'art de rorfévrerie n'était pas moins en honneur dans les autres provinces de l'empire des Francs, et les chroniques nous fournissent une foule d'exemples de l'exécution de pièces d'orfèvrerie considérables et les noms de quelques artistes. Ainsi Guillaume, abbé de Saint-Bertin, près Saint-Omer, à peu près contemporain de Betton, exécuta pour l'autel de son église un parement de vermeil orné de figures en bas-relief ^^K Après la retraite des Hongrois qui avaient désolé la France jusqu'à Toulouse, Badin, abbé du monastère de Savigny dans le diocèse de Lyon , en avait relevé les bâtiments et l'église; Gausmar, qui lui succéda en 953, fit de ses mains une grande croix d'argent qui renfermait des reliques, une couronne d'or et d'argent qu'il suspendit devant cette croix , un calice et cinq tableaux également d'argent ^^K Josbert, moine de Saint-Martial de Limoges, qui vivait à peu près à la même époque, fut également un habile orfèvre. Vers 975, il fit une image d'or de saint Martial qui fut élevée au-dessus de l'autel, et une chasse également d'or et rehaussée de pierreries pour renfermer les reliques du saint apôtre ^^K C'est à peu près à la même époque que la reine Adélaïde, femme de Hugues Capet, fit faire pour l'église Saint- Évurce, à Orléans, un crucifix d'or pur ^*K Thendon, habile architecte et excellent orfèvre qui éleva, vers 991, la

(0 Martexse et Ddra^d, Vojage littér.y II« part., p. 183.

(^ PoRTius, Cartul. cœnobii Saviniacensis, publié par A. Bernard, CoU, des documents ine'd, sur Vhist, de France; Paris, 1853, t. I, p. 87.

(^ Adkmabus Caba:(rensi8, Commemoratto abb. Lemovicensium bas. S. Martialis, ap. Labbe, Nova BibL, t. II, p. 272.

(^) IIelgaldi Epitoma vitœ Roberti régis, ap. Ducheske, Hist, franc, script,, t. IV, p. 65.

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façade de Téglise Saint-Père de Chartres, exécuta pour cette église la châsse d'or enrichie de bas-reliefs qui renfermait la chemise et la ceinture de la Vierge ('\ On doit encore citer parmi les orfèvres français du dixième siècle saint Abbon , abbé du monastère de Saint-Benoitsur-Loire, et Hausbert, moine de cette abbaye, son élève^*^ Dans les anciennes chroniques de l'Allemagne, on trouve également de fréquentes mentions de travaux d'orfèvrerie faits durant le cours du dixième siècle. Dès les premières années, Tuto, abbé du monastère de Saint-Émeran et évéque de Ratisbonne, fit faire un autel d'or d'une forme gracieuse et l'orna de mille pierres fines ^'^ Thiethardus, élu en 928 évéque d'Hildesheim , offrit à son église un parement d'autel d*or pur enrichi de pierreries ^*K Un peu plus tard, Conrad , élu évéque de Constance en 934 , donna à l'église Sainte-Marie des reliques renfermées dans des châsses

(*) Sablon, Histoire de l'église de Chartres; Chartres, 1671, p. 157.

(2) Consulter sur ces orfèvres le Dictionnaire de l'orfèvrerie de M. Tabbé Texier. On trouvera encore d'autres documents sur les travaux de l'orfévrerie et la richesse des églises au dixième siècle dans les ouvrages suivants : Gesta pontificum Cameracensium ^ ap. Pertz, t. IX, p. 393. — Uistoria monast, S. Flor, Salmur.y ap. Martehjce et Durand, Ampl, coiL, col. 1099 et 1106. — Gesta abb. Lobiensium^ ap. d*Achert, Spiei» legiuniy t. VI, p. 578. — Clarius, Chron, S, Pétri Vivi, ap. d'Acksrt, Spicil,, t. II, p. 736. — Benoit, trouvère, Chron, des ducs de Normandie; Paris, 1836, t. II, p. 367. — Bertorius et Arohtmus, Gesta episc, Virdunensiuniy ap. Pertz, Mon, Germ, hist,, t. VI, p. 46 et W. ^Inventaire du trésor de Véglise de Clermont^Ferrand , publié par M. Douet-d'Arco, Bévue arch,, t. X, p. 160.

(^ Addens de suo quantum potuit, beato Emmerammo auremn altare parayit, venustissima forma decoravit, mille gemmis ornavit. Arnoldus, De S. Emmerammo, ap. Pertz, Afon. Germ, hist,, t. VI, p. 551.

W Chronicon Hildesheimense , ap. Pertz, Mon, Germ, hist., t. IX, p. 852.

d'or chargées de pierres fines ; il fit faire , au milieu de Tëglise qu'il avait édifiée sous l'invocation de saint Maurice, un tombeau semblable à celui du Christ à Jérusalem 9 et en décora le contour d'un admirable ouvrage d'orfèvrerie ^^K

Le célèbre Tutilo avait laissé des élèves dans le monastère de Saint-Gall. Immon, élu abbé en 975, pratiquait l'orfèvrerie; il avait commencé un parement d'autel en or plus précieux par la beauté du travail que par la matière ; on le voyait encore dans l'église du monastère au commencement du treizième siècle. Immon ne put l'achever avant sa mort; l'abbé Ulric, qui lui succéda en 984, le fit terminer ^^^ A peu près à la même époque, Wittigow ou Witego, abbé du monastère de Richenaw (985 f 997) , enrichissait l'autel de la Vierge et celui qui fut dédié sous l'invocation de la Sainte Croix de parements d'or enrichis de pierres précieuses ^^\

Il ne reste rien de l'orfèvrerie allemande du dixième siècle ; mais dans les descriptions qui en sont faites par des chroniqueurs contemporains ou par des auteurs du onzième siècle, qui avaient encore les objets sous les yeux, comme Arnold, moine de Saint-Émeran, il n'est que trè»-rarement fait mention de bas-reliefs d'or ou d'argent ; c'est l'accumulation des pierres précieuses qui est le caractère particuUer de cette orfèvrerie. L'art était

0) OuDiLSGALCHUS, Vîta Choutirodi Const, episc, ap. Pertz, Mon. Germ. hist., t. VI, p. 432. — Vita Counradi altéra, auct. AifomrM., idem, p. 439.

O Casuum S, GaUi continuatio II*, ap. Pertz, Mon, Germ, hist,, t. II, p. 150 et 151.

O PoRCHART, De gestis Witigowonis abb,, ap. Pertz, Mon, Germ. hia., t. VI, p. 630.

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tellement dégénéré que les orfèvres sculpteurs avaient ù peu près disparu , et Ton remplaçait les bas-reliefs par une ornementation en pierres fines, semées sur des tables d*or et d'argent doré , où elles formaient des comparti* ments qui n'exigeaient que le travail matériel d'un ouvrier. Si quelques pièces d'orfèvrerie artistique se font voir à cette époque, on peut être certain qu'elles émanent de la main d'artistes grecs. Mais l'art devait sortir, au onzième siècle , du long sommeil où il avait été plongé, et l'orfèvrerie, en entrant dans une voie nouvelle, allait recevoir un immense développement.

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