HIST01HE DES BBRBBBBS

Mansour l'appui de sa flotte afin de pouvoir mener le siégo d'Acre, de Tyr et de Tripoli. A cet effet, il lui envoya comme ambassadeur Abou-'l-Hareth-Abd-er-Rahman, dernier survivant des Beni-Monked, famille qui, pendant la décadence de l'empire fatemide, s'était rendue maîtresse de Cheizer, forteresse de la Syrie.

Lors de la conquête de l'Egypte et de la Syrie, Salah-ed-Dîn avait obtenu des Beni-Monked la remise de leur château, et, voulant maintenant leur donner un témoignage de la satisfaction que lui causa leur prompte soumission, il nomma Ibn-Monked son ambassadeur auprès d'El-Mansour.

Cet envoyé partit pour le Maghreb, emportant avec lui, comme cadeau pour le sultan almohade, deux corans écrits en caractère mensoub\ cent drachmes de baume, vingt ratls de bois d'aloès, six cents mithcals * de musc et d'ambre gris, cinquante arcs arabes garnis de leurs cordes, vingt lances indiennes et plusieurs selles brodées en or. Arrivé à sa destination, il apprit qu'El-Mansour était en Espagne ; aussi, il attendit à Fez le retour de ce monarque, afin de lui faire part de l'objet de sa mission. Comme El-Mansour s'excusa de ne pouvoir accéder à la demande de Salah-ed-Dîn, Ibn-Monked s'en retourna en Egypte. L'on dit, cependant, que, plus tard, le sultan africain envoya à Salah-ed-Dîn cent quatre-vingts navires el que cette flotte empêcha les chrétiens d'aborder en Syrie.

RÈGNE D'ER-NACBB, FILS D'BL-MAKSOUR.

Après la mort d'El-Mansour, son fils et successeur désigné, Mohammed, se chargea de l'autorité souveraine et prit le titre d'En-Nacer-li-Dîn-Illah (/e champion de la religion de Dieu), Il confia le vizirat à Abou-Zeid-lbn-Youwoddjan, neveu d'Abou-

1 Le genre d'écriture appelé mensottb était trèa-admiré et parait avoir été une modification du caractère couûque.

1 Le mithcal pèse la huitième partie d'une once, el le rail une livre.

DYNASTIE ALMOHA.DE. EK-HACE1. 217

Hafs ; mais, quelque temps après, il remplaça ce fonctionnaire par Abou-Mohammed, fils du même cheikh. Àu cîd Abou-'l- Hacen, fils du cîd Abou-Hafs, il confia l'administration de Bougie. Ayant appris, Tan 596 (4499-20), que l'ennemi ravageait l'Ifrîkïa, que les Arabes y répandaient la dévastation et que le cîd Abou-'l-Hacen s'était enfui de Constantine • devant les armes victorieuses d'Ibn-Ghania, il plaça le cid Abou-Zeid, fils du [cîd] Abou-Hafs, à la télé d'un corps de troupes almohades et lui ordonna d'aller tenir garnison à Tunis. Il y envoya aussi, comme lieutenant de ce prince, Abou-Saîd, fils du cheikh Abou- Hafs*. Pendant qu'il faisait ces dispositions, lbn-Ghania soumit la forteresse d'El-Mehdïa et, en Tan 598, un membre de la tribu deGuezoula, appelé Abou-Cafsa, suscita une révolte dans le Sous. Une armée almohade, envoyée par En-Naccr contre les insurgés de cette province les dispersa et tua leur chef.

Ce fut sous le règne d'Eo-Nacer que s'effectua la conquête de Maïorque, ainsi que nous allons le raconter.

COHQUÊTB DE MAÏ01QUB.

Quand Ali et Yahya, fils de Ghanîa, partirent pour l'Ifrîkïa après avoir confié à leur frère, Talha3, le gouvernement de Maïorque, un autre de leurs frères, Mohammed-lbn-Ishac [qu'ils avaient déposé], noua des intelligences avec quelques hommes de

4 On lit dans El-Merrakcbi : « Abou- l-Hacen rencoolra le maforcain » (Ibn-Ghanîa) entre Constantine et Bougie, dans le voisinage de la » première de ces villes. Ses partisans, les Almohades, furent mis en » déroute et il dut rentrer à Bougie. »

* Abou-Hafs-Omar, aïeul des Hafsides, portait chez les Almohades le titre honorifique de cheikh. Un des princes de la famille d'Abd-elaloumen et contemporain d' Abou-Hafs-Omar, portait le même nom que lui, mais avec le titre de cid. — Voy. ci-devant, p. 89, note.

• En comparant ce chapitre avec l'autre sur le même sujet, p. 86 de ce vol., on pourra y remarquer quelques différences dans les détails et quelques contradictions. Gomme elles ne sont pas trés-importanies, nons ne les relèverons pas.

la basse classe et parvint à Se faire tirer de prison. Aussitôt qu'if eut recouvré la liberté, il fit proclamer dans l'île la souveraineté d'El-Mansour et chargea Ali-lbn~ez-Zoborteir, qui avait été élargi en même temps que lui, de porter a ce monarque uti acte d'hommage et do fidélité. Bi-Mansour y répondit par l'envoi d'une flotte sous les ordres d'Abou-'l-Ola-Ibn-Djamô, auquel il avait donné l'ordre de s'emparer de l'Ile. Indigné d'un tet procédé, Mohammed - Ibn - Ishac demanda Secours au prince chrétien qui commandait à Barcelone. Il offrit mâme de prendre a sa solde les troupes qùe ce monarque loi fournirait; mais les habitants de Maïorque, craignant la vengeance d'El-Mansour, expulsèrent Mohammed de che* eux et confièrent le gouvernement de l'ile à son frère Tachefîo.

Ali-Ibn-Gbanîa apprit cette nouvelle pendant qu'il faisait le siège de Constantine, et il donna h ses frères, Abd-Allah et Ghazi, l'ordre de partir pour Maïorque. Ces deux princes, ayant gagné une partie des habitants, déposèrent Taoheftn et donnèrent le commandement à Abd-Allah. El-Mansour mit alors Abou- '1-Ola-Ibn-Djamê à la tôle d'une flotte et l'envoya contre l'île; d'autres expéditions s'y firent ensuite sous la conduite du même officier, et, plus tard, sous celle de Yahya, fils du cheikh Aboulbrahîm-el-Hezerdji ; mais les habitants leur opposèrent, chaque fois, une résistance vigoureuse et leur tuèrent beaucoup de monde. Il en résulte que, vers Tannée 583 (4487), Abd-Allah avait parfaitement raffermi son autorité.

Après la mort d'El-Mansour, En**Nacer fit envahir Maïorque par une flotte sous les ordres de son oncle, le cfd Abou-'l-Ola, et du cheikh Abou-Saîd, fils d'Abou-Hafs. Ces chefs, ayant assiégé Abd-Allah, qui s'était vu abandonner par le peuple et par son frère Tacheftn, emportèrent la ville d'assaut et en massacrèrent les habitants.

Après cette conquête, le cfd Aboû-'I-Ola donna le commandement de l'ile a Abd-Allah-lbn-Tâ-Allah-el-Koumi et partit pour Maroc. Plus tard, En-Nacer y envoya comme gouverneur le cîd Abou-Zeid et nomma Ibn-Tà- Allah chef do son armée de mef . Le cîd Abou-Zeid eut pour successeur le cîd Abou- Abd-Allah, fils

DTHASTU ALMOflADE. — EH-HACBR. 2 \ 9

d'Abou-Hafs et pétit-Gls d'Abd-el-Moutaen, qui fut lui-môrao remplacé par Abou-Yahya-lbn-Ali-Ibn-Abi-Amran de Tlnmclel. Ce fut à celui-ci que les chrétiens [d'Arragoo] enlevèrent Maïorque, l'an 627 (4230).

CONQUÊTE DE L'iFHlVji FAI IBS-OajJÎl. *— MOMIXATIOH D'àBOC- MOHAMMED LB KXtSWB AO GOUTBRPÎBKJÎT DE CETTE FlOVllttE.

Après la mort d'El-Mansour, son successeur, En-Nacer, confia au ctd Abou-Zeid et au cheikh Abou-Saîd, fils d'Abou-Hafs, le soin de gouverner l'ifrîkïa, province dans laquelle la puissance d'Ibn-Ghania avait pris un grand accroissement. Selon un autre récit, ces deux officiers tinrent leur nomination d'El-Mansour.

Pendant qu'lbn-Ghanîa disputait aux Almohades la possession de ce pays, l'esprit de la révolte s'y manifesta partout, et Mohainraed-Ibn-Abd-el-Kerîm-er-Re^ragui, qui s'était emparé d'El- Mehdïa, lutta contre les deux partis. Ce chef prit le titre do Saheb-cobba-t-el-adim (Seigneur de la tente de peau), et, en l'an 5% (41 99-4 200), il mit le siège devant Tunis et dévasta les villages des environs. Ensuite, il assiégea lbn-Ghanîa dans Cabes; mais, ayant perdu l'appui d'un de ses principaux partisans, Mohammed-Ibn-Masoud-el-Bolt, cheikh de la tribu de Rîah, qui passa du côté d' lbn-Ghanîa, il se laissa battre par celui-ci, sons les mors de Cafsa. Le vainqueur poursuivit les fuyards jusqu'à EMnehdïâ, et, après avoir obtenu du gouverneur de Tunis le secours d'une flotte, il resserra son adversaire si étroitement qu'il l'obligea à capituler. Ibn-Abd-el-Kerîm sortit de la ville sur la foi d'une amnistie ; mais il fut arrêté à l'instant même et mis à mort*.

Ce fut en l'an 597 (4200-4)* qu'El-Mehdïa tomba au pouvoir d'Ibn-Ghanla. Quelque temps auparavant, En-Nacer y avait

.h» i I, i MIIKI»

* Voy. ei-éevant, pp. 97 et ».

3 Le texte arabe des manuscrits et de l'édHion imprimée porte, à tort, la dale de 599.

niSTOIRB DES BÉRUfRRS

envoyé une flotte sous les ordres de son oncle Abou-'l-Ola, et une armée almohade commandée par le ctd Abou-'l-Hacen-Ibn- Abi-Hafs, petit-fils d'Abd-el-Moumen. Ces deux officiers y assiégèrent Ibn-Abd-el-Kerîm ; mais le ctd Abou-'l-Hacen, ayan» reçu de cet aventurier l'assurance qu'il garderai! la ville contre l'ennemi commun et qu'il ne la remettrait qu'à un plénipotentiaire du khalife, partit pour Bougie, siège de son gouvernement, el mil la moitié de son armée aux ordres de son frère Abou- Zeid, gouverneur de Tunis.

La paix s'était ainsi rétablie quand Ibn-Ghanîa s'empara d'El- Mchdïa, vainquit Caracoch-el-Ghozzi, seigneur de Tripoli, et soumit le Belad-el-Djerîd ; puis, en l'an 599 (\ 202-3), il emporta d'assaut la ville de Tunis et fit prisonnier le ctd Abou-Zeid. Il exigea alors des habitants le remboursement des frais de laguerre et employa la torture pour leur arracher l'argent dont il avait besoin. Son secrétaire, Ibn-Asfour, qui s'était chargé de percevoir celte contribution forcée, y mit tant de rigueur et de cruauté que plusieurs personnes, appartenant aux premières familles de la ville, moururent entre les mains des bourreaux.

A la suite de cette victoire, Ibn-Ghaniâ rallia à sa cause les habitans de Bône, de Benzert, de Sicca-Veneria, de La ri bus, de- Cairouan, de Tebessa, de S fax, de Cabes et de Tripoli. Réunissant ainsi, sous son autorité, tous les districts de l'Ifrtkïa, il y établit des gouverneurs de son choix, et fit célébrer la prière du vendredi au nom du khalife abbacide. Ayant alors confié à son frère El-Ghazi le gouvernement de Tunis, il pénétra dans les montagnes de Tripoli et y préleva deux contributions forcées d'un million de dinars chacune. Après cet exploit, il rentra à< Tunis.

Quand En-Nacer apprit que l'Ifrtkïa, déchirée par l'esprit de la révolte, était tombée au pouvour d'Ibn-Ghanta, et que ce chef venait de faire prisonnier le ctd Abou-Zeid, il consulta les principaux chefs almohades sur les mesures qu'il fallait adopter dan» cette grave conjoncture. Tous lui recommandèrent de conclure une paix avec Ibn-Ghanîa, mais Abou - Mohammed , fils du cheikh Abou-Hafs, lui conseilla d'y fairo une nouvelle expédi-

DYNASTIE ALMOHADE. IN-NACEB. 221

tion et d'en expulser le rebelle. Ce dernier avis lui paraissant le meilleur, il partit de Maroc, l'an 601 (1204-5), et fit prendre la mer à une flotte commandée par Abou-Yahya, fils d'Abou-Zékérïa-el-Hezerdji. Ibn-Ghanîa, prévoyant le danger qui le menaçait, envoya ses trésors et son harem à El-Mehdïa, sous l'escorte de son neveu, Àli-lhn-Ghazi-Ihn-Mohammed-Ibn-Ali-lbn-Ghanîa. Apprenant alors que les Tripolitains s'étaient révoltés et avaient chassé leur gouverneur, Tachefm-Ibrj-Ghazi-Ibn-Mohammed- Ibn-Ali-lbn-Ghan!a , il marcha contre eux, pénétra dans leur ville et la détruisit de fond en comble.

La flotte d'En-Nacer étant arrivée devant Tunis, y débarqua assez de troupes almohades pour occuper la ville et massacrer les partisans d'Ibn-Ghanîa. En-Nacer lui-même marcha à la poursuite de ce chef ; mais, voyant qu'il ne pouvait pas l'atteindre, il alla assiéger El-Mehdïa. Abou-Mohammed le hafside courut alors après les insurgés et, les ayant rejoints à Tadjora, il les mit en déroute, tuaDjobara4, frère d'Ibn-Ghanîa, lbn-el- Lamti, son secrétaire, et un de ses gouverneurs de province, nommé El-Fcth-Ibn-Mohammed. « Le butin, dit Ibn-Nakhîl, » que l'armée d'Ibn-Ghanîa abandonna aux Almohades formait » la charge de dix-huit mille chameaux et se composait d'or et » d'argent, d'étoffes précieuses et de meubles.» Pendant qu'Ibn- Ghanta s'échappait avec sa famille, le cîd Abou-Zeid recouvra la liberté, bien qu'au moment de la déroute, ses gardes eussent voulu lui ôter la vie. Le gouverneur d'El-Mehdla , Alt-Ibn- Ghazi , surnommé El-Haddj-el-Kafi *, remit alors cette ville à En- Nacer, après avoir obtenu de lui l'autorisation d'aller rejoindre soncousin Ibn-Ghanîa. Il partit, en effet, pour le trouver; mais,

4 Dans les manuscrits et te texte arabe imprimé, ce nom est presque toujours écrit Hdiara.

1 Àli-Ibo-Ghazi avait fait le pèlerinage de la Mecque et portait, en conséquence, le titre de Haddj. Comme il déploya une grande habileté dans la défense d 'El-Mehdïa, les Almohades, qui assiégeaient la place, le nommèrent le pèlerin infidèle (El-Haddj-el-Kaftr) ; mais, quand il rendit la forteresse à En-Nacer, ce prince fut si content de lui qu'il changea ce sobriquet en El-Haddj-el-Kafi (le pèlerin eerviable).

222 niSTOIRE DES BERBÈRES.

changeant onsuilo d'avis, il revint sur ses pas et embrassa la cause des Almohades. S'étant ainsi concilié la faveur d'En- Nacer, il monta graduellement au faîte des honneurs et mourut dans la journée d'El-Ocab.

En-Nacpr établit Mohamjned-lbn-Yaghmor~el-Herghi dans El-Mehdïa comme gouverneur; il confia, en même temps, le gouvernement de Tripoli à Abd-.Allah-Ibn-Ibrahtm-Ibn-Djamô, et, rentré à Tunis, il continua à y faire son séjour jusqu'à l'an 603(4206).

Son frère, le cfd Abou-Ishac, qu'il envoya à la poursuite de l'ennemi, soumit les contrées situées au-delà de Tripoli et passa au fil de l'épée les Beni-Demmer, les Matmata et [les populations du] Mont-Nefouça. Il poussa même jusqu'au Sooeica des Beni- Metkoud *, peuplade dont il emmena les chefs à Tunis pour les présenter à En-Nacer.

Ce monarque, voyant la campagne heureusement terminée, se disposa à rentrer en Maghreb et à donner le gouvernement de l'Ifrtkïa au grand cheikh de l'empire , Abou-Mohammed , fils d'Abou-Hafs. Il lui fallut, cependant, employer les instances les plus pressantes pour le décider à accepter cette haute position ; il dut même envoyer son fils Youçof auprès de lui comme solliciteur. Profondément touché d'une telle marque de condescendance, Abou-Mohammed se conforma enfin à la volonté du' khalife ; mais il stipula d'avance qu'il ne serait pas obligé de rester en Ifrîkta plus de trois ans, espace de temps, disait-il, suffisant pour rétablir la prospérité du pays. 11 exigea aussi que les troupes qui resteraient en IfrïkVa fussent entièrement à ses ordres. En-Nacer accorda ces deux conditions et partit pour sa capitale.

Rentré à Maroc, en Rebîa 604 (oct.-nov. 4207), il nomma Abd-el-Azîz-lbn-Abi-Zeid-el-Hinlati ministre des finances pour l'Espagne et pour l'Afrique; quant au vizirat, il y conserva Abou-Saîd-lbn-Djamé, ami de ce môme Abd-el-Azîz *.

1 Voy. ci-devant, p. 4 03, note 2.

> Le texte arabe porte : ami du flls d'Abd-el-Azîs.

DYNASTIE ALMOIUDB. EfC-KACER. 223

Quelque temps après son retour, il apprit la mort du cîd Abou-'r-Rebià, fils d'Abd^Allah-Ibn-Abd-el-Moum'en et gouverneur de Tlemcen et de Sidjilmessa, ainsi que celle du cîd Abou- 1-Haceo, fib d'Abou-Hafs-Ibn-Abd-el-Moumen et gouverneur de Bougie. Ce fut Abou-'r-Robià, prédécesseur de celui-ci, qui restaura le Refiâ et le Bediâ, jardins dont les Hammadiles avaient orné la ville de Bougie et qui étaient tombés en ruine.

En l'an 606 208-9), En-Nacer fit choix du cîd Abou-Amran- Ibn-Youçof-Ibn-Abd-el-Moumen pour remplacer te cîd Abou- '1-Haoen, à Tlemcen. Le nouveau gouverneur se rendit à sa destination avec une armée almohade, et il s'était mis à en parcourir le& campagnes, quand il fut attaqué par Ibn-Ghanîa. Dans cette rencontre, les Almohades essuyèrent nn revers et Abou-Amran y perdit la vie. Les habitants de Tlemcen furent consternés de ce désastre, mais le cîd Abou-Zékérïa arriva de Fez en toute hâte et calma leurs appréhensions. Àbou-rZeid-lbn-Youwoddjan, auquel En-Nacer confia alors le gouvernement de cette ville, y fit son entrée à la tête d'une armée ; aussi, Ibn-Ghanîa s'enfuit jusqu'au fond de l'Ifrîkïa, son lieu de retraite ordinaire, emmenant avec lui Mohammed-Ibn-Masoud-eJ-BoU, cheikh des Douaouida, et une troupe d'Arabes nomades, les uns rfahides et les autres soleimides. Un corps almohade, commandé par le cheikh Abou-Mohammed , fils d'Abou-Hafs , attendit ces bandes au passage et leur enleva tentes et bagages. Quand les fuyards eurent atteint la province de Tripoli, Sîr-lbn-Ishac [-Ibn-Ghanîa] les quitta et passa aux Almohades.

Cette même année, En-Nacer donna le gouvernement de Maïorque à Abou-Yahya, ffli d'Abou-'l-Hacen-Ibn-Abi-Amran, en remplacement du cîd Abou-Abd-Allah-lbn-Abi-Hafs, nommé gouverneur de Valence. Il remplaça aussi Abou-'l-Haeen-Ibn- Ouaggag. gouverneur de Jtfurcie, par Abou-Amran-Ibn-Yacinel-Hintati, et Abou-Mouça-Ibn-Abi-Hafs, gouverneur du district de Jaen, par le cîd Abou-Zeid. Il confia, en même temps, le gouvernement de Séville au cîd Abou-lbrahîm-Jbn-Youçof, et celui de Grenade à Abou-Abd- Allah, fils è* Abou-Yahya et petit-fils du cheikh Abou -Ha fs.

224 HISTOIRE DBS BERBÈRES.

EN-1UCBR KKTREPREKD LA GUERRE SÀINTB.

En-Naccr, apprenant que les chrétiens s'étaient emparés de plusieurs forteresses [aux environs] de Valence, en ressentit de vives inquiétudes et s'adressa, par écrit, au cheikh Abou-Mohammed le hafside, pour avoir son avis sur la nécessité de recommencer la guerre sainte. Bien que la réponse de ce chef fut défavorable au projet, En-Nacer quitta Maroc, Tan 607 (4 24 (M), et, s'étant rendu à Séville, il y établit son quartier général et Gt ses préparatifs pour entrer en campagne. Après avoir envahi le territoire du fils d'Alphonse, il prit le château de Salvatierra ; mais, trouvant ensuite que la neige avait bloque le chemin qu'il s'était proposé de suivre, il laissa au roi chrétien le temps de faire le siège de Galatrava. Youçof-Ibn-Cades, le commandant de cette place, se vit enûn réduit à une telle extrémité, qu'il dut la remettre à l'ennemi pour obtenir une suspension des hostilités *. Etant ensuite allé se présenter devant En-Nacer, il fut mis à mort par l'ordre de ce monarque.

En-Nacer conduisit alors son armée à El-Ocab *, localité où le roi chrétien, soutenu par le roi de Barcelonne, se tenait prêt à le recevoir. Dans cette rencontre, qui eut lieu vers la fin du mois

« Eo parlant de la prise de Calolrava, El-Merrakcbi dit : « Alphonse » se vil alors abandonner par un grand nombre d'Européens (rown)n » parce qu'il les empêcha de tuer les musulmans qui étaient dans la » forteresse. Eu le quittant, ils lui dirent : Tu nous a fait venir ici pour » prendre des villes et tu nous empêches de piller et de faire mourir » les musulmans. Donc, nous u'avons pas de motifs pour rester avec » toi. » — Dans Ferreras, uous lisons que les UUramontains (c'est-àdire les Français), formant une armée de dix mille maîtres et de quarante mille fantassins, abandonnèrent les Espagnols parce qu'on n'avait pas livré Calatrava au pillage.

8 El-Ocab ou Hisn-el-Ocab (château de l'Ai fie) est appelé, dans le Cartas, Hisn-êLOcban (château des Aigles). El-Merrakchi écrit ce nom El-Eicab, mot qui signifie punition. — Les chrétiens désignent cette bataille par le nom de bataille de las Navas.