ABOU-CORRA

peaux non-seulement les membres de sa propre tribu, mais aussi les guerriers appartenant aux tribus d’Ouargouet de Mérendjîsa.

Plus tard, les Beni-lfren renoncèrent au kharedjisme et, sous la conduite de Yala-Ibn-Mohammed-Ibn-Saleh et de ses fils, ils fondèrent deux empires dans le Maghreb-el-Acsa. Nous donnerons en détail l’histoire de ces événements.

HISTOIRE D’ ABOU-CORRA ET DU ROYAUME QUE LUI ET LES SIENS POSSÉDAIENT A TLEMCEN.

Plusieurs branches de la tribu d’Ifren habitaient cette partie du Maghreb central qui s’étend depuis Tlemcen jusqu’à la montagne habitée par les Beni-Rached, peuple dont elle porte le nom. Ce furent les Beni-lfren qui fondèrent Tlemcen, ainsi que nous le dirons ailleurs. Vers l’époque où le khalifat passa des Oméïades aux Abbacides, les Beni-lfren eurent pour chef Abou-Corra, personnage sur la famille duquel je ne possède aucun renseignement si ce n’est qu’elle faisait partie de la tribu dont il exerçait le commandement.

Lors de la révolte du Maghreb-el-Acsa, quand Meicera et son peuple se déclarèrent les champions de la religion kharedjile, les Berbères tuèrent ce chef et le remplacèrent par un zenatien nommé Khaled-Ibn-Hamîd. On sait que Khaled fit la guerre à Kolthoum-Ibn-Eïad et le tua sur le champ de bataille1. Abou- Corra remplaça Khaled comme chef des Zenata.

À l’époque où l’empire oméïade de l’Orient penchait vers sa ruine, une foule de Berbères avaient embrassé le kharedjisme. Les Ourfeddjouma prirent alors la ville de Cairouan ; les Hoouara et les Zenata occupèrent Tripoli ; les Miknaça s'emparèrent de Sidjilmessa, et Ibn-Rostem s’établit dans Tèhert. L’arrivée d’Ibnel-Achâth, que le khalife Abou-Djâfer-el-Mansour avait nommé gouverneur de l’ifrîkïa, remplit d’effroi les populations berbères.

' Voy. t. i, pp 217, 362.

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Cet émir extirpa les maux qui avaient affligé le pays et mit un ferme à la guerre civile.

Quelque temps après, les Beni-Ifren s’insurgèrent aux environs de Tlemcen, sommèrent les autres tribus de professer le kharedjisme et, en l’an 4 48 (765), ils proclamèrent khalife leur chef Abou-Corra. Quand El-Aghîeb-lbn-Souada, général temîmien qu’Ibn-el-Achâth envoya contre eux, pénétra dans le Zab, Abou-Corra s’enfuit dans le Maghreb-el-Acsa ; mais à peine El- Aghleb se fut-il retiré, que le chef ifrenide rentra dans son pays.

Entre les années 4 50 et 460 (767-776), les Berbères prirent les armes contre Omar-Ibn-Hafs-Ibn-Abi-Sofra, surnommé Hezarmerd, et le tinrent bloqué dans Tobna. Au nombre des assiégeants se trouva l’ifrenide Abou-Corra à la tête de quarante mille Sofritesdont une bonne partie appar tenait à sa tribu. Omar, se voyant réduit presqu’à la dernière extrémité, acheta la retraite de cet adversaire redoutable au prix de quarante mille pièces d’or pour lui et de quatre mille pour son fils, lequel avait conduit la négociation. Les autres Berbères levèrent alors le siège.

Bientôt après, une armée berbère de trois cent cinquante mille cavaliers, dont quatre-vingt-cinq mille sous les ordres d’Abou-Corra, vint bloquer Cairouan. Omar-lbn-Hafs y mourut pendant le siège. Yezîd-Ibn-Hatem arriva enfin avec le rang de gouverneur, dispersa toute cette multitude et brisa la coalition berbère. Abou-Corra et les Beni-Ifren regagnèrent leur pays, à Tlemcen, après avoir perdu sur le champ de bataille leur allié, Abou-Hatem-el-Kindi, chef des révoltés. Un grand nombre des Beni-Ifren périt dans cette expédition. Yezîd-Ibn- Hatem envahit alors le Maghreb, châtia les habitants de ce pays et les ramena à l’obéissance. Depuis lors, aucune révolte n’éclata chez les Beni-Ifren jusqu’à ce qu’Abou-Yezîd eut soulevé les Beni-Ouargou et les Merendjîsa.

Certains historiens représentent Abou-Corra comme membre de la tribu de Maghîla; mais il ne m’a pas été possible de constater l’exactitude d’une assertion dont les preuves sont balancées par celles de l’opinion contraire. En effet, bien que les en-

LES BENI-IFREN. - AB0U-YKZ1D.

virons de Tlemcen fussent la localité qu’habitaient les Beni-Ifren, il est également certain que celte même région servait de séjour aux Maghîla. Les deux tribus demeuraient l’une à côté de l’autre, mais celle des Beni-Ifren était la plus forte et la plus nombreuse. Les Maghîla professaient la doctrine sofrite ; et, pour cette raison, leur réputation comme Kharedjites était mieux établie que celle des Beni-Ifren, qui, au dire d’Ibn-Hazm et d’autres historiens, furent généralement regardés comme partisans de la doctrine orthodoxe des Sonniles.