CHAPITRE XXYII

« comme un devoir, et contre les Anglais, nation héa rétique qui s'oppose à la paix du monde et qui traite « même chez elle les catholiques en ennemis... En éle- « vant cette prétention, l'empereur n'est déterminé par c( aucun sentiment de haine. C'est Fintérét de Thuma- « nité, c'est la voix de soixante millions d'hommes qui « lui crient : Forcez l'Angleterre à vivre en paix avec « nous, à nous rendre nos ports, nos côtes, nos vais- « seaux, nos relations maritimes et commerciales. Ce « sont ces nobles motifs qui Tarment dans l'exécution « de ses vues. De là la nécessité de soustraire Rome aux « intrigues des Anglais. Si, seul sur le continent, le « pape voulait leur rester attaché, le devoir du chef de « ï empire ne serait-il pas de réunir immédiatement à « V empire cette partie de ses domaines qui s en isole « par sa politique, et d*annuler la donation de Charle-- « magne dont on fait une arme contre son successeur? « En cela, il ne porterait aucune atteinte à la religion « qu'il fait gloire de servir, ni à la suprématie du pape « dont il sera toujours le zélé défenseur. Mais les droits « du trône sont différents de ceux de l'autel. Toujours « on a distingué entre l'encensoir et le diadème. La sou- « veraineté spirituelle est répandue en tous pays parce « que l'Évangile a été prêché partout, et elle peut « s'exercer avec gloire et utilité pour la religion, quel « qu'en soit le siège, et sans son union avec une puissance « temporelle. Toutefois, l'empereur, par condescen- « dance pour le pape qu'il honore particulièrement, plu- « tôt que de se porter à cette extrémité, se bornerait à « une mesure indispensable pour lier la haute Italie aux

« Ëtats de Naples, ses armées du nord à celles du midi « et ne réunirait à son empire que les légations (FUrbiny « de Macerata et d'Aneône. Il laisserait Rome sous la « puissance du pape, parce que Rome, ainsi isolée, ne « pourrait plus nuire aux intérêts de ï empire. Telle est « Monsieur le cardinal, Talternative offerte à Sa Saince teté. Il ne sera pas tenu un autre langage à son né- (( gociateur. De vains discours ne le feront jamais sortir « de ce cercle. C'est au pape à choisir. Si la cour de « Vienne avait été, comme l'empereur, maltresse de « ritalie, elle n'aurait pas même laissé ce choix au pape, « et, depuis longtemps, ses troupes occuperaient Rome. « Sa Sainteté le sait; elle Ta dit plusieurs fois à l'em- « pereur. »

Passant aux questions religieuses, le ministre ajoutait : « Les affaires ecclésiastiques d'Italie ont trois « objets :

c( Les moines d'abord : l'empereur n'en veut point. « Il n'y en avait pas dans le temps des apôtres. 11 n'y en « a pas en France; l'Italie n'en a pas besoin. Mais^ « dans ce temps de crise, il lui faut des soldats pour le « défendre contre les infidèles et contre les hérétiques. « L'empereur croit devoir prononcer sa volonté à cet « égard, parce que les pièces qu'il a entre les mains lui « prouvent Tintention qu'on a eue à Rome de rélablilr « les jésuites, cette secte odieuse à qui la France attribue « la mort du meilleur de ses rois, et parce que les cardi- « naux, fauteurs de ces ennemis des rois, sont préci- « sèment ceux qui paraissent jouir de plus de crédit à « Rome.