PE LA BULLE IN COESA DOMINI

Note 4, page 263.

Nous n'apprendrons rien à nos lecteurs en leur rappelant ici qu'il n'est aucune constitution apostolique qui ait été plus violemment attaquée par les ennemis de la Religion et du saint Siège. M. de Maistre (du Pape, tom. 2) en a donné l'analyse exacte. On a voulu faire croire que quelques-unes de ses dispositions contenaient un empiétement du pouvoir des J'apes sur le temporel des rois , et on n'a pas vu que ses principales clauses ne tendaient qu'à maintenir en son entier la pureté dé la foi. Cette bulle a été une arme inoffeusive entre les mains des souverains Pontifes, dont le devoir le plus

sacré est de veiller à rint^rilé des doctrines catholiqaes et à l'indépendance de l'Église.

Quelques auteurs ont attribué cette constitution an pape Martin Y; il est plus sûr de dire que le pape Jules II déclara qu'elle avait force de loi , et que Paul m, dans une bulle de 1535, rappelle que c'était une ancienne coutume de publier IVxcoramunication le jour du Jeudi saint.

On lit ( Jpud Gatt, ) que les Cardinaux et Prélats qui assistaient à la lecture delà bulle allumaient un flambeau, à l'exemple du Pape, et le jetaient ensuite, en disant : Qu'ils soient excommuniés , tous ceux mentionnés dans la bulle» Aussitôt toutes les cloches sonnaient d'une manière discordante; c'était là comme un symbole de l'extinction de la grâce divine, des luttes et du désaccord complet des hérétiques entre eux, comme le son bar* monienx et régulier des mêmes cloches semble l'être de Tunion des fidèles.