CHAPITRE X

Sommaire. — 1» Arts et industrie.— Lanpucur du commerce aux x» olxi** siècles (391).

— L'architecture romane (393). — L'architecture gothique (396). — Quelques églises ogivales (398). — La statuaire (iOI). — Concours du peuple pour la construction des églises (403). — Mode de construction (i05). — Architecture civile (406). — Les vitraux (i07). — Les autres industries d'art (i09). — Les industries texiiles (ili).

— Quelques autres industries ('»16). — 2» Commerce, — Le prix des marchandises (ilS). — L'aspect d'une ville conmicrçante ( i21). — Provins et Paris (425).— Renaissance du commerce (»2S). — Montpellier et Rouen (429). — Protection des marchands en voyage (i3I). — Protection des créanciers (433). — L'exportation et les droits de douane (433). — Les marches et la halle de Paris (437). — Les foires, le Lendit et les foires de Champagne (4 il). — Le crédit (440). — Résumé (449).

1° Arts et industrie.

Langueur du commerce aux xi*' e/xii® siècles. — Los invnsions avaient sapé rérlifiro do la civilisation loinaino et pendant de longs siècles la Gaule était restée ap[)aiivrie. La féodalité, en consacrant Tisoleinent dans lecjuel vivaient les hommes, n'avait pas contribué à leur rendre l'activité industrielle. Au pied du manoir féodal, comme autour de la maison du conquérant germain, les serfs étaient restés pour la plupart attachés au sol (pii les avait vus naître* et souvent sans rapport avec les villes. Cette immobilité avait eu une influence favorable sur la culture de la terre dont le paysan était devenu 1(» compagnon inséparable : mais elh^ avait paralysé \c travail i]os ateliers. Pour (fue riiomme a|)plique avec énergie» les forces de son cor[)s et de» son esprit à Tiudustrie et au commerce, il faut ([u il ail la jouissance de sa personne et de ses biens el des facilités de commnnicalion av(M' ses semblables. Cela lui man([uait sous le régime féodal. La vie était locale et (piel- (pies métiers suffisnicMil à salisfaire h^s besoins auxrpiels rindusli'ie domesti(pie ne pourvoyait pas. L(* hixe grossier des con([uéranls germains «les V'' el VI'' siècle^, (pii jonisvaieul enroi-e des resles de la civilisation romaine, seniblail élre tond)é peu à peu en <lésuétu<le devant les ausléi'ilés de la loi et rignorauce cioissante «Ic^s généi-alioiis. Les ténèbres s'étaient <''pni<si< à mesure (pTon s'était éloigiu'* {\o< traditions d(» ré|)()(pie romaine.

Sans doute, les provinces de France n'étaient pas entièrement privées de relations commerciales entre elles : il y avait encore^ comme au temps des Romains, des négociants qui faisaient le commerce sur la Seine et la Loire ; il y avait (pielques marchés fréquentés ; il y avait des villes où les artisans travaillaient sous la protection des seigneurs; il y avait des cités, comme Montpellier et Marseille, (jui recevaient par les vaisseaux de la Méditerranée les marchandises de l'Espagne de l'Italie et même du Levant. Néanmoins, en comparant dans le cours des temps les divers siècles entre eux, on peut dire que le x* siècle et la première moitié du xi° forment la période la plus ingrate de notre histoire industrielle.

La torpeur ne devait pas être éternelle. Les seigneurs, fixés sur leurs terres, avaient bâti leur château dans une position favorable à la défense ; des hauteurs peu accessibles s'étaient couronnées de courtines et de donjons, et à l'ombre du donjon s'étaient groupées les chaumières des serfs. Mais la vie, dont la chasse et les exercices militaires étaient les principales distractions, était triste, surtout pour les femmes, derrière ces épaisses murailles où rien jusqu'au \i\^ siècle ne semble avoir éfé ménagé en vue i\e< commodités do la vie féminine. Cependant risolement pesait aux Ames. Au xi^ siècle on en rompait parfois la monotonie en accueillant dans le château le trouvère dont on écoulait les chansons ou le pèlerin (jui racontait ses voyages. Déjà le châtelain quittait lui-même sa demeure ; poussé soit par la piété, soit par le désir des aventures, il allait faire ses dévotions k Saint -Jacques de Compostelle oujus([u'à.Térusalem dansTéglisedu Saint-Sépulcre. Déjà aussi dans les contrées du midi on travaillait ; en Italie des cités devenaient riches et puissantes par le commerce. Il n(* fallait (ju'un ébranlement pour roniinuni(juer Tactivilé aux provinces du nord dans la seconde moitié du xi*= siècle, à réj)oque où so constituaient les premières cornnuuies.

(le fui surtout la religion (jui le donna. Elh» appela les fidèles à la croisaile et une foule immcMise acconiul ; pendant plus d'un siècle, les l'ranrais, nobles cl vilains, pèl(M'ins et soldats, se précipitèrent vers la Terre» sainte avec une anhnn* (pie ne décourageaient ni la distance ni les dangers'. Si les chréliens furent impuissants à maintenir longtemps .lérusaleni en 1<mm' pouvoir, ils appriient du moins à sortir de leur village, à connaîlre el à ainiiM' une vie plus luxueuse, à s'unir et à s'cnlr'aider. L'Italie, Conslanliuople el l'Asie leur j'évélèrent les avMiilages (Tune civilisai ion j)liis jariinéc el ils rentrèrent dans leur pairie avec des idées plus lai'ge^ el de< besoins nouveaux.

Les ai'ls, riiidu^h'ie, le e(mimeree se (j(''veloj)j)èi'enl favorisés non

1. I/t'Iaii (lo \h cn'iNadt' i-ii Fijiiu'c .s'i'-l;iil aiii<'i-li dr'^ lc>i jn't-niii'ri'^ nnnc-t's cUi \nr' sicrlr. J.cs n'iM«»a(h's de saint I.riui- >iiid dui's à la pit-lc' tlu rni hcaiiroup plus qu'à lardcur rtdif^iru^c di' la ualinn.

seulement par Télan religieux de la croisade, mais aussi par raffranchissement des serfs, par la liberté communale et par les progrès de la bourgeoisie.

L'archiiecture romane. — L'architecture religieuse ressentit les effets de cette révolution morale. Sous les deux premières races, une tradition artistique s'était conservée dans les monastères ; on avait construit principalement des basiliques imitées de l'art byzantin, la plupart présentant des murailles droites, terminées par une abside et couvertes par des lambris en bois. Cependant on voit alors des tours, des coupoles,et divers autres éléments de l'architecture future. Après l'an 1000 surtout, les églises se multiplièrent et revêtirent, suivant l'expression de Raoul Glaber, un contemporain, leur robe blanche. Le peuple mit à élever de nouvelles églises le môme zèle, la même foi enthousiaste qui le poussait à la délivrance du Saint-Sépulcre.

Peu à peu la pierre de moyen ou de grand appareil remplacja le bois, la voûte en berceau se substitua au plafond, donnant plus d'élévation h la nef; les murs, plus solides, furent renforcés à rextérieur par des contreforts (jui soutinrent la poussée ; les transepts et l'abside^s'allongèrent. Les arcades, les fenêtres, les portes s'arrondirent en plein cintre et s'appuyèrent sur des colonnes et [celles-ci, en se détachant de la muraille et en devenant le support de la voûte, changèrent entièrement la statique de l'édifice. Leurs chapiteaux se parèrent de sujets sculptés, animaux fantastiques, scènes bibliques, scènes démoniaques, etc. Au-dessus de l'édifice s'éleva, dans (|uelques régions une coupole, ou plusieurs coupoles centrales, presque partout un clocher dont la hauteur et la légèreté augmentèrent à mesure que l'architecte devint plus maître de sa matière. La façaiU^ et surtout les portails et les tympans se couvrirent de rangées de colonnettes, rondes ou torses, de statues et de bas-reliel's représentant des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament, surtout le jugement dernier, rappelant ainsi aux fidèles, sur le seuil même du temple, les souvenirs de la religion et le terrible mystère de la récompense des bons et de la punition des méchants *.

Le dessin est encore très imparfait, rex[)ression des personnes est naïve. Mais c'est de la pierre qui parle ; elle supplée au livre dans un temps où le peuple ne savait pas lire -. (le style auquel des archéolo-

1. Parmi les beaux portails de ce f.'^cnrc, h-squels npparlicnncnl sui'lout aux derniers temps (lu style runian, on peut ciler ceux <le l'étilise de Saint-Lazare à Aval- Ion, de la Madeleine à ^'ezelav, celui d'Aulun, etc.

2. Cetle pensée se manifeste dans toule la sculpture des éf^^lises iHuiianes et jrothiques. Elle a été expresséuienl exprimée dans un concile tenu à Arras en 1020. avant même le dével(>ppement de la sculpture: « Illiterati ((uod per scripturam non possunl intueri, hoc per quosdam piclura" liueamenta contcnqîlantur. »> Achkiiy, Ny;/cilegiiinij t. I, p. 62.

gues modernes ont donné le nom d'architecLiire romane était déjà constitué au temps de la première croisade ; il atteignit sa forme complète à la fin du xi*" siècle.

Chaque province eut son école. Celle d'Auvergne, dont Téglise d'Issoire est un des spécimens, représente au xi® siècle et au commencement du xu* un des types les plus avancés de Tart. L'école française dont on voit la manière dans le chœur de Saint- Martin-des-Champs (style de transition) ; l'école champenoise, l'école bourguignonne qui est une. des plus riches en ornements et dont Vézelay est un des meilleurs types ; l'école poitevine qui a été très brillante, et à laquelle appartiennent Notre- Dame-la-Grande et Sainl-Hilaire de Poitiers; l'école normande que Saint-Etienne de Caen peut caractériser ; l'école périgourdine qui se distingue, ainsi qu'on le voit k Saint-Front de Périgueux, par ses coiq)()les ; l'éeole provenrale et l'école languedocienne chez lesquelles persistent des traditions romaines, ont été célèbres aussi. Jusqu'au xir siècle la toiture de ces églises était en charpente. Elever le plus haut possible la voûte pour donner de la majesté au temple était le princi])al [)n)bième que se posaient ces écoles ; elles l'ont résolu avec plus ou moins de succès nu xn** siècle.

Les moines concoururent largement î\ cette œuvre architecturale, principalement ceux de Tordre de Cluny, (jui, alors très puissant, multipliait ses fondations.

Dans presipie toutes les régions de France il reste encore des monuments (le ce temps: Saint-(iermain-des-Prés à Paris *, Saint-Etienne à Caen -, la Mach^leine à Vézelay \ Saint-Etienne à Nevers *, Sainte- Croix îi Bordeaux % Saint-Sernin à Toulouse % Notre-Dame-du-Port h Clermont-Ferrand ", l'église Saint-Pierre à Moissac avec son portail

1. La tour occidentale de Saint-(ïOrmain-des-Prcs paraît cire du conimenceinent du xi" siècle (900-101 l ?), les parties liasses de la nefel le transept sont du xP siècle. La consécration papale du cliauira eu lieu en IKî'i. î^a voûte du clux'ur est du jçothicpie primaire. .lustpi'au \\n* siècle le plafond de la lu^f est resté en charpente.

2. Saint-Klienne (abbaye aux Iloinuies et la Trinité (abbaye aux Dames) sont en grande partie du .\i« siècle.

3. La Madeleine, ancienne éfcHse de l'aliliaye de \'é/clay, a été commencée vers la fin du XI'" siècle, réédiliée au \u'' ><ièi'le après un incendie.

î. Saint-Ktieime de Nevers était l'éulise d'un prieuré de Cluny, bâtie de 1663 à 1097 djins le slyle auvergnat ; clic est j)rincipalcnient du \ii« siècle.

b. Sninte-C^roix <le Hordeaux a uiu' belle façade romane. L'église de Saint-Seurin a une cryi^te r(»mane.

6. L'église de Saint-Sci'iiin de TMulnnse, la plus vasie église romane îlOi mètres de long, 2."î nu''lres de liauli'url, a éti' i-nmmeuct'c vers lu;iO ; (juand le pajie l'rbain II eu fit la dédicace en lO'.Ki. il n'y avait encore (jue l'abside ; le gros <«'uvre a été terminé dans le cours dw mi» siècle : mais »pi<'l(pu"s pai'fies datent seulement du xv» siècle et la façiide resl<' inai-hevée. La tour centrale oi>logone est un type qui a été souvent repi'oduit dans larc'gion.

7. Noti'e-l)ame-du'I*oi't, (pu date du \r siècK" et a été remaniée au xii* siècle.

et son cloître, Saint-Philibert.^ Tournus *, le portail et le cloître de Saint-Trophime à Arles, une des œuvres les plus riches duNU** siècle*, réalise Saint- Koy à (Conques est l'église d'une abbaye bénédicline ; elle a été fondée i\ la fin du xi" siècle et sur un plan semblable à celui de Saint- Sernin de Toulouse ^ peuvent être cités comme spécimens du style roman avec certains caractères provinciaux distincts ^

Entre autres caractères remarquables nous signalerons dans le Midi la persistance des motifs romans non seulement à Saint-Trophime d'Arles dont les colonnes ont des chapiteaux (Corinthiens, et où des grecques courent le long des frises, mais dans Téglise de Saint-Gilles ((iard) et, plus au nord, dans l'église de labbaye de C4harlieu (Loire) (les grecques et des chapiteaux (lorinthiens, des frises qui devancent la Renaissance. Dans la cathédrale de Rouen même on voit des ehapiteaux Corinthiens au portail Saint-Jean cpii est du style de transition, Poitiers, (pii était dans ces temps une ville très (lorissante, capitale de TAipiilaine, résidence d'Eléonore de Guyenne, est un musée d'architectin-e romane : la nef et surtout la façade de Notre-Dame-la Grande; Saint-Uilaire le(irand <lonl quelques parties s(mt antérieures au XI'' siècle, mais dont la toiture de bois n'a été remplacée par une voûte en pierre qu'à la fin de ce siècle ; Saint e-Radegonde qui était déjà en partie construite à la fin du xi*" siècle, la tour de Saint- Porchaire,

1. Le narthcx et la nef de ré^'lisc abbatiale de Saint-Philibert à Tournus sont du xi*" siècle.

2. M. HK Lasthyhik a démontré que la e<»nstrurlion datait environ de IlSO.

3. ("oniptes rendus de l'Acadénne des Inscriptions et Uelles-Lettres, 1000.

î. A'oici la liste des principales églises tle ce style dont la représentation se trouve dans le Monasticum Gnllicnnum (avec leur numéro) publié par Pfioné-Dim.a-

COl'RT :