‹ Histoire des classes ouvrières et de l'industrie en France avant 1789 (volume 2)Chapitre 429 sur 503 · Hist. de Vorfèvrerie- joaillerie^ par P. Lacroix · texte numérisé non relu

Hist. de Vorfèvrerie- joaillerie^ par P. Lacroix

4. Voici comment s'expriment à cet égard la plupart des statuts : Art. 5. — Item, est ordonné que tous cculx du dit mcstier qui à icellui gaignent argent, demourans en la dicte ville d'Amiens, seront tenus de estre du dit cierge, de entrer en icellui, et seront contrains à paier, entériner et accomplir les coses dessusdites et chacune d'icelles ; laquelle contrainctc se fera par le sergent ou le clerc du dit cierge. — Comm. d'ylmicns,t.Il,p.2S,ann.l i07. Les savetiers de Paris avaient, à l'église de Saint- Pierre-des-Arcis, une confrérie qui n'était pas obligatoire. Pendant la guerre de Cent ans, Tappauvrissement du métier ne permit plus à la confrérie de faire les frais de sa chapelle. Les savetiers rendirent alors la confrérie obligatoire et décidèrent qu'on ne serait reçu maître qu'à condition de faire partie de la confrérie. Voir M.FAtixiEz, Éludes aur Vind , el lu classe ouv. à Paris au xin« et aa xiv« siècle, p. 40.

5. Art. 2 des statuts de 1 i69 : «que tous les maislrcs et compaignons.... seront lenuz (le sny tenir el mettre tuus les ans de la diète confrairic ». M. Fagmbz, op. ct'L, n» 153,

LES CONFRÉRIES S

les habitudes de leur vie active. Quelquefois aussi, mais plus rarement, on acceptait dans l'association quelques personnes étrangères à rindustrie, qui, si elles i^Uiient riches, servaient de protecteurs, ou du moins contribuaient h augmenter les revenus de la communauté *.

La chapelle et le cierge. — Nous décrirons Torganisation et la vie intérieure de la confrérie en interrogeant non seulement les documents des XIV* et xV* siècles, mais aussi ceux du xvi* et même du xvii'^, parce qu'une fois constituée Tinstitution conserva à travers les temps les traits essentiels de son caractère et que la description donnée dans ce chapitre nous dispensera de revenir longuement sur le même sujet dans le livre suivant.

Un saint et une chapelle étaient le fonds nécessaire j^i toute confrérie. Chacun choisissait le saint (jui convenait le mieux à sa profession ; les orfèvres avaient pour patron saint Éloi : les charpentiers et les menuisiers, saint Joseph ; les cordonniers, saint Crépin et saint Crépinien ; les libraires, saint Jean rHvangélisle ^. Plusieurs métiers s'étaient placés sous l'invocation de sainle Anne ' ; beaucoup sous celle de la Vierge Marie dont le culte devenait de jour en jour plus populaire *. L'image du patron était ordinairement peinte sur la bannière de la confrérie ^ ; la chapelle lui était dédiée et chacjue corporation tenait à honneur d'enrichir sa statue et de parer son autel '. Outre les ornements de luxe (jui variaient suivant la générosité et la richess(» des artisans, il y avait deux ou trois objels indispensables dans le mobilier d'une confrérie : le drap (pu servait aux enterrements, le cierge (ju'on portait aux grandes processions et la bannière ou le « bAtou » ". Sur l'un ou sur l'autre étaient repiésenlés le saint sous l'invocalion ducjuel élail la confrérie et l<*s endjlènu's du métier *. C'était toujours sous prétexte de l'entretien du drap et du cierge cpie l'on demandait de l'argent. Sou-

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