Caumont (t. IV, p. 397) cite le nom de six architectes

on accumule pierres, chaux et sable ; on choisit de la pierre dure pour les fondations ; on fait venir à grands frais les colonnes et les chapiteaux de Boulogne ; le bois de la forêt de Gisné ; on achète du plomb. On travaille l'hiver comme Tété et bientôt le chœur avec sa tour et ses transepts sont achevés. Alors les paroissiens et le comte de Guines, les nobles et les manants offrent de donner 100 marcs pour construire la nef. Mais l'abbé se plaint de la peine qu'il a eue ensuite à tirer d'eux de l'argent et dit avoir eu à supporter presque toute la dépense. Le môme abbé ou plutôt un de ses successeurs se décide en 1197, sur la demande des moines, à ajouter une infirmerie à l'abbaye. On appelle des maçons, des tailleurs de pierre et autres ouvriers. On fait venir de Tournai, par bateau et par char, de grandes quantités de marbre, de bois de la forêt de Samer, de plomb et d'étain. Une famine survient à point pour faciliter l'exécution ; car beaucoup de gens s'offrent à travailler sans argent, non par piété cette fois, mais pour obtenir le pain, un peu de bière et quelques aliments, et en deux ans la construction est terminée *. Dans ces deux cas, la construction est due à des moyens plus vulgaires que l'inspiration religieuse.

Architecture civile. — Dans l'architecture civile cette inspiration n'a pas de place. On a construit beaucoup de châteaux féodaux pendant les xn* et xni® siècles ; mais dans ces constructions les besoins de la défense préoccupaient alors beaucoup plus les architectes que le soin de la décoration. Jusqu'au xn« siècle, le château avait eu d'ordinaire l'aspect d'un camp retranché avec réduit central, camp dans lequel se réfugiaient pêle-mêle les habitants du voisinage à l'approche de l'ennemi,ou avait l'aspect d'une villa franque entourée d'un retranchement . Cependant au xn* siècle, on bâtissait aussi de solides forteresses en pierres de taille. C'est dans le cours de ce siècle que les seigneurs commencent à rechercher un peu plus leurs commodités. Toutefois l'ensemble est austère et froid ; à l'extérieur, des murailles hautes et nues avec peu d'ouvertures ; quelquefois pourtant, dans le haut de l'édifice, une galerie servant de promenoir. On ne couronnait pas encore le parapet de mâchicoulis ; c'était avec des hourds en bois posés en temps de guerre qu'on abritait les défenseurs du parapet. Les ruines du vieux château de Langeais (990), le château de Gisors, construit par les rois d'Angleterre depuis 1097 et complété par Philippe-Auguste, la grosse tour de Provins, le château d'Harcourt dont un côté seulement a conservé le style du xn° siècle, le château de Coucy, construit dans la première moitié du xin* siècle (1223-1242) 2, sont des spécimens remarquables de l'architecture militaire dans le centre et le nord de la France et des changements qui l'ont modifiée pendant trois siècles.

1. M. Fagnieï, Doc, relatifs à Ihisl, de lind. et du comm., n" 123 et 126. 3. Plusieurs parties du château de Coucy ne datent que du xiv« ou du commencement du x\* siècle.

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Le château-fort est bâti sur une éminence escarpée ou sur le bord d'un cours d'eau qui labrite. D'ordinaire des cours en défendaient l'entrée ; un fossé profond, des murailles hautes flanquées de tours, des postes en avant du pont-levis, une grande salle pour les solennités, un donjon qui souvent sert de demeure au seigneur et qui est le dernier réduit de la défense, une chapelle, une basse-cour, vaste espace où les hommes de la seigneurie trouvaient un refuge en temps de guerre, telles en étaient les parties essentielles. Cet aménagement d'ailleurs ne date guère que du XIII'' siècle, lorsque le maître voulut avoir son logement séparé de celui de ses gens d'armes et que les femmes eurent leur appartement réservé.

Parmi les restes de l'architecture militaire de ce temps, il est juste de citer, outre les châteaux, les remparts de Provins et la double enceinte de Carcassonne.

Les demeures des manants étaient beaucoup plus modestes. Cependant on trouve encore quelques restes d'édifices importants dans quelques villes, par exemple des maisons à Provins, le palais épiscopal à Laon*. Dans la campagne les simples chevaliers avaient des manoirs sans tours, composés d'ordinaire d'une seule pièce au rez-dechaussée et de deux pièces au premier étage ; les paysans habitaient des chaumières en pisé. Dans les villes, les maisons étaient pour la plupart étroites, le premier étage surplombant, le pignon s'élevant sur la rue, la construction faite en charpentes dont les interstices étaient remplis de pierraille et de plâtre. 11 subsiste bien peu de maisons du XII* siècle K

Les vitraux, — A l'architecture religieuse se rattachaient directement deux autres arts : la peinture à fresque et la peinture sur verre.

Les murs des églises romanes étaient ornés de fresques, souvent peintes à la manière byzantine : Saint-Savin à Poitiers, l'église de Montoire et celle du Petit-Quevilly ont conservé des peintures de cette époque. Dans les églises gothiques ce sont surtout les colonnes, les chapiteaux, les frises, les statues que l'on peint et que Ton dore ; on emploie d'ordinaire des couleurs vives tranchant sur fond sombre.

Les vitraux, dont beaucoup sont des œuvres de mérite *, ont aussi des tons tranchés et de teinte foncée. Au xii* siècle, on ne donnait pas encore des teintes différentes à une même plaque. Le moine Théophile a décrit le procédé lequel consistait d'abord à faire le dessin, puis à adapter sur les traits de ce dessin une carcasse en plomb et à ajuster ensuite des morceaux de verre coloré dans les comparti-

1 . Il existe à Cluny quelques maisons de style roman ; à Chartres, à Provins, à Laon et surtout à Cordes, il y a encore des maisons des xiii« etxiv« siècles.

2. La première mention qui soit faite d*un verrier au moyen ûge,à notre connaissance, se trouve dans le cartulaire de l'abbaye de Molème (t. I, p. 86, Archives du dépariémeni de U Côte-d'Or), vers l'an 1100 : W&Uerius, vitri artifex ; il est, avec lé maire de Molème, témoin d'une donation faite aux religieux.

406 LIVRE ni. CHAPITRE X

ments : travail de mosaïque long et difficile. Quand l'artiste voulait obtenir des ombres, il le faisait au moyen de hachures au pinceau. Au XIII* siècle, on commença à varier davantage les couleurs. Le dessin était d'abord très imparfait : les contours étaient durs, les personnages avaient l'allure raide, la perspective faisait absolument défaut, les verres et les plombs étaient épais.

Mais ce travail de mosaïque était exécuté avec un sentiment très juste de la décoration par la couleur. Les artistes s'occupaient moins du détail que de l'effet général, de manière à mettre le jeu de la lumière dans l'intérieur de l'église en harmonie avec le caractère du sanctuaire. Souvent ils y ont réussi excellemment. La lumière tamisée à travers ces verres de coloration foncée est à la fois discrète et chaude. A aucune époque le sens religieux n'a été plus profond et à aucune époque aussi les vitraux n'ont été plus conformes à ce sens qu'aux xii' et xiii* siècles.

Le procédé s'était amélioré au xiii* siècle. Les fonds restent foncés, rouges, violets ou bleus, et le travail est encore celui de la mosaïque ; mais certains vitraux, ceux particulièrement qui représentent les supplices et les flammes de l'enfer, sujet familier aux artistes du temps, sont d'un effet saisissant. Quelques-uns même étonnent par la correction du trait ; par exemple, à Strasbourg dans l'église Saint-Guillaume, les verrières représentant l'histoire de sainte Catherine qu'on dit être de la fin du xiii° siècle ; les couleurs en sont, comme d'ordinaire, foncées * ; mais il y a une harmonie dans les teintes, une souplesse dans les draperies, un fini dans les figures qui révèlent un art avancé.

C'est une question de savoir si des artistes de nation étrangère, surtout des artistes venus de Conslantinople, ont travaillé à rornementation des cathédrales de France. Il est certain que des rapports qu'il ne faut pas nier parce qu'il est difficile d'en retrouver les traces ont existé entre les deux pays *.

Les vitraux de l'église de Saint-Denis, les roses de Notre-Dame de Paris qui contiennent ' plus de quatre-vingts sujets, les belles verrières de la Sainte-Chapelle, celles de la Trinité de Vendôme, celles de l'abside de la cathédrale de Bourges, celles des cathédrales du Mans, de Poitiers, de Reims, de Soissons et surtout de Chartres, avec ses