Les Anciennes corporations ouvrières à Bourges, p

3. Traité de la police, l. II, p. 191. — Nous poumons citer d'autres exemples : à Darnetal, les ouvriers excluaient des ateliers de tissajfe ceux qui ne faisaient pas partie de leur association. Ouin Lacroix, Hist. des corp. de Bouen, p. 15,

VU que depuis le commencement du siècle Timprimerie avait fait de rapides progrès, surtout à Lyon et à Paris *. Les livres sortis des presses de Lyon étaient très'recherchés pour la correction et le bon marché ; cette industrie, une des plus prospères de la cité, employait un grand nombre de bras. Son importance commença à s'amoindrir quand les imprimeries de Paris lui firent une concurrence plus serrée. Les our vriers imprimeurs étaient plus instruits que ceux de la plupart des autres professions, mais ils paraissent avoir été aussi plus jaloux de leur indépendance et il est certain que parfois ils ont été turbulents.

Comme les garçons boulangers, ils avaient leur confrérie et leurs assemblées. On connaît d'eux au xvi* siècle deux coalitions qui ont été assez graves pour nécessiter l'intervention royale, Tune à Paris en 1539 et Tautre à Lyon en 1542.

A Paris, la cause principale a été probablement l'emploi d'un nombre excessif d'apprentis. Il paraît que les compagnons, ayant décidé dans leur confrérie de ne plus travailler avec ces apprentis, se mutinèrent et quittèrent les ateliers ; du moins les maîtres se plaignirent au roi que, « par leurs assemblées et monopole, ils eussent mis en discontinuation et destruiement » l'imprimerie qui était naguère « en augmentation ». Le roi, écoutant ces plaintes, rendit le 31 août 1539 un édit en dix-sept articles qui, en vue de rétablir l'ordre, interdisait, en premier lieu, aux compagnons toute manière de confrérie, serment, monopole, capitaine, bannière, cotisation, assemblée, lieu de réunion, messe, banquets, fêtes autres que celles commandées par l'Église, conspiration et sédition, « trie, qui est le mot pour lequel ils laissent Tœuvre »; Tédit prohibait le port d'armes, épée, poignard, bâton, défendait aux compagnons de battre ou de menacer les apprentis : d'oii nous devons conclure que les compagnons se livraient à ces pratiques; en second lieu,rédit ordonnait aux compagnons de ne quitter leur maître qu'après avoir terminé l'ouvrage commencé, de faire la journée complète la veille des fêtes et de ne pas remettre le travail pour le jour même de la fête ; de prévenir, leur ouvrage une fois terrainé,le maître huit jours avant de quitter son atelier ; en troisième lieu, il reconnaissait aux maîtres le droit de « prendre autant d'apprentis que bon leur semblera », de répartir l'ouvrage comme ils l'entendront, de renvoyer les mauvais ouvriers sans que les autres pussent se mettre en grève, de ne payer le salaire que durant le temps où la presse fonctionnerait ; en quatrième lieu, il prescrivait aux maîtres de nourrir convenablement leurs ouvriers et il autorisait ceux-ci à recourir aux officiers royaux s'ils avaient à se plaindre ^,