Ibid., p

3. Discuêsiom qui ont amené la séparation qui ê'est effectuée au mois de novembre 1831, par Bazard, p. 5.

4. Le prêtre « ne doit pas seulement les lier spirituellement, mais encore charnellement, puisque autrement il laisserait en dehors de son influence une moitié de leur vie. Aussi le prêtre saint-simonien doit-il se montrer sous des dehors attrayants, voluptueux même, dépouillant dans Tœuvre de la confession le sombre appareil de la pénitence chrétienne, pour s'entourer au besoin de tous les objets propres à exalter, à enivrer les sens » (Ibid,, p. 6).

P'us élevé *. Telle est la manière dont Bazard interprétait la doctrine

^'Enfantin. Celui-ci déclarait d'ailleurs que jusqu'à ce que « la femme »

^ft tût prononcée, rien de définitif ne pouvait être arrêté à cet égard ,mais

A ne contredisait pas. Le Globe ' enseignait que le mariage exclusif

éUil « Tantipode du devoir envers Thumanité, la négation de toute vue

K^ûérale, de toute providence sociale universelle ». Les dissentiments,

<iue\que temps secrets, des deux Pères, furent portés devant le collège

^^ aboutirent à une rupture solennelle.

L'e 19 novembre 1831, toute la famille fut réunie. Enfantin y exposa ^ doctrine, en voilant légèrement certains détails, et distingua dans un long discours « les êtres à affections profondes, durables et que le temps ne fait que resserrer, et les êtres à affections vives, passagères, cependant puissantes, sur lesquelles le temps est une épreuve pénible ' » ; il déclara que la conception du divorce, auquel il n'imposait pour limite que la volonté de ne pas divorcer, pouvait seule donner satisfaction à ces natures diverses, et que Tharmonie s'établirait par le « couple-prêtre » qui réunirait en lui toutes les affections et les dirigerait. Les partisans de Bazard se récrièrent. L'un d'eux dit que » l'appel du Père Enfantin était immoral et tendait à la promiscuité » ; d'autres se plaignirent qu'on eût dévoilé les secrets de la confession et trop peu respecté la personnalité humaine. Bazard, dont la femme était devenue une des principales adeptes de la religion nouvelle, se crut blessé dans ses affections comme il Tétait dans ses croyances, et se wtira le cœur brisé : il mourut quelques mois après *. Lechevalier et