Us n*ont pas publié ce livre

3. Les « moyens MlaeU i qu'ils proposaient pour la c conciliation des partis et raffranchissement pacifique et progressif des travailleurs » étaient :

1* Commencer immédiatement le chemin de fer de Paris à Marseille';

10 Exécuter le projet d*une distribution générale d'eau et de la construction des égouts à Paris ;

3* Percer une rue du Louvre à la Bastille ;

4* Envoyer 10,000 hommes défricher les landes de Bretagne sous Mathieu de Dombasle ;

5* Transformer l'organisation militaire de l'armée en organisation industrielle.

Néanmoins, le gouvernement, qui avait déjà fait fermer en janvier la rue Taitbout, voulut, après la répression de Témeute mettre un terme à cette représentation qui se serait déconsidérée d'elle-même plus sûrement que par l'intervention de la justice. Il traduisit devant le jury Enfantin, Olinde Rodrigues et les trois principaux apôtres, Michel Chevalier, Barrault et Duveyrier, sous inculpation d'immoralité, de contravention à l'article 291 du Code pénal, d'escroquerie ; griefs mal fondés '. On pouvait craindre qu'un acquittement ne donnât aux Saintsimoniens plus d'importance qu'ils n'en avaient, ou même qu'une condamnation ne les transformât en victimes persécutées par le pouvoir pour avoir aimé le peuple.

Enfantin parvint à mettre les rieurs du côté du tribunal. Toute la famille vint en procession, portant le costume officiel ; le Père s'était fait accompagner de deux femmes, Aglaé Saint-Hilaire et Cécile Fournel, qu'il déclara avoir choisies pour conseils ; le président les récusa. Tous les Saint-simoniens, moins un, qui avaient été cités comme témoins, refusèrent sur le mot d'ordre du Père de prêter serment parce que le nom de Dieu n*y était pas prononcé. Les accusés se défendirent en exposant leur doctrine. « Des hommes, dit Michel Chevalier, qui ont fait ce que nous avons fait pour propager leur croyance, ont une foi profonde. » Et il rappelait que beaucoup d'entre eux avaient sacrifié leur position, leur fortune, des amitiés chères, même leur famille, « et la considération publique ». Qui, en dehors de nous, fait autant aujourd'hui pour sa croyance ? Il avait raison : leur foi, sincère, ardente, désintéressée, couvrait les singularités de leur doctrine religieuse et de quelques-uns de leurs actes. Enfantin parla le dernier et parla avec la lenteur solennelle et le geste majestueux d'un oracle, s'interrompant fréquemment et fixant pendant plusieurs minutes son regard fascinateur sur le président, le jury et la « Famille )>.Le président s'impatienta et suspendit Taudience. « Encore une justification de leur incompétence, dit gravement en se rasseyant le Père suprême : ils nient la puissance morale des sens, et ils ne comprennent point que sans parler, et seulement par mon regard, j'aie pu leur faire perdre le calme qui convenait à leur rôle. S'ils m'aimaient autant qu'ils me détestent, ils sauraient bien trouver dans mon regard autant d'inspiration d'amour qu'ils viennent d'y puiser de sentiments de colère ; alors ils comprendraient la puissance morale de la chair, des sens, de la beauté^. » Cette scène était d'un haut comique, et malgré la vigoureuse plaidoirie de Michel Chevalier, malgré l'éloquence enthousiaste de Duveyrier et la solidité des arguments que tous deux opposèrent en maint passage aux griefs du parquet, l'attitude du Père compromettait la cause. Les cinq accusés furent con-