Cf. ci-dessus, p. 162 et suiv

d'interprétations diverses. Le même texte s'appliquant à la communion pascale, on aurait dû voir s'élever à son sujet les mêmes discussions. Mais il n'en fut pas tout à fait ainsi. 11 allait de soi que la communion ne serait pas obligatoire plus tôt que la confession, et que les solutions données pour celle-ci serviraient de base pour celle-là. Les plus anciens textes conciliaires qui fixent à quatorze ans l'âge de la confession, en donnant cette interprétation au texte de Latran, comme font par exemple le concile de Narbonne de 1227, les statuts synodaux de Liège, Lucques, Avignon \ supposent évidemment que la communion pascale n'était pas obligatoire avant cet âge. Un concile d'Espagne dit, en effet, expressément, quel' « annus discretionis » du décret de Latran signifie quatorze ans pour les garçons et douze ans pour les fdles 2. C'est dans ce sens que s'établit la jurisprudence et l'enseignement commun des plus grands auteurs. Le « postquam ad annos discretionis pervenerit » n'a jamais été entendu de l'âge de raison, mais d'un âge plus avancé, entre dix et quatorze ans. Ce fut l'avis de saint Thomas ^ ; ce fut celui des plus considérables de ses successeurs,

i. Concil. Narbonen.{H'21), c. vu. Mansi, t. XXHI, 23. Statuta Synodalia Eccles. Leodien. (1287), c. xxiii, Q 4. Mansi, t. XXIV, 893; Synod. Lucana (1308), c lvii. Mansi, l. XXV, 189; Slalula Avenionen. édita anno 13il, in synodo S. Lucae. Martène, Thésaurus Anecdolorum, t. IV, 56<i.

2. • Praecipimus ecclesiarum rectoribus... ut... cxponant paruchianis suis, (|ualiler juxla statutum concilii generalis, quilibet, ex quod ad annos discretionis, mascnlus \idelicet ad XIV'., fcmina eero ad XII pervenerinl, tenenlur... •« Conril. Terraconen. (1329), c. lxvii. Mansi, t. XXV, 870.