LES CAMPAGNES, LEURS HABITANTS ET LES PETITES LOCALITÉS

Le mouvement communal remua l’Italie tout entière; les petites loealités y prirent part comme les cités les plus populeuses. C’est ce qui distingue la Lombardie de la Provence (5), aux XII”

(1) A. 1fS9. Turin, S. Marie in Locedio (Ughelli, IV, 10^; Mcrat., Antiq. ilal., I, 3i0). — A. IIÜO. Modene, Mantoue, (Ughelli, II, 19 ; Murat., Antiq. ital., VI, 251). — .\. 1186. Vérone (Ughelli, V. 80). — A. 1219. Morirnund. (Ughelli, IV, 180). — A. 1220. Ravenne (Rubbis, Hist. Haven., 367 sq.). — A. 1221. S. Zero.>, à Vérone (Ughelli, Y, 838, etc.

(2) Abb. deBobbio, en 1153 (Ughelli, IV. 931) : comilal de Bobbio. — Évêque de Verceil, en 1152 (Ughelli, V, 780) : comital de Vcrceil et de S. Agathe. — Arcliev. de Ravenne, en 1160 (Ughelli, II, 371). — Évêque deTrenle en 1168 (Ibid.,V, 598) : Comital de Garda. — Evêque d'ivrée, en 1219, (3 dipl. : Ughelli, IV, 1073; Bethmakn, ex copia de 1308, à Ivréo; Ibid., ex copia coitva, à Ivrée Bobhmer, Regeit. Frid. //, N* 361-363); comitat dTvrée. Coufirm. au même, en 1220, (Bethm., ex copia sec. 18. Boehmer, l. c., N« 393). — Etc.

(3) Voy. Cassatio consulaluum civilatum Provinciœ, a. 1226 (Perte, Mon,, IV, 256), Frédéric II. — Statula Niciœ, p. 91 : « Staluimus, quod dominus cornes, neque barones, neque milites cousuhtum dent aliquibus riuticis, vel aiieui universilati, vel aliquid quod loco consullo habeatur. »

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et XIII' siècles. L’histoire de ces petites communes, très intéressante en elic-mcme, puisque elle retrace les annales obscures d'une des classes les plus nombreuses et les plus utiles de toute société, la classe rurale, est très importante ù un autre point de vue encore : elle nous permet de suivre avec précision les progrès de la constitution territoriale des souverainetés communales, sources de la plupart des états italiens qui ont joué un rùledans riiistoirc moderne.

La formation des communes rtirales ne se réalisa pas partout par des moyens identiques. Les unes conquirent leur émancipation par leurs propres efforts, grâce aux circonstances et aux événements dont ritalie fut le théâtre à partir du X* siècle : telles furent, par exemple. Curia Paulfi et Este dans les terres des margraves de ce dernier nom , Cornieta en Tuscie, Bcllasium (*) dans le territoire de Milan, Blandrate dans le Novarais, Viglevanum dans le Pavesan , etc.

D’autres durent leur affranchissement ù l’initiative de leurs anciens seigneurs ou même du roi. En il IG, Guastalla est affranchi par l’abbé du monastère de St. Sixte, à Plaisance; en iio8, Gasingo reçoit la même faveur du margrave de Montferrat; la même année, les hommes de Melathe, dans la Marthesane, obtiennent {per obreptionem prccurn, il est vrai) de Frédéric 1 la permission d’élire des consuls, sans l’intervention de leur seigneur, l'abbé du monastère des SS. Denis et Aurélien près de Milan; en 1210, l’évèque d’Asti donne des franchises et privilèges nombreux à Montcregale, localité de sa juridiction; en 1214, le

(1) Voyez p. ô-iO, noie 1. — Cp. (ap. Murat., Antiq. Hat., III. 717 sq.) la Cfiarta concordiœ initœ inter Attpaldutn ai>b. Mon. Amhrofiani Mediol, et Fainulo* Curtis Lemontœ, de cemibus ac onerihusj fiuibus ipsi famuli obnoxii aunt, a. 937 ; et {Ibid., 7i7) Ptacitum Lemontœ, a, 882 On lit dans ce dernier : « Cum aulem ibi essent iiobilcs et credentes homincs liberi, .Arimanni, habitantes Belusio loco, id sunt... » Document remarquable, ii un autre titre encore : c’est un procès de serfs contre leur seigneur.

margrave d’Esie transforme, motu ])roprio, Fano en commune indépendante ; etc.

D’autres enfin restèrent, comme par le passé, sous le gouvernement immédiat de leurs seigneurs. Comme exemples, je citerai : Civena et Lemonia, appartenant au monastère de St. Ambroise, à Milan; San Germano, sous la juridiction des seigneurs de Porcari ; et Morrona, sous celle des archevêques de Pise, en Tuscie; Castronuovo, appartenant aux comtes de ce nom, dans la Romagne; Scalcnga , obéissant aux seigneurs du même nom , vassaux pour les trois quarts de leurs terres des comtes de Savoie , etc.

Je vais exposer, au moyen d'exemples, qu’elle était la condition politique des communes des deux premières espèces. Je reviendrai, plus loin, sur les localités seigneuriales.

Blandrate, chef-lieu du comitat rural de ce nom, est une des plus anciennes communes , dont nos sources fassent mention.

En 1093 (l’année où Milan, Lodi, Crémone et Plaisance conclu- î rent la première Ligue de villes que nous connaissions), les chevaliers de Blandrate (mililes in Blandralo habitant.) s’accordèrent avec les comtes Albert et Guy, sur les points suivants :

« Les comtes jurent aux chevaliers de protéger toutes les possessions et bénéfices, qui leur seront reconnus par la décision de 12 habitants élus ad hoc (XII habitatorum, qui electi fucrnnt ad hoc) ou par celle de la commune (glande communilatum) ; ils promettent, en outre, d’investir leurs enfants légitimes, masculins etféminins, des bénéfices qu’ils ont donnés ou donneront à euxmêmes. Les 12 consuls (laude duodecim consulum) auront la | juridiction de toutes les causes, excepté les cas d'tiomicidc, parjure, vol, adultère, trahison, duel judiciaire, attaque 5 main armée. Dans Blandrate, les comtes n’enlèveront, à aucun homme, ni scs droits, ni sa liberté (suum passe nec suain personam)y sans l’avis de la majorité des consuls, sauf le cas de haute trahison. De leur côté, les chevaliers jurent de défendre les possessions et les béné-

lices des comtes de HInndrate contre tout étranger, et se promettent réciproquement de défendre entre eux leurs propres possessions et bénéfices contre tous, salva fidelitate dominorum : leurs contestations et conventions seront jugées par les consuls. Enfin les consuls jurent, salva fidelitate dominorum, de juger pour l'avantage commun (ad commune prodesse) et Vhonneur du lieu (ad honorem loci)^ toutes les causes qui leur seront soumises. » Ce remarquable document (*). nous montre clairement l'origine germanique de la commune. Le comte est encore seigneur de Dlandratc et dans toute l'étendue de son comilat(^>, mais les chevaliers, qui représentent ici les communautés (commun i taies), c’est-à-dire , l'ensemble des habitants, ont leurs garanties et leurs droits stipulés par eux-mômes et reconnus par le comte. — Au milieu du XII* siècle, les communes rurales indépendantes, surtout celles qui se trouvaient éloignées des grandes communes, poursuivaient absolument comme ces dernières, des projets de conquête et d'agrandissement. En 1167, Ribaldus, consul de Hcllasium, révendique au nom de sa commune, contre l’abbé de St. Ambroise, la juridiction des hommes de Civena et de Lemonia, deux petites localités situées dans le promontoire formé par le lac de Corne. Il fallut un jugement d'un légat impérial, l’évcque Daniel de Prague, pour faire renoncer Bcllasium à ses prétentions (3).

Guastalla appartenait à la juridiction du monastère des SS. Sixte et Fabien, à Plaisance. En 1116, l'abbé Oddon confirma quelques concessions, faites précédemment aux hommes de cette loca-

(1) Publié dans les Afon, hi$t. pair., I, 708.

(2) Ses droits furent encore confirmés, en 1156, par Frédéric T. Mon. hi$t. pair., I, 807.

(3) Mi'bat., Antiq., ilal., IV, 40. — Bellasium, Bcllasio, est sans doute BUlacum (Bellugio) situé à l’extrémité du promontoire, formé par le iac de Corne, entre r/n<u/a Comacina et le Val Saxina .* Lemonia et Civena étaient des localités de cette contrée.

lité, en inaticres d’impôts et de redevances, et leur accorda de plus la nomination de « 12 consuls, chargés de gouverner et de régir la chose du peuple et du seigneur. » Le diplôme distingue parmi les hommes : les curiales j les burgenses et les rustici. C’est la division ordinaire en nobles, bourgeois et populaires. L’abbé détermine les redevances qu’il se réserve, et donne la juridiction au « conseil des consuls de la terre (^consilio consulum Terre'). » Sans ce conseil, les abbés-seigneurs ne pourront donner le castrum et la curtis de Guastalla à qui que ce soit(0.

Toutes ces petites communes devinrent la proie des grandes villes voisines, dont elles servirent h arrondir le territoire. Placées entre deux communes puissantes cl rivales, elles durent reconnaître forcément la juridiction de l’une ou se donner volontairement à l’autre. C'est ainsi que Bologne conquit Nonantula en 1131, Crevara et Monleveglio en 1198, Forli et Forlimpopoli en 1256, Borlinoro en 1262(2), etc. ; Modène étendit, par les memes moyens, sa juridiction sur Frassenorium en 1175, sur Pignelo en 1179, surBazanoen 1180 (*5). En 1190, Novarre cl Verceil se disputaient Gallinara ; en 1225, Albe cl Asti étaient en conflit au sujet de Barbaresco (^). En 1199, Verceil et Novarre se partagèrent les hommes de Blandralc ((().

Les petites villes elles-mêmes subirent le même sort, malgré la protection dont les empereurs les entourèrent fréquemment. On se rappelle les efforts aussi cruels que persévérants de la com-

(1) Mübat., Antiq., IV, 59. — Guastalla, qui avait fait partie du Comitaf de Mathilde, passa dans le courant du XII* siècle, sous la jiiridicliou de Crémone.

(2) Savioli, I, 2, 178; II, 2, 207, 209; III, 2, 3.30, 576.

(3) MutAT,, Antiq. ilal., 11,99; IV, 44; II, 497.

(4) Mon, hist. pair., I, 965 et 1273. — Cp. (ap. Mirât., Antiq. ital., IV, 387) le curieux document, où les Bolonais « noluerunt per rationem cognoscere, nec in reliquis personis se niittere de villis et locis, quas et quœ petebaut a Mutinensibus. • Le document est de l'an 1203.

(5) Mon. hùt, patr., I, 1062. Cf. 1064, 1074 et 1099.

mime de Milan, dt^à au commencement du XII* siècle, pour conquérir Corne et Lodi , cl les longues guerres dont Crème fut l’objet pendant tout le XII® siècle. C’est au moyen de ce système d'envahisscmenls successifs, que se formèrent, dans la deuxième moitié du XIII® siècle et au commencement du XIV®, les principautés de Milan, de Vérone, de Bologne, de Gènes, de V'^enise, etc. Lu protection de Frédéric 11 n’empécha pas Coneglianol*) et Ceneta de devenir sujettes de Trévise. Trévisc elle-même , donnée un jour à Padoue par le même Frédéric 11(2), tomba au pouvoir des Vénitiens. Imola fut reçue plusieurs fois sous la protection spéciale de l’empereur, qui lui garantit d'une manière expresse son indépendance cl son autonomie ; soins inutiles : les Bolonais décidèrent que la ville payerait les mêmes iuipôts que leur propre commune, et qu’elle serait tenue de mettre un contingent militaire à la disposition de la cité suzeraine. L'n statut de 1!2G4 ordonna que Bologne et Imola n'auraient qu’un seul Podcslà et les mêmes juges, ceux de Bologne(3). En 12Î)G, Faenza qui avait cherché à étouffer l’indépen-

(1) Vbrci, Marca Trivig.^ II, 10. Cp. Mirât., Antiq. ital., IV, 417. — Cp. pro-

tections imper, pour Vigicnnmim, en 12-0, contre Pavie, Verceil cl Novarre (Boeiimbr, Hegett. Frid. //, N* 551, ad 387, d'après i/m. di Fige-

vauo, 257). — Id., en 1238, pour Chieri (Voy. plus haut, p. 204, N» 79). Etc.

(2) HoUind. Patavin.f I. c., p 219: • Impcrator... dédit terininum Tarvisinis, quod ad usque VIII dics ad ipsius mandata vcnirenl. Quod cum faccre contemsissenl, termino preterito, Privilegitim dédit, clserihi fecit. quod Imperialis .Majcslas TÎdcns Tarvisos cxistcrc contumaces, Paduanos vero suhditos, et Udelcs, conOrmaus conslilutioDcm illam, usque tempore Cæsaris inlroductam, et allcgatam :

Arma tcncnli

Omuia dal, qui juste ncgal;

donavil ex imperiali gratis, Populo Paduano Castrum-Franchum, et civitatem Tarvisii, a Humine Sili dira, sciliccl versus Pnduarn, usque ad Marc. El hoc priviiegium aurea huila imperii rohoralum , pro ipsius civilatis commun! recipicnli, solcmnitcr ibt dédit. *

(5) A. 1159 et 1177. Frcd. I prend la ville sous sa protccl. spéciale (Ughelu, II, 627, 029). — A. 1212. Olton IV promet qu’il n’inféodera pas Iccomitat, ni l’évcchc d’Imoiu, ni en tout, ni en partie, aux Bolonais o«i aux Faenzaus (Savioli, II, 322).

dance d’Imola, dut promeure h son tour de choisir son Podcsu*» à Bologne, de reconnailre les monnaies Bolonaises etc., et de détruire ses fortiücations(i). Frédéric I n'avait jamais agi aussi despotiquement.

Les petites localités incorporées (*^) conservaient en général leur constitution intérieure; mais elles devaient prendre à leur charge certaines obligations assez lourdes. Ainsi, elles promettaient, aux autorités de la ville suzeraine, entrée dans leurs murs et territoire, le Boaticuni, un passage libre de tous droits d'escorte, le maintien en bon état des routes, le tout au profit des habitants et des chefs de la commune conquérante. Celle-ci, en échange, donnait, aux habitants de la localité soumise, certains droits de bourgeoisie, et leur accordait aide et protection. Quand l’institution desPodestà se fut généralisée, la commune suzeraine envoyait ordinairement, dans la petite commune vassale, une sorte de châtelain ou de gouverneur, portant ce nom : alors, les consuls étaient supprimés de fait. La commune suzeraine trouvait plus d'avantages, à correspondre avec un de ses lieutenants, ordinairement un de ses enfants, qu'avec les autorités locales, très-souvent récalcitrantes. Les petits Podestà devinrent de véritables proconsuls. Respon-

— A. 1219. Frcd. Il connrmc les dipl. de Frcd. I et d’Olton IV. (Id., 398). — A. 1227. Le même écrit aux comtes, barons et communes de la Romagne, de contribuera la restauration d’Imola (Voy. plus haut, p. 264, N® 70). — A. 1243. Le meme prend les habitants actuels et futurs sous sa protection, proclame de nouveau l’indcpendance de la ville, permet à tout le monde d'y prendre domicile, et confirme les privilèges impériaux de 1139, 1177 et 1212 (Sxviou, III, 2, 199). — Cp. Saviom, ad 1264 et doc‘ 741 ; et Giiirardacci, ad b. an.

(1) Ibid., ad a. 12.'i6.

(2) Cp. Chartes d’affranebissement. investitures et privilèges, accordés par Verceil aux homme» de Villannova en 1197, aux hommes de Dorgo Piclro en 1204, à la terre de Trino en 1212, aux hommes Triutn Centorum en 1218. Mon. hist.palr., I, 1039, Cp. 1043; 1114; 1188; 1234. — Ivréc et Bolengo, en 1230; Ibid., 1101. Cp. 1306, 1310, 1316. — Ivrée, Vcrceil cl Piverone, en 1231. Ibid., 1311 et 1313. — Etc.

(3) Podestà à Trino, en 1211. Voy. .Von. hist. pair., I, 1179. — Trino était encore en 1191 une localité épiscopale, \oy. Iriccs, Her. pair., 34, cité par Raumkr, V, 104.

sables de leurs actes vis-à-vis de leur patrie seulement ou plus souvent encore vis-à-vis de leur parti dans la ville, ils se souciaient peu de ralTcction et des intérêts de leurs administrés. Beaucoup d’habitants pauvres, pressurés et exploités de cent façons diverses, étaient réduits à vendre leur héritage et à émigrer vers la ville, qui les tyrannisait (^), afin de trouver une proteclion plus désintéressée. Le Podeslù, ses parents, ses amis, ses fîdéles proGtaient de l'occasion pour s'enrichir à vil prix, en achetant les terres mises en vente Ce fut là une des causes principales de la transformation de la propriété germanique. Les nouveaux possesseurs afrcrrnaicnl les terres à des fermiers à temps. Les maîtres vivaient dans la ville : le Podestà commandait à un troupeau de prolétaires.

Rarement la petite localité incorporée recouvrait son indépendance. Quand elle y réussissait, grâce à son courage et aux circonstances du temps, elle reprenait sa constitution première, en la modifiant d’après le type de l’organisation des grandes villes voisines : elle élisait des consuls, un Podestà ou un Capitaine du peuple. Ainsi agirent , par exemple , au commencement du XlIP siècle, Cotrozzo et Brancoli, prés de Lucques.

L’aristocratie territoriale conserva, sous sa suzeraineté immédiate, un grand nombre de petites localités, comme fiefs ou châtellenies (^). C'est là que se maintinrent le plus longtemps les

(t) A Bfilan on dcfcndil plusieurs fois aux paysans d'exporter leurs produits et de cuire du pain pour le vendre. Gdilim, Vil, VtH,

(2) Cp. H. Léo, GeKch. der liai. Slaat., Il, 116 sq.

(3) Lami, Mon. ecet. Flor., 1, Deux dipl. de Frédéric 1, en 1226 et en 1227, par lesquels il est ordonné aux hommes de S. Miniato et autres lieux circumvoisins, d'obéir au Châtelain (Caslellanus), nommé par Rcinald, duc de Spolcle et légat en Tuscie. — Faxtdzïi, IV, 343. Le mémo ordonne, en 1220, aux gens de Castronuovo, de reconnaître la juridiction du comte Ubert de Castronuovo. — Boehmer, Hegest. Entü, N® 10 (ex copia aulh., à l’avie) : Entius transmet, en 1248, à P. de Palude, vicaire impérial au-delà de Pavie, une plainte du Monastère de S. Sauveur, à Pavie, contre les gens de Bascreguccio et de Frivonaria, refusant le paiement de leurs redevances. — Etc.

anciennes institutions germaniques : par exemple, les collèges de Scabins. Toutefois, par une concession à la mode de l’époque, ces magistrats seigneuriaux reçurent le nom de consuls. Les seigneurs de Porcari, qui possédaient une juridiction comtale, faisaient administrer leur terre de S. Gennaro par un intendant, vicaire ou gastalde et un collège de consuls. En l^lo, il existait un tribunal de consuls dans les seigneuries de Kosiu et de Bigoncio, appartenant à un couvent de femmes de Milan(0.

Les grandes communes rattachèrent indirectement à leur juridiction presque toutes les localités seigneuriales proprement dites. En effet, un rapport de subordination ne pouvait tarder à surgir, à leur profil, quand les seigneurs étaient naturalises bourgeois par la Citladinanza ou par les divers traités dont il a été question plus haut. Le seigneur, comme nous l'avons vu, permettait ordinairement aux autorités urbaines d'entrer dans ses terres et de se faire payer le Boalicum et d’autres redevances par les vassaux et les gens de scs possessions. La juridiction supérieure passait ainsi, en fuit, aux mains des autorités urbaines: le seigneur ne conservait qu’une juridiction patrimoniale. Un traité, conclu, en 1 1 91 , entre Tortone et les châtelains de son territoire porte, que, ces derniers résideront dans la ville, obéiront aux autorités communales pour la paix et la guerre, et ne connaîtront plus dans leurs terres que des causes élevées entre leurs gens ou leurs vassaux ('^). Par ce traité, les diverses localités, où étaient situées ces châtellenies, passèrent indirectement sous la juridiction de Tortone.

La ruine ou les perles , essuyées par les seigneurs et amenées

(1) Voy. H. Léo, Gesch. der liai., Staat., II, 117, note 1, et 123, note 1.

(2) Charlarium Terlonente (in-4®, Turin, 1814), 48. — Dans un traite de paix conclu en 1225, à Milan, entre Varchevéque^ \es capilainet, les wiwawurj d’une part, et In J/o/c et la Credenza dî S. AmbrogiOj d’outre part, les seigneurs stipulent que les diverses localités du territoire n’éliront pas de Podestù ou d'autres autorités locales, en fraude des droits de leurs seigneurs. Voy., plus loin, Liv 111.

parla guerre ou le désordre, étaient aussi pour les communes une cause d'agrandissement, dont les petites localités faisaient les frais : les seigneurs étaient forcés d’engager ou de vendre une partie de leurs biens patrimoniaux. J'ai cite, plus haut, le fait de la captivité d'un comte de Valpcrga ; comme garantie de sa rançon, il fut obligé de renoncer, pour onze ans, au fodrum de ses terres : ce fut probablement la commune de Verccil qui se chargea de la garde de l’hypolhéque. En 1191 , l'empereur lui-meme engagea aux Plaisantins, pour 1000 livres, Bargone et Borgo San Donnino (0 ; Frédéric II donna, en 1220, aux Astigians le Caslrum de Noni , comme gage de la dette de 1800 marcs, qu'il avait contractée envers eux (‘^).

Enfin , citons les chartes royales , qui attribuèrent aux diverses communes la juridiction d’un grand nombre de localités situées dans les limites de l’ancien coinitat. Après la paix de Constance, Milan acquit ainsi la juridiction, non-seulement du comilat de la ville, mais de plusieurs comitats environnants (^).

A la fîn du XllP siècle, les seigneurs, qui avaient conservé la pleine juridiction des localités situées dans leurs terres héréditaires , étaient fort rares. Si on excepte les grands seigneurs , tels que les comtes de Savoie, les margraves d’Este, de Montferrat, Malaspina , etc., et les communes, qui avaient renversé tous les

(1) Voy. plus haut, p. 2G2, N° 29. — La possession de Borgo S. Donnino était controversée entre Panne et Plaisance. La publication du diplôme cite, fut suivie d’une guerre longue et sanglante, ù laquelle prirent part, d’un côté, Parme, Grondola, les margraves Malaspina, les seigneurs de la famille des Oldcberti et ceux d’Ena, Pavie, Bergame, Crémone, Modène, Reggio etc., et de l’autre. Plaisance, l’empereur, Pontreraoli, Milan, Brescia, Côme, Verceil, Novare, Asti, Alexandrie, etc. La paix ne fut conclue qu’en 1202. Borgo S. Donniiio resta aux Parmesans. En 1249, Fréd. Il donna cette localité au margrave Peiavicino. Affô, 111, 384.

(2) Betiimax.*!, ex Cartul. Aetenti de 1292 {Bibl, de Vuniv. de Turin). Voy. plus haut, p. 263, N« Cl.

(3) Voy. plus haut, p. 247, note 1. — Voy. aussi le dipl., par lequel Fréd. II accorde, en 1243, Grondola aux Parmesans. Cp. plus haut, p. 322, note 1.

obstacles, opposés à la formation de leur entière souveraineté, il ne restait à l'immense majorité des seigneurs des petites localités que quelques privilèges, tels que droits de préséance , certains droits de succession, etc ,et une juridiction simplement patrimoniale (M.

Ce que les communes Lombardes, d'humeur si turbulente et si guerrière, recherchaient surtout au XIII* siècle, c’était une population nombreuse, capable de fournir une milice redoutable pour les voisins. Celte tendance ressort clairement des innombrables actes de Cittadinanza, qui sont parvenus jusqu'à nous. Très souvent les cités auraient pu s’épargner le périlleux honneur de renfermer certains seigneurs dans ses murs, en sc contentant de les réduire à l'impuissance et de les soumettre à la juridiction urbaine. Mais on tenait à son épée : de là , dans chaque acte de Cittadinanza, ces stipulations minutieuses sur les devoirs particuliers du nouveau bourgeois en cas de guerre. On ne peut pas non plus expliquer autrement celte singulière clause par laquelle le patriarche d'Aquilée, entre autres, s'engage à faire bâtir à Padoue, en trois ans, douze palais. Dans presque chaque acte de Cittadinanzay il est stipulé que le candidat bourgeois aura un domicile en ville et qu’il prestera le service militaire, à la première réquisition.

La coopération des seigneurs naturalisés aux guerres communales était certes très-précieuse pour les cités; mais elle ne leur sufïisait pas : il leur fallait non-sculcment de bons soldats, mais encore de gros bataillons. Pour atteindre ce but, elles appelèrent dans leurs murs les populations rurales. Déjà en 1106, les Florentins invitaient les habitants des petites localités seigneuriales de leur voisinage, à déserter le service de leurs maîtres et à venir s’incorporer dans les rangs des bourgeois de la ville. A Bologne, les immigrés étrangers acquéraient le droit de bour-

(1) Voy., par ex., le jugement d’nrbilrcs, rendu en 1290, sur les rapports légaux entre les seigneurs de Scalenghe et la petite commune de ce nom. Mon. hist. pair., I, 1025.

DÉVELOPPEMENT DES FEANCiriSES COMMUNALES

gcoisie par dix ans de séjour : en 1222, on leur accorda une exemption d'impôts pour vingt ans. Quand ces invitations restaient sans éefio, on employait la force, comme à Mcklène en 1227 (*); mars ces cas étaient fort rares. A partir du règne de Frédéric I, une immense quantité de paysans libres ou de colons tributaires quittèrent volontairement les campagnes pour les villes: à la campagne, ils rencontraient deux maîtres, le seigneur et la commune; en ville, ils prenaient part aux luttes des partis et recueillaient leur part de souveraineté. En abandonnant le dur, mais sain et pur travail des ebamps, ils se débarrassaient du payement des redevances foncières et de la prestation de certains services personnels, pour aller jouir en ville de tous les avantages qu’on avait soin de leur décrire plus brillants qu’ils ne l’étaient réellement.

Ces défections causaient aux seigneurs territoriaux un préjudice considérable. Sur leur demande, Frédéric I*' ordonna à tous ceux qui s’étaient réfugiés dans une ville, pour se soustraire à leurs devoirs envers leurs seigneurs, de reprendre leurs anciennes condition et demeure, sous peine de mise au ban de l’empire et de conflseation de leurs biens (-). Cette ordonnanee, encore une fois, manquait de sanction efficace : même avec nos centralisations modernes, l’exécution d’une mesure de cette nature serait difficile; elle était impossible en Lombardie, du temps desStaufen. Chaque seigneur devait, autant que possible, se rendre justice à soi-méme : il stipulait, par exemple, dans les traités qu’il concluait avec les villes, que ces dernières n'accueilleraicnl pas, comme membres de la cité , les sujets de ses possessions ;

(1) Ralmeu, 1. c., V, i2i, note 3, et 122, note 4 : Mecatti, Stor. yeneat. di Firenze, I, 38; liegest. Greg. IX (3Is. in archiv. Fatic,).

(2) Rai'mer, id. .’SoLDAM's, ffist. mon. S. Alich. de Pasêiniauo (Lucques. foI.,17il), doc' 8i. — En 1243, Frédéric II accorda, par faveur, la permissiou d'immigrer ù Imola, à tous ceux qui le voudraient. Savioli, 111, 2, 199.

pareille stipulation se trouve dans le traite, conclu, en 1203, entre Alexandrie et le margrave de Montferrat. Les villes ne consentaient pas volontiers h ces sortes de stipulations, pour les motifs que j'ai fait valoir tantôt. Elles préféraient généralement la transaction suivante ; on déterminait un délai, endéans lequel le seigneur pouvait exercer son droit de revendication ; passé ce délai, le droit du seigneur était prescrit (0. Malgré toutes ces précautions et d’autres moyens préventifs, le dépeuplement des campagnes suivait une marche ascendante. L’émigration des classes rurales vers les agglomérations urbaines fut tellement considérable, qu’en 1247, la ville de Bologne crut devoir s’y opposer par des statuts spéciaux (^).

Du reste, ce qui était arrivé aux seigneurs arriva aux villes clles-mcmes. Quand elles eurent acquis un grand nombre de vassaux dans l'étendue de leur territoire, les gens des terres vassales se réfugiaient dans une ville voisine ou ennemie (3). Il s’établit entre diverses villes des jalousies de métiers : les ouvriers de tel ou tel métier et même les professeurs de droit étaient sollicités de passer, avec de gros avantages, dans une ville rivale. Ces rivalités et ces jalousies donnaient naissance à des querelles et à des conflits nombreux ; mais elles n’ont pas, au point de vue de notre sujet, l’importance du dépeuplement des campagnes.

Le dépeuplement des campagnes s’accomplit précisément à l’époque de la renaissance du Romanisme dans la politique, le droit et les constitutions urbaines, et de la transformation du mode de propriété germanique, par la généralisation des baux à temps et l’accaparement de toutes les terres au profit des propriétaires bourgeois , qui vivaient somptueusement en ville, se souciant peu des

(1) Raumbr., I. c., V, 121 sq. : Morio.ndus, I, doc‘ 119; Costa im Beaibbcaru, A/em. /liât. »ur la maison de Savoie, I, 70-80.

(2) Giiirardacci, ad h. an.

(3) Rutelu, 11, CCXXXIII cl 376.

champs cl de Tagricullure. Ainsi se renouvelaient peu à peu, ehez les Italiens, toutes les coutumes funestes et les mœurs libcrticides de leurs pères les Romams(^)y des romains de l’empire, s’entend ; caries vrais romains, c’est-à-dire les Aa6i/an/sde/{ome^ joignaient, avant le règne de la démagagie et des Césars, la vie énergique du forum aux fortes et mâles voluptés de la vie rustique : ils aimaient les champs , non à la manière de Virgile et d’Horace, mais à la mode de Cincinnatus , en un mot comme les peuples germaniques. Ce qu'ils recherchaient, ce n’était pas la villégiature et des sujets d’idyles, d’églogues et d'odes, où un faux sentiment de la nature s’unissait à des pensées impudiques et à des adulations césariennes : c’était la vie vraie, chaste, pure et libre.

Le popoloy dont nous étudierons plus loin l’émancipation politique, régnait en maître dans la plupart des cités. Le popolo, c’étaient les corporations de bottiers , de tanneurs, de bouchers, de forgerons, de menuisiers, de maçons, de tisserands, etc. Devenir membre d’une de ces corporations, c’était atteindre souvent à la richesse et aux honneurs politiques. Le commerce et l’industrie croissaient avec le luxe des bourgeois et la décadence des antiques franchises communales : en présence de toutes ces séductions, le paysan subjugué se faisait citadin. Les bourgeois enrichis achetèrent toutes les terres qui étaient à vendre. Pour donner une idée de l’ardeur, avec laquelle cette révolution dans la propriété immobilière fut accomplie, je citerai cette institution, formée à

(i) Au moment où je corrige les dernières épreuves de ces pages, je lis dans un article de la Revue des Deux-Mondes, du août 1858 (l’Aÿncu/turc et la vie rurale en Italie, par M. V|DALI^■) : « Lorsqu’on voyage en Italie, ce qui frappe d’abord, c’est la rareté des habitants de la campagne cl l’agglomcraliou des populations dans de nombreuses petites villes de 8 ou 10 mille âmes en moyenne. Les Italiens aiment peu la campagne. Pour eux l’existence n’est possible qu'à l’ombre des murs d'octroi; iis tiennent, disent-ils, ces mœurs des Romains, leurs pères. En Italie, on vill^gic beaucoup moins pour se soustraire aux chaleurs de l'été, accablantes dans les villes, que pour obéir à un mode que l’on subit sans trop s'en rendre compte. Etc. «

JUSQU’A LA FIN DU XII* SIÈCLE. S.’îl

Parme en 1199 et chargée de réunir en un seul tenant et d’arrondir les propriétés foncières des bourgeois de la ville, au moyen d’échanges et d'achats des petites pièces de terre éparpillées dans toutes les directions : les fonctionnaires investis de cette charge s’appelaient Ingrossatores terrœi^). Ainsi, le paysan était naturellement attiré en ville et chassé de la campagne : les champs étaient cultivés par des misérables, sous la direction souvent sordide d’un intendant.

Cette révolution dans l’organisation de la propriété , en Italie , n’a pas assez occupé les historiens : son influence politique fut immense et mériterait une élude spéciale. Les terres ecclésiastiques lui résistèrent le plus longtemps; mais, à la lin du XIIP siècle, elle était entièrement accomplie dans le nord de ritalie. Le royaume de Sicile ne la subit que deux siècles plus tard, au moment où disparurent de ses tribunaux les derniers vestiges du droit germanique.

Avant de terminer, je veux dire encore quelques mots des diverses classes de la population rurale. Les paysans étaient : libres (liberi hornines, anmanni); tributaires (aldiones^ coloni, inquiliniy adscriptilii, etc.); et serfs (sert;i)(2).

Par la généralisation des baux à temps, la eondilion des paysans tributaires se rapprocha, de plus en plus, de celle des paysans

(1) Affô, III, 33. — M. Léo {Gesch. der liai. Slaat., p. I2t) affirme que celte institulion fut adoplce par plusieurs autres communes.

(2) En 11S9, Fré(i. I donne à l’église de S. Alexandre, à Bcrgamc, deux arrimant (Lupus, II, 1169). Arn'mania, en 1177, dans les terres du monost. de S. Marie ad Carceret, territoire d’Este (Mubat., Anliq. liai., I, 753). Arrimannia et Emphileusit, en 1182, dans la terre de Tretenla, territoire de Fcrrare (ibid..,Ti^). — Herimanni et Ilerimannae, Aldionet cl Atdionae, en 1156, à Bcrgamc (Uohelli, I, 5il). — Coloni, inquitini , adtcriptUu , vers ll3i, dans le territoire d’Asli. (Mokioxüus I, doc‘ 39). — Servi et Ancillaej à Mantoue, en 1159 (Mubat., Anliq. liai., I, 731). En Sardaigne, en 117^ : « Do cliam (Pierre, juge de Cagüari) eis (aux Génois) curlcm de Tesaraxi cum servis et ancitlis atque rebus ad se pertinentibus mobilibus et immobilibus. • Mon. hist. pair,, I, 878.

libres Ce fui le seul avaniagc de la révolution que subit la propriété immobilière. II est vrai, les paysans perdirent en aisanee ce qu'ils gagnaient en liberté eivile.

Les serfs seuls furent exemptés du serment de fidélité , stipulé par l’empereur dans le truité de Constance i^). A mon avis, les serfs du moyen-âge étaient bcaueoup plus heureux que ne le sont un grand nombre de prolétaires libres modernes : jamais on n’a astreint un serf, jamais un ouvrier italien ne voudrait se soumettre aujourd'hui, aux treize et quatorze heures de travail aceepiées, sans murmure, chez quelques peuples du nord de l’Europe. En Italie spécialement, où, déjà au XII® siècle, le servage était rare (3), le serf n’était pas sons droits, il n’était pas une chose dans toute l’étendue du mot. Dans le chapitre suivant, je parlerai des serfs urbains, et de leur émancipation générale au commencement du XIII® siècle : je n’ai en vue ici que le serf rural, attaché à la glèbe. Il existe, il est vrai , des exemples où une propriété foncière est vendue ou cédée avec les serfs et leurs familles ; mais on trouve aussi beaucoup d’autres exemples, où des serfs plaident régulièrement contre leurs maiires devant les tribunaux et se rachètent avec leurs propres ressources, ce qui prouve que ces intéressantes populations n’étaient pas dénuées de droits(^). Déjà

(«) Voy. tes snvanlcs recherches de M. de Rauucb, I. c., p. 118 et sq.

(2) Jurame.nl nuntior. Soc. Lomb.^ ap. Fertï, Mon.f IV, 180 in fine.

(3) Mi-rat , Antiq. ilal.., I, 797b ; « t'iio vei bo, Sœc. Chrisli XI cl XII rarcscere cœpil .Servorum numerus : rariores quoqtic fuerc sœcnio XIII ac tandem sæculo XIV pœne apud universos Christianos obsolevil corum usus. »

(4) Voy. p. 2i)I , note 2 in fine. M. de Raumer en cite un autre , de 12!20, ex curlepecore (;1/a.) di Centello, Voy. Ge»ch. der Hohenst.f V. p. 116, note .*).

(3) Cp. p. 338, note 1, et Raimkr, I. c. — En 1133, i’archevéquc et le chapitre de Fisc investissent Malvolta du (iastel de Scannello, dans le Cumitat de Mathilde (Voy, Murat., Antiq. Hal , I, 797). .Malvolta jura : u Quod homines et inulieres de Masnuda de prædicto .''cannello non hahenl vendere, ncc donare. ncque alicnare noque aliquo modo dirigerc ad damnitate prædictœ Ecricsiæ sive canonicæ; et nulliim superpositum noque maliiin tisum pnnere hahenl islis hominibus de predicta curie, nisi quemadmodum Comilissa Malilda habebat, quando ad suas

à l'époque franco-lombarde, on trouve des exemples de serfs entrant dans les ordres ou portant les armes. Nonobstant tous ces faits et d'autres qu’on pourrait citer, en faveur de la douceur de la servitude et même de l’aisance relative dont les serfs jouissaient dans la Péninsule, cette institution était anti-chrétienne et anti-juridique : elle devait disparaître, et elle disparut, de l’Italie, plus tôt que de tout autre pays de la chrétienté. Du IX" au Xi" siècle, les actes d’émancipation sont très communs dans nos sources ; le nombre en diminue considérablement à partir du commencement du Xli" siècle. La plupart de ceux, qui nous sont parvenus, indiquent les causes qui les ont provoqués : tous sont inspirés par une pensée religieuse ou chevaleresque (*). Une autre observation importante à faire, c’est que presque toujours la forme de l'émancipation est germanique ('^):

msDus tenebat. Elsi de ipso usa discordia fueril, si se legaliler defendere potuerint, defeosionem eorum recipere babeiil quorum archiprcsbylero et Cnnonicis vcl coruni Misso... Juravil, qiiod qiiales persouas <le ipsa Masna<la archipresbyter sive canonici secum relinere noluerint, non eos indc eis molcslabunl ncquc imbrigabiint. ■> — A Bologne, le servage était une cause d’exemption pour plusieurs services et charges publics. Savioli, II, 2, 465.

(1) Voyez les ex., cites par moi, note suiv., et par Rau»eb, I. c., 117, notes, particulièrement ceux qui concernent la famille Romano. Speronclla et Cunitza, sœurs des deux Ezelins, donnent la liberté à beaucoup de serfs pro remianione anima. — Voici un passage du testament d’Arnold, prêtre et trésorier de l’Ordre de la S. Mère de Dieu, de l’église de Xovarc, enlOOl uolo meo addere testamcnlo nlAtbirUn mei iuria aervut liber de ana peraona ab omni aernicio cl lameii si uolcrit babitare cum suprascriplo glizardo ucl euro presbitero qui fuerit eicclus in suprascripta eccicsia semper liabcat uiclum et ueslitum ex beneüciis ecclesic et facial eis quod scit et possit, cl si cum eis babitare et seruire sibi aptum non fuerit, ex beneliciis suprascripte eccicsie per unumquemquc annum babeat solidos deeem mcdiolanensium dunariorum. Et si postquam se a suprascriptis separaucril et ad cius iiol eorum succcssorcs redire uolcrit, et utdiximus seruaru diebus uitc suc uictum et ueslimentum ex beneliciis suprascripte ecclesic non desintsibi et quia non suflitior cuncta diccre que inee dispositioni sunt nccessaria... • J/on. hiat, pair., I, 601 sq.

(2) Exemple, en 1036, à Bologne (Mcrat., .^fi/17., I, 855); à Beggio, en 1 107 {Ibid., 859); en 1118, à Saragoza (Ferrare. Ibid., 857); en 1134, au Vico l’oiieino (Lucques. Ibid., 859). — L’alTrancbi.sserocnt cné pour Keggio, en 1107, a encore cela de remarquable, que les deux frères R. et O. de Valvisneria, qui accordent la liberté à leur serf, font profetaion de loi Lombarde. Us étaient bourgeois de Reggio, où leurs descendants dcmeuraiciil encore au siècle dernier.

la servitude germanique était beaucoup plus douce que la servitude

romainc(^).

Le petit nombre des serfs existant encore en Italie au XIII* siècle, ne pouvait être augmenté ni par la loi, ni par achat, ni par la gucrrc(2). C’était 1 époque où les Franciscains établissaient leurs premières missions sur les côtés d’Afrique, et où S. Pierre de ^olasque fondait l'Ordre de la Merci, pour la rédemption des captifs. L'institution devait donc s'éteindre dans un avenir prochain , sous l'action combinée de l'église et des communes. A l’appui de cette assertion, je ne citerai qu’un seul fait.

En l*2oG, au moment où le pape Alexandre IV déclarait éman^ cipés tous les serfs qui abandonneraient la cause d'Ezélin-lcféroce(^), les autorités de Bologne (^) procédaient à l’affranchissement général des serfs de son territoire. La ville ne se contenta pas d’affranchir ses propres serfs, mais elle étendit ce bienfait aux serfs appartenant aux particuliers, en indemnisant les propriétaires, comme quelques états modernes l’ont fait pour l’esclavage des noirs : le moyen-àge se distingua toujours par le respect des droits acquis. L’état paya 10 liv. pour tout serf âgé de plus de 14 ans ; 8 liv. pour les serfs au-dessous de cet âge. Les affranchis furent tenus de payer à l'état quelques modiques redevances

(1) Voyez le remarquable possage de Tacite, Germania, c. 25.

(2) Cp. Rauher, I. e., 117, noie 7. — On lit dons un diplôme de 11ÎI4, accordé par Henri VI au monaslcrc de S. Sauveur ad Leone», diocèse de Brescia : «... De servis vero et ancillis ipsi loco a suo condilore in servitium moiiachnrum Dco servientium inibi traditis, qui suos fîlios vel filias occasione alicnnndi cos vcl coriim lilios a servilio a servilio, liberis conjiigio tradunt, aulc contra suscipiunt, constitiiimus et firmamiis, ut juxta quod in predecessorum nostrorum Rcgum et Imperatorura constitutum habent, sive de paterna seu de materna gciieralionc descendunt, nullatenus a famulatu discedant, sed in perpétua servitute permancant, et insuorum parenlum, servorum sciliccl conditionc perdurent. »

(3) Verci, Sloria degli Ecelini , III, doc‘ 238.

(4) Imitant un acte de la commune de Pistoic en 1203. Voy. Racmer. I. c., V. 1 17, d'après Cartepecore délia üadia di S. Barlh. di Pistoja, Mss.

JUSQU’A LA FIX DU XII« SIÈCLE. 3«îi

en céréales. L’inspiraleur de celle mesure généreuse fut Bonacursio de Soresina , capitano del popolo, élu Podcslà l’année suivanle; il fît porter les noms de tous les affranchis sur un registre appelé le Paradis des Joies. « Dieu tout puissant, est*il dit dans l’introduction de ce registre, Dieu tout puissant créa l’homme libre; le péché originel empoisonna son essence ; d’immortel il devint mortel, d’incorruptible corruptible, de libre esclave de l’enfer. Mais Dieu eut pitié de sa créature. Il envoya pour sa rédemption le fils unique engendré par lui de toute éternité. 11 est donc juste cl équitable, que, les hommes, sauvés et affranchis par Dieu, ne croupissent pas dans la servitude où les a précipités le droit des gens (jus gentiurn) : qu’ils soient affranchis. Par ces motifs , Bologne, qui combattit toujours pour la liberté, qui se rappelle le passé et qui pèse l’avenir, a, pour la gloire de N. S. Jésus- Christ, racheté tous les serfs de son territoire et proclamé qu'à l’avenir il n’y sera plus toléré d’esclavage. Un peu de levure aigrit toute la pâle : la présence d’un cire dégradé déshonore toute la société (U. »

11 est juste d’observer que ce noble langage est la reproduction souvent textuelle des paroles si connues du pape St. Grégoire 1 le grand (f 604), contre l’esclavage chez les Anglo-Saxons(^).

(1) I/iülor. misccl. Bonon. (Mcbat., 5crï/)/., XVIII), Giiirardacci cl Savioli, ad a. 1256.

(2) Cp. aussi Greg. M. epist., VIII, 218. Le Pape accuse Léonce d’avoir privé un aiïranchi de sa liberté : <• Si qiiam in rebus pnblicis fraudem fecil, subslanlia eins cædi debuit, non liberlas; iioc cniin inter legcs gentium et imperalorcs Romanornm distal : quia reges gentiurn domini servornm sunt, imperator vero Romanorum dominus liberorum. ■> Cp. p. 553, note 3.

FIN ne LIVHF. 11.