XIII. Milan sous V archiépiscopal d'Anselme IV de Pusterla

Ce prélat, doux et instruit, avait trop de charité ou peut-être aussi un caractère trop faible (^).pour dominer la situation des affaires politiques à Milan. Depuis longtemps y l'interdit de Jordan avait été levé : en neuf ans, les clefs des églises fermées auraient pu se rouiller. L'archevêque, et il faut l'en féliciter, n'avait pas eu la constance de cette reine de Gastille, qui, dit-on, avait juré de ne pas changer un certain vêtement avant que Grenade ne fût pris. Les fiers guerriers de la Gastille et de l'Aragon ne mirent pas plus d'ardeur à chasser les Maures que les Milanais au siège de Côme. Cette petite ville restait inébranlable, protégée par cette constance et ce courage surhumain que Dieu accorde parfois aux faibles, pour rappeler aux hommes que la force au service de l'iniquité n'est rien et que la justice est tout.

Le formidable delenda est^ qui avait fait raser les murs de Lodi, retentissait aux bords du lac Lar depuis bientôt dix ans, avec une ardeur que surexcitait chaque jour la honte de l'insuccès. Tel grand despote , ravi de tant d'héroïsme , aurait pardonné et tendu des mains amies. Les Milanais restèrent implacables.

(1) Voy. Sassi ad LknwLw.iVfi.,MedioLhi8L, cap. 37 jet ST.-MARC,^6f<e^.cAron., T. III, P. II, p. 1029 sq...

(2) Lanoclp. juif., Mediol. hist., cap, 57.

(3) Ibid,

Enfin, en 1127, ils firent venir de Gènes et de Pise, un grand nombre d ouvriers constructeurs de navires , de forts de bois , de balistes et d'autres engins. Novarre, Mantoue , Modène, Vicence, envoyèrent leurs archers. Le comte de Blandrale et les cavaliers Grafagnaniens , Plaisance et Parme , Bologne et Vicence , Pavie , Novarre , Verceil , Asti , Albe de Montferrat , Albenga , Crémone, Fcrrare(^), toute la Lombardie enfin était rangée sous les drapeaux de Milan. Les Comasques succombèrent, après avoir fait d'héroïques efforts pour défendre la sainteté de leurs foyers. Quand Tennemi entra dans la place, il la trouva déserte. Toute la population s'était retirée dans le fort de Vico, qui fut le tombeau de sa liberté naissante. Côme fut livrée aux flammes, ses murailles

(f ) Anontm. Comah., Mediol. in com. beltum, v. 1822 sq. sq. :

a Inde procellosam Janaam, «aiis ingeniosam Urbem, eonreslim répétant, per nomina qoaernnt Artifices noios, qai sont hae arte perilot, Lignea eompooant, aptas, eattella, balistafl : Artifices noti, qui sunt satis ingeniosi Ad debellendos atroces acriter bostes ; Et répétant Pisas nec non satis ingcoiosas. Aeqairant mallos qui sont bac arte pérîtes. Artifices doclos ad muros effodiendos.

Ad Mediolanum Isti sant inde revcrsi.

islis confiai Camanaad mœnia Iseli Deposcant plares, condacnnt andique gentcs, Nam Papia soas cuva magno robore gcnles Hisit, et adversis decertant prcelia deztris. Hue venit iofcstis etiamqae NoTaria telis, Sed prios anie ruant Vercellae, ad prœlia miitunu De Blandrate Cornes saevoe puer indolis, annis Exiguus cam Matre venii, eum gente superba. ProTocat bic omnes ad prœlîa alacriier bostes. Astum atqae Alba simnl nec non Albegena venit, Prœlia committunt, morlalia fanera cernunt. Ast alia de parte niunl, ad prœlia carrant Copia Grcmonoc, venit bac ad bclla, vocatœ. Gente Placentina cum se venit quo(|ue Paroia, Mantua eara nimiis venit bac oncrata sagiltis, Fertilts in ferris venit bue Ferroria divcs, Docta Bononia venit et bue cum legibus una, Hae veniunl équités paritcr qaoqae Carfanicnsc*. Mulina cum multis venit bue armata sagitliw, Venerat et sœvis parîter Vicentia telis,... m

renversées, ses habitants rendus tributaires de la eommune de Milan (1127)0).

Celte guerre nous offre plusieurs enseignements. D'abord , elle nous montre l'indépendance presque absolue de toutes les cités lombardes. Ce fut le malheur de la Lombardie. Tant que les cilés revendiquaient les franchises communales proprement dites , elles visaient à un but noble et salutaire : je crois que la décentralisation et la liberté communale sont les bases de tout état vraiment libre. Un État qui cherche la liberté, en immolant les franchises communales, poursuit une chimère. 11 déblaie le terrain pour le despotisme. La société est une assemblée d'individus, et non un être abstrait. La centralisation exagérée est h la politique ce que le panthéisme est à la philosophie. Les cités lombardes, en se rendant justice à elles-mêmes , en sortant du cercle où aurait dû les retenir, à défaut d'autre raison, leur intérêt bien entendu , méconnaissaient, non seulement l'autorité royale, mais le principe de l'état, l'avenir de l'Italie. De quel droit les nouvelles communes se ruaient-elles sur leurs voisines? Du droit du plus fort. Lodi et Côme avaient droit à la liberté aussi bien que Milan. Si ces deux villes avaient péché contre les lois , c'était à l'État , à l'Empire , de les punir. Milan avait fait de nobles efforts ^ couronnés de succès , pour altein'dre la liberté. Et quel est le premier usage qu'elle fait de celte liberté si chèrement achetée ? Elle porte le ravage, la barbarie, le despotisme chez ses voisins. Ce qui est plus grave, pour l'avenir de la Lombardie, elle détruit l'unité nationale; et, en détruisant l'unité nationale, en mettant le caprice de la force au-dessus de la majesté des lois de l'Etat, elle met la liberté elle-même en danger.

(i) Akontm. Cuhan., Mediol. in com. bellum, v. i96i sq. — Otto Fbising., /. c. par Sassi ad Landulp. jun., Mediol. hisL, cap. 37. C'est l*archeTéquc qui cooféra la paix auxComasqiies.olneo enim quo ipse(iln«e/m(*)festinavitadconferendain pacem Cumanis, quando eorum civitas ad destruendam capta fuit, mihi quîppe placuit. •

Je veux le croire^ les cités lombardes ne prévoyaient pas les

conséquences de celte déplorable tendance. Après six siècles de

compression y on explique cette exhubérance de force et de vie.

L^action est égale à la réaction ; et les mouvements politiques

suivent souvent les lois de la mécanique. On atténuera même

en partie les fautes des villes lombardes, en songeant au caractère

féodal des communes. Je dis en partie; car elles s'appropriaient les

vices de la féodalité , sans en adopter les vertus fécondes. Le

seigneur féodal poussait jusqu'au fanatisme le sentiment de la

dignité et de la liberté personnelles; mais, en même temps, les

lois de rhonneur, plus puissantes que toutes les lois civiles, lui

faisaient plier le genou devant son suzerain, le roi, c'est-à-dire,

rÉlat.

Dès maintenant, nous pouvons déjà observer, à la naissance même de ces communes si actives et si florissantes , des germes de mort. Elles renfermaient un vice natif.

Elles auraient pu trouver un aliment pour leur humeur batailleuse, dans ce magnifique mouvement religieux et militaire, qui portait Télile de la chevalerie de Flandre , de Lotharingie , d'Allemagne et de P>ance , dans les champs de la Palestine. Â elles seules, les riches et puissantes cités de la Lombardie auraient pu mettre sur pied des armées, capables de conquérir l' Asie-Mineure tout entière. La proximité des lieux, les moyens de communication, l'argent, les vaissaux, les hommes, tout devait les seconder. Sous leur impulsion, l'Orient aurait pu recevoir une nouvelle sève. L'union tant désirée de l'Europe avec l'Asie , de la fille et de la mère, ce projet que vous voyez renaître à tous les âges de riiistoire, aurait pu se consommer. Ce que trois villes, Pise, Gènes et Venise, essayèrent dans un intérêt mercantile, les villes italiennes auraient pu le réaliser dans l'intérêt de la civilisation et du christianisme. Elles ne le firent pas. On reste étonné devant, je ne dirai pas l'indiflerence , mais le peu dcnlhoiiAiasmc, que les

croisades excitèrent dans les communes de cette Italie, d'où partît leur premier cri, par la bouche des Sylvestre II, des Grégoire VII et des Urbain II. II y eut bien quelques mouve|nents isolés, tels que l'expédition d'Anselme de Buis. Mais jamais on ne vit en Italie une ardeur aussi grande qu'en France et en Belgique. Aujourd'hui, dans toutes les villes de l'Orient , sur la côte de l'Asie-Mineure, on parle l'italien , mais les Européens y sont appelés Francs. Si on se demande les motifs de cette apathie des Lombards pour les croisades, il faut, je pense, en donner deux d'un caractère tout différent. D'une part, pour arrondir leurs territoires et étendre leurs franchises, les Lombards profitaient de l'absence des grands seigneurs territoriaux. Pendant que les seigneurs se ruinaient en Europe et se faisaient tuer en Asie, les bourgeois secouaient insensiblement le joug de leurs anciens maîtres. Surtout ils s'enrichissaient. L'intérêt mercantile, il faut le dire, était l'affaire principale des Italiens dans les croisades; et ce calcul étroit étonnait \ les chevaliers Francs, qui venaient s'embarquer à Gènes ou à : Venise. L'industrie et le commerce des cités lombardes profitaient ; du passage des croisés à travers l'Italie, et des victoires, qui, i au-delà des mers, ouvraient aux spéculations des débouchés nou- , veaux. Pendant que les Francs et les Teutons rompaient des lances . contre les Musulmans, les vaisseaux montés par les Italiens, j faisaient le commerce d'échange. Je ne blâme pas cette sollicitude ' commerciale, qui fait le bien-être des nations; mais les Italiens auraient dû songer que les lances étaient, comme souvent depuis^ les meilleures et, alors, les seules protectrices du commerce. Ajoutez à ces causes le goût peu prononcé des Italiens en général et des Lombards (^) en particulier, pour l'expatriation. Aujourd'hui encore, parcourez les continents transatlantiques, partout où il y a place pour la pioche du pionnier ou la cognée du bûcheron,

(i) Ils ont encore cette analogie avec les Flamands.

VOUS rencontrerez des Anglo-Saxons , des Allemands et des Français y presque jamais d'Italien. Dans toutes les villes de TEurope, vous verrez des hommes de diverses nationalités ^ rarement des habitants originaires de la péninsule italique. Au moyen-âge, il est souvent question de Lombards^ en Espagne , en France , en Flandre et en Allemagne; mais cotaient le plus souvent des juifs.

J'ai cru devoir m'arrétcr un instant à ce grand fait des croisades, l dans leurs rapports avec les communes lombardes ; d abord pour \ ce fait en lui-même, un des plus importants de Thistoire, depuis / la naissance du christianisme, non seulement par la prodigieuse \ attraction qu il exerça sur l'esprit de nos ancèlres, mais encore par / la révolution extraordinaire qu il produisit , dans les mœurs , le ' commerce et la marche des connaissances humaines, chez les nations même qui y contribuèrent le moins. Ensuite, j'ai voulu . me rendre compte de cette réserve des communes lombardes , au , milieu de Tentrainement universel. Pendant que Bauduin II était prisonnier des Musulmans et que les Scandinaves, couverts de / gloire, rentraient dans leur patrie et entonnaient sur les bords de la Baltique le chant (tEynar^ les Milanais, guidant toutes les forces de la Lombardie, abattaient les murs de Côme et condamnaient ses habitants au vasselage communal. /

Cette inique victolre-doima à Milan Thcgémonie de lg Lom- / bajdie.Les Milanais se crurent tout permis. iSon sans raison, puisque lempereur, en leur laissant le champ libre, semblait les y avoir autorisés par son abstention. Trente-cinq ans auparavant, la comtesse Mathilde et le duc Welf , secondés par une partie des villes lombardes, parmi lesquelles on comptait Milan, avaient créé un roi de Germanie et des Lombards. L'acte était hardi ; mais ceux, qui l'avaient posé, étaient nombreux et forts. En 1128, il fut renouvelé. Les Milanais, qui avaient la prétention de nommer leurs archevêques sans intervention du Pape

OU de rempereur, les Milanais, qui n'acceptaient les ordres de lempereur^ et à plus forte raison de leurs archevêques^ qu*autant qu'ils le voulaient, créèrent seuls un roi d'Italie. Ils prirent le rôle qu'avaient , avant eux , si souvent joué les seigneurs territoriaux.

Henri V était mort en 1 125, sans postérité mâle. Conrad et Frédéric, fils de Frédéric, comte de Hohenstaufen et duc de Souabe, et d'Agnès, fille de l'empereur Henri IV de Franconie, avaient disputé le trône de Germanie à Lothaire, duc de Saxe, fils de Gerhard de Supplinburg et mari deRichenza, dernière descendante de Henri l'Oiseleur. Lothaire (II en Germanie, III en Italie) l'avait emporté ; mais les Staufen n'avaient pas renoncé à leurs prétentions. En 1 128, Conrad, d'accord avec son frère, vint en Lombardie, où le terrain, nous l'avons vu, était admirablement préparé, pour une entreprise du genre de celle qu'il méditait. De secrètes intrigues lui avaient créé des partisans. Mais écoutons un contemporain, Landulf de St. Paul, qui était alors chapelain de l'archevêque de Milan : « Anselme de Pusterla séjournait dans les châteaux du territoire, quand il apprit que le clergé et le peuple (populus) de Milan avaient reçu le noble prince Conrad, avec toute la pompe ecclésiastique et le triomphe civil, dus à leur roi naturel W. Pendant que le clergé et le peuple traitaient de son couronnement, l'archevêque descendit de Leuco à Monza, le premier endroit où se donne la couronne d'Italie. Il y passa la nuit et prit ensuite la résolution de retourner dans les montagnes ; ce qu'il exécuta- trois jours après, en montant au château de Brebia. Là, il lui revint qu'on parlait, plus que jamais, de couronner le roi Conrad. Je reçus avec plaisir de l'archevêque l'ordre d'aller à Milan et de lui rendre

(1) Les Milanais prctciuiaicnt que Conrad était rbérilicr naturel du Irône de Henri V, son oncle par sa mère Agnès, sœur de Terapereur défunt. Ils oubliaieDl que le trône était électif.

compte des dispositions de tous les citoyens (civinm), sur cette affaire. Son écuyer Humfred, moi-même et mon domestique, nous n'eûmes pas de repos, depuis le soir jusqu'au lever du soleil. Dans Taprès midi, je me rendis nu milieu de rassemblée du clergé et du peuple (ad plenitudinem concionis cleri et populi convocatam et congregatam), qui, comme un seul homme, louèrent amplement et magnifiquement le prince, et décidèrent que Tarchevèque devait venir le couronner. Le noble et puissant chevalier Roger Cîivello dit è l'assemblée (populo circtimstante) : « Par le corps du Seigneur, si ce n'était la volonté de Dieu , que ce noble prince fût couronné, ce peuple béni n en publierait nullement les louanges avec tant dunanimité! » La chose ayant été ainsi applaudie et résolue, Anselme de Badagio, sous-diacre ordinaire, Guy de Landriano, capitaine d'un rare mérite, Guerenzo de Puzzobonello, vaillant vavasseur, et Robocastello, bourgeois et'cavalier W très renommé, furent députés, par le clergé et le peuple, àrarclicvèque, pour l'informer de ce qui avait été décidé (de collaudato), et l'inviter à couronner Conrad. L'archevêque, ayant entendu la légation et mon rapport, vint à Milan en toute hâte. Cédant au vœu général de tout le monde (communi omnium gentium voto), et se faisant assister d'un autre évêque, il couronna Conrad élu (Conrado electo)^ le 29 juin H 28.... (2) » La cérémonie fut renouvelée ensuite à Milan. Par cet acte d'audace, qui prouve et leur puissance et leur indépendance à cette époque, les Milanais assumaient

(1) « Rubacastcllus cirh^ tlequcn noininati<».siinu9,.. • \\ ne faut pas conclure de celle expression, comme le fait 31. hio {EnlwickH. der Verf, dsr Ifrtnb. SlOtUff p. 122 sq.), que, les cive» étaient chevaliers ou notjh» (Hit(erfjfirtifj). .\*élaienl nobles que ceux qui faisaient parlie de la hiérarchie féodale. A |iarlir du Xli' siècle, il se forma dans les villes lombardes, par suite de leurs nombreuses guerres, une clas;»ificalion militaire nouv^elle, en cavulitm et fantassins. l'Iu rieurs bourfjeoi», riches notables, senraieDt dans la cavalerie communale. KolKJCiislello était sans AanUt de ce nombre.

une grave responsabilité. Ils s'étaient laneés un peu légèrement dans une entreprise difficile.

Une ligue formidable s'éleva contre eux. Les imprudentes cités lombardes commençaient à se repentir des secours qu elles leur avaient donnés pour la guerre de Côme. Aux yeux des moins clairvoyants , la domination des Milanais tendait à se substituer au pouvoir royale dans la Lombardie centrale. Toutes les villes voisines, Novarre, Crémone, Brescia, Plaisance, Pavie surtout, embrassèrent avec ardeur la cause de Lothaire II, le roi légitime, qui comptait du reste des adhérents à Milan même. Les seigneurs territoriaux refusèrent en général de se rallier au duc des Milanais, comme Eccard appelle Conrad. Plusieurs d'entre eux payèrent de leur vie leur fidélité à Lothaire II ; le margrave de Bosco, par exemple, dont les terres s'étendaient d'Acqui à Tortone(^). Le cardinal Gerhard, légat du pape Honoriiis II, avait pris une part active à l'élection de Lothaire, à Mayence; et le nouvel élu, chef des Saxons, vieux amis du St. Siège, annonçait pour rÉglise une ère de paix et de conciliation. Honorius ne voulait pas laisser se raviver Tantagonisme du Sacerdoce et de TEnnpire, qu'il avait si puissamment aidé à éteindre, comme cardinalévèque d'Ostie, lors du concordat de Worms. Conrad fut exconnmunie, comme nous Tapprend son frère utérin, l'évèque de Freisingen(2).

Conrad de Hohenstaufcn fut accueilli par ses partisans, en 1 128, comme Conrad de Franconie avait été accueilli par les siens, en 1095. Acclamé comme roi des Lombards, à condition qu'il ne se montrerait pas tel, il fut bientôt abandonné, après quelques mouvements locaux d'enthousiasme passager. Il faisait assez triste figure

(1) Landulf. jdn., Mediol. hist., cap. 59. — Cp. note i de la page suivante.

(2) Otto Frisiisc, Chronic, lib. VIL cap. 17. — Cp. Landulf. jon., Mediol. h*9i., cap. 59.

ORIGINES DBS COMMUNES LOMBARDES. SIB

h Parme, où il s'était établi (M. Son mince pouvoir ne sVlendttit pas au-delà des limites où régnait Tinfluence des Milanais. Ceux-ci, après ravoir fait couronner, ne s'en occupèrent plus. IVs lors, sa cause élait perdue. Déjà l'année suivante, il prenait le sage parti de retourner en Allemagne (1129) (^), où il se réconcilia nvco Lothaire II à la diète de Mûhlhausen (1 135).

Conrad ne méritait pas tant de dédain. Il emporta sans doute de son court séjour au milieu des Lombards une impression défavorable, qu'il transmit à sa race tout entière. Peut-élro contribua-i-elle à envenimer la guerre à outrance que leur firent plus tard les Hohenstaufen. Cette noble et chevaleresque lignée débuta en Italie par le dédain. Elle y finit sur Téchafaud. Que8t-(;c donc que la gloire?

Le faible Anselme de Pusterla paya pour Tambilion do mcm remuants concitoyens. Depuis plusieurs années, la cour do Rome était mécontente de lui. D après un ancien privilège de rKgliso Ambrosinienne, les archevêques de Milan n'allai(!rit pus clicrclicr le pallium à Rome : il leur était envoyé (^). Peu de tempN uprè» son élection, Anselme, sur Tavis de Tévèque Pierre de Tortone, du Primicier et de quelques autres personnes, mai» contre hn récliimaUons presque unanimes du clergé et du peuple, partit pour la ville pontificale. Ilonorius II , mu par les mèmen Mtuiîuutnin que

(1) Voy. Udalric, Babenherg. cotùsjr, %* Z'H. ÎjKitrti an hïiilrm\^ Ma^îW, 4« NoYure, à LoUiaire II : :,. Sp^rsnriiit tuïm <(ti/><i ^tf.xiWnm Uttam rfrSt^kim

• Dobiscom Iriurophavit et, vjetorU p«cU ii4«pt«, imtu'tfAtmtn foWu %uiMrMftL « Ideoqoe ExeeUeoUa v«*tn pro txrUt rjtpttt^M, «\h'A ^tf¥»r'i$^ l'^pin, $^\itf^t»U»f « Creniooa et Brixîa, driUte» lUli^, ûrtmUir lî4«liUU;m vf%ir»ftt «;«j»(//4Mifit H

• adrcDtiifli ve^U^iD uinuiutiUtr rM\nuni, i'Mttrif'iu% Muinm MéUiuA^tt^hUum « idoium ab ei^ \Mm*TU t*:\t*Aum, '{<ji arr^pU iu^M v/1mmi i'ufftiM Utê^t^'tti tt^UêiftHi^u « obi taflk pauper. Uib/|'*e pauei» \U^Ui% tjli(«r mtoritUtr^ *i*t^f^ ab wt^* Ut*'^ a4 « alioB iu {«uia ej'j% •:x\*:t*'*»*Jir.,, •

(3) \mj. >A>M a»d L*»Mi#, #> •,, if«d«U« At«/>, *j$y. TA^ WfK^\ \ Z.

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Paschal II {^\ pria le nouvel archevêque de recevoir le pallium de ses mains ou de le prendre, comme les Papes eux-mêmes^ sur Tautel de St. Pierre. Anselme, ayant pris conseil d'un de ses suffragants, Robald, évèque d'Albe de Montferrat, qui raccompagnait, refusa et retourna à Milan sans le pallium. Les Milanais ne voulurent recevoir leur métropolitain , qu'après qu'Obert de Meregnano, son chancelier, et Tévéque Robald eussent juré qu'il n'avait laissé diminuer en rien les immunités de TËglise Ambrosinienne(^).

Au moment où Conrad de Hohenstaufen quittait l'Italie, le cardinal-légat, Jean de Crème, arrivait à Pavie, chef-lieu de la ligue anti-niilanaise (^}. Il convoqua en synode les évéques de la province de Milan, pour statuer sur la conduite d'Anselme de Pusterla. L'archevêque pria, je ne sais pour quel motif, qu on l'attendit un jour de plus; mais les Pavesans, les Crémonais, les Novarais, etc., qui avaient suivi leurs évêques, crièrent qu'il ne fallait pas laisser de répit aux ennemis du grand roi Lothaire. Anselme fut excommunié. Quant aux confédérés, ils résolurent de faire la guerre aux Milanais (^), qui protégeaient alors les Cremasques, fuyant la domination des Crémonais.

(1) Voy. plus haut, p. 369.

(2) Landulp. jun., Mediol. Mat,, cap. 38. — Il était dans la destinée d*Anselme de porter la responsabilité de tous les faits et gestes des Milanais, qui ne le consultaient pas. L^Anontmb db Cômb Pappelle/ëroce. Voy. 687 sq. :

« Qai ferai Ansrlmo faerat lune mi itère temptant, ArehiepUcopnt introniiatas s«d maie pactuSt elc. »

(3) Je suis les indications chronologiques du savant Sassi. Le P. Pagi place le synode de Pavie à Tannée il28. Voy. Mansi, Candi, collect., T. XXI, p. 373.

(i) Cp.LAKDCLP. ion.^ Mediol, hist,, cap. 4/d in fine. C'était déjà la seconde guerre

des Crémonais contre Crème. Voy. Chronicon Cremonense cUf a. 1096 usque aà

a, 1232, 1. c, p. 633. • Quando secunda guerra de Crema fuit, Ribaldas, et Ansel-

\ mus coNsuLBs fuerunt,1130 in Rai. junii.» — Les Crémonais étaient aussi batailleurs

i que leurs voisins : 1098, guerre contre Crème; 1107, guerre contre Tortonc; lH"»

\ guerre contre Drescia; 1116, prise de Crémej *^^ guerre contre Parme, etc., etc.

ORIGINES DES COMMUNES LOMBARDES. 59l{

Les Milanais n'obéirent pas à la sentence du synode dePavie W; et, grâce à cette désobéissance, Anselme jouit passagèrement d*une considération politique, quen d'autres circonstances on ne lui aurait pas accordée (2).

A la mort d'Honorius II (14 février 1130), une double élection appela au siège de Pierre, d'une part Innocent II (cardinal Grégoire), de Tautre, le cardinal Pierre de Léon (anti-pape, sous le nom d'Anaelet II), petit-fils d'un juif converti. Innocent II fut appuyé par Lotbaire II et surtout par un simple moine, qui alors dominait TEurope, St. Bernard. Quoique réfugié en France, Innocent fut reconnu par l'Église comme le légitime successeur d'Honorius IL Anaclet, espérant se concilier les partisans de Conrad de Staufen, envoya solenncment le pallium à Anselme de Pusterla, qui, en l'acceptant avec grande pompe (^), se ralliait à Tanti-pape. Lotbaire II et Innocent II avaient à Milan des partisans sincères. Leur nombre saccrut considérablement par le départ de Conrad, l'excommunication d'Anselme, son attachement à l'antipape, la guerre qu'il fallait soutenir contre les Pavesans et leurs

(1) LàHDULF. jDif., Mediol. hitt., cap. 59.

(2) En 1130, Milao possëdoit 21 consuls, dont 9 étaient capitaines, 6 vavasseurs, 5 bourgeois et un dont la condition est inconnue. Voyez le document, qui le constate, Lcpi, Cod, diplom., T. il, p 9i5 sq. Cp Satiosct, Hist. du droit romain au moyen-âge, T. III, ^ ii, note 6. « Civitate Mediolani in theatro publico ipsius civitatis asststentibus quam ploribus capiianeis, valvassoribus et aliis civibus dédit sententiam Ungarus de curie Duels consul predicte civitatis; consilio, et laudatione aliorum eonsulum Mediolanensiiiro, nomina quorum sunt : Arialdus Vesconte; Arialdns Grasso; Lanfrancui Ferarius; Lanfrancus de Curte; Amaldus de Rode; Arialdus de Sexto Azofonte; Mainfredus de Setara; Albericus de la Turre; Anselmas Avocat us; capitanei ipsius civitatis; Jobannes Mainerii; Ardericus de Palazzo; Guazzon Arestagoido Mala^tieni; Otto de Fenebiago; Ugo Crivello; Geibertos Cotta; vavassorts jam dicte civitatis; Ugo Zavatorins; Alexlus LaTCzarius; Paganus logouart; Azo Martinoni; Pagani Maxsaso; cives ipsius civitatis,* — Le comte GiuLiKi rapporte aussi ce document, mais d*nne manière inexacte. Lgpi transcrit les noms sans ponctuation. Celle qu^a adoptée M. de Savigny me semble b plus rigoureuse.

(3) LàMWLw. ivn y Mediol. hist., cap. 40.

Tl

alliés, et d'autres causes. Presque tout le haut clergé AmbrosinieD était dévoué à la cause d'Innocent IL Les adversaires d'Anselme se tinrent tranquilles jusqu en 1133.

Les Crémonais avaient fait d'immenses préparatifs pour combattre les Milanais : ils s'étaient entourés d'une ceinture de I chàteaux-forts. En 1133, ils firent prisonniers toute une troupe de chevaliers (manipulus militum) Milanais. Dans les gouvernements libres, les revers sont de puissants instruments pour renverser le parti qui tient le pouvoir ; et le ridicule est une arme dangereuse pour ceux à qui il s'adresse. Les partisans de Lothaire s'amusaient à faire des lazzis sur le rpi Conrad et ses adhérents. Anaclet, l'anti-pape, était publiquement méprisé. L'archevêque voulut faire un exemple. Il excommunia plusieurs de ses adversaires^ parmi lesquels le prêtre Azon , maître d'une école de chant pour enfants. Les chanoines ordinaires, les prêtres décumans et tous les partisans d'Innocent II , prirent fait et cause pour le maître d'école et ses compagnons. Ils prétendirent qu'Anselme n'avait aucun pouvoir^ puisqu'il avait été lui-même excommunié par le synode de Pavie, régulièrement convoqué et tenu. Les revenus de l'archevêché furent saisis par eux et « distribués à ceux qui étaient instruits dans les lois et les coutumes et aux hommes de guerre (0. » Parce moyen, qui est, à coup sûr, un curieux trait de mœurs dans les communes du XII"* siècle, l'opposition contre Anselme devint tellement forte , qu'il fut contraint de se rendre au sein de l'assemblée populaire {popularem concionern), pour discuter de sa propre excommunication avec ceux qu'il avait excommuniés. LePrimicier Nazaire , « homme d'une habileté consommée , remplit toute rassemblée d'ennui , par un long discours. » Pour sauver peut-être Anselme, il traitait l'assemblée populaire comme on traite les

(1) « Ëtipsas (pecuoias) legts, et morum peritis, atque bellatoribus viris tribuerunt. »

enfants : on les fait taire , en les ennuyant. Mais il fut interrompu par Farchiprètre Etienne le gant (Guandeca). c Ce que ceux-ci ne veulent pas te dire » y s'écria Etienne en se tournant vers Anselme de Pusterla, « je te le dirai, moi : tu es hérétique, parjure, sacrilège et coupable d'autres crimes encore, que je n'ai pas à qualifier ici. » Le pauvre Anselme notait pas un méchant homme au fond. Il n'était que faible. Porté naturellement vers les régions plus calmes de l'étude, les éminentes et difficiles fonctions qu'il occupait ne lui convenaient nullement. Les Milanais, plus que lui-même, étaient cause de la fausse position dans laquelle il se trouvait. L'apostrophe d'Elienne Guandeca, interrompant le long et mielleux discours de Nazaire, fut pour Anselme comme un coup de foudre. Il resta muet, cloué sur son siège. L'archiprétre tenait une bible à la main ; il jura immédiatement, sur les évangiles, qu'il prouverait ses accusations devant un tribunal^ composé des évèques sulTragants de Novarre et d'Albe de Montferrat. Les consuls de Milan se saisirent de TafTaire^ dans un intérêt de conciliation, et décidèrent qu'eux-mêmes , assistés des autres suffragants , statueraient sur les prétentions des deux partis. L'archevêque, en acceptant l'arbitrage du collège consulaire, abdiquait en fait son autorité temporelle. On ne commande plus à ceux qui vous jugent.

Les suffragants et les consuls s'assemblèrent au jour convenu. Dans la foule, que les futurs débats avaient attirée, se trouvaient un certain nombre d'hommes, habillés de blanc et de gris. C'étaient des moines de Citeaux (^), connus par leur attachement & Innocent II, qu'un des leurs. St. Bernard^ soutenait de toute la force de son irrésistible éloquence et de son influence européenne. Le peuple de Milan entourait ces religieux d'un grand respect, qu'ils méritaient d'ailleurs à tous égards. Il les appelait anges du ciel. Anselme n'était pas heureux en public. Dès qu'il aperçut les

(i) Sissi ad Laitdiilf. jdii., MedioL hiit., cap. ii, notes tl et 0.

Cisterciens, il dit à rassemblée : « Tous ceux que vous voyez là bas , avec leurs capes blanches et grises , sont des hérétiques. » Immédiatement rassemblée irritée se leva comme un seul homme. Le peuple voulait chasser Anselme par la force. Mais les adhérents du malencontreux orateur purent le protéger jusqu'au lendemain. Dans la nuit, largent distribué par le primicier et larchiprètre, fit dissoudre la petite armée du partisan d'Anaclet. Anselme fut obligé de quitter le palais archiépiscopal, et de se réfugier dans la maison paternelle. Pour qu il pût s'échapper de Milan , son camérier dut venir, Te lendemain, jurer, solennellement, au milieu de l'assemblée, réunie à la basilique de St. Ambroise , que son maître ne fuierait pâs le jugement des suiTragants et des consuls, en ce qui concernait l'accusation d'Etienne, l'affaire du couronnement de Conrad étant mise hors de cause(^). Le parti d'Innocent II, ne se contentant pas encore de ce serment, envoya vers Anselme un de ses membres, le consul iean de Rhaude. Celui-ci annonça, en revenant, qu'Anselme n'était pas du tout prêt à se rendre aux désirs de l'assemblée. Peut-être Jean de Rhaude cachait-il une partie de ce qu'il avait appris, dans le but d'entrainer immédiatement la chute de l'archevêque (^). Séance tenante, Anselme fut déclaré déchu de l'épiscopat. Les suffragants rotournèrent dans leurs diocèses. L'évéque d'Albe, Robald, fut prié de rester à Milan , pour administrer provisoirement l'archevêché. Le prélat déposé fut au moins assez heureux pour échapper aux mains de ses adversaires. Il se rendit dans les châteaux du territoire, où il jouit enfin, dit Landulf, de quelque repos (3).

L'année précédente (1132), Lothaire II, privé de l'assistance des contingents de Souabe et de Franconie , entièrement dévoués

(1) Sans doute, ni Tun ni Tautre parti ne voulaient encore toucher cette question délicûte.

(2) Voy. Sassi ad Landulf. jun., MedioL hist,, cap. 41, note 9.

(3) Sur tout ce qui précède, voy. Landulf. juk., MedioL hist., cap. ii.

aux Staufen, était entré en Italie , avec une armée de 1500 ehevaliers seulement <*), pour chasser Tanti-pape Anaclet de Rome et y établir Innocent II. Il assiégea vainement Crème, avec les Crémonais (^. Les Lombards riaient de la faiblesse de Tempereur, qui ne pouvait pas même s'emparer d'une petite forteresse. Innocent II y aidé par St. Bernard (^) , avait réconcilié les Génois et les Pisans, et, pour punir les Milanais, soustrait le siège épiscopal de Gènes à la métropole de Milan W, L'empereur se rencontra avec le Pontife à Ronchalia. Ensemble ils se dirigèrent sur Rome. Anaclet, protégé par les Pietroleoni et les Normands, se tenait à St. Pierre et à St. Ange. Innocent II entra au palais de Latran , où il couronna Lothaire II empereur (4 juin 1133) , et lui donna en fief, réversible sur son gendre Henri le superbe^ duc de Saxe, les alleux de la comtesse Mathilde, qui avait laissé, comme on sait, tous ses biens au St. Siège. L'empereur, manquant d'argent et de troupes , et redoutant autant les entreprises des Romains et des Lombards que les chaleurs de l'été , reprit en hâte le chemin de l'Allemagne , en se frayant un passage à travers les défilés voisins du territoire de Brescia , occupés militairement par des bandes de Lombards (^). Innocent II, ne pouvant se maintenir à Rome, retourna à Pise, où se tint, au mois de mai 1134, un nouveau concile contre l'anti-pape. St. Bernard

(i) Annal. Bosov., 1. c, ad h. an. — Cp. Annalitia Saxo,

(2) Sicardi episcop. chronic, p. 596D. — Chronicon Cremon, brève ab a, 1096, p. 632.

(3) Voy. Sancti Bemardi abbatû Clarcevallensis epistolœ (dans les Opéra omnia, éd. D. Mabillon, 2 yol. fol., Paris, 1690). £p. 129 : « Jaauensibus suis cofuulibus, cum consUiariif et civibus universis, Bernardus , etc. • — id., 130 : « Pisanis noslris consulibus cum consiliariis et civibut, Bernardus, etc.*

(4) Caffari annales Genuensea ab a. 1101 (ap. Murât., Rer. ital. script., T. VI, p. 247 sq.), p. 258B. — Cp. 5. Bernard, epist., 131. — Sioofiius, ad a. 1128.

(5) Annaiista Saxo, ad a. 1133. — Voy. pour le récit de ces événements, F. ton Radiibb, Geschichte der Hohenstaufen und ihrer Zeii (6 vol. 8<*, Leipzig, 1823), T. I, p. 347 sq. ; et H. Léo, Gesch. der JtaL Staalen, T. II, p. 3 sq.

y joua , comme aux conciles de Rheims et de Liège , le r&le principal (*).

Les évèques de la Lombardie s'étaient partagés en deux camps. Bernard de Pavie, Landulf d'Asti , Bernard de Parme, Litifred de Novarre, etc., avaient embrassé la cause d'Innocent IL Les évèques de Bergame, de Tortone, etc. , avaient préféré suivre l'exemple d'Anselme de Pusterla. Je rapporte ces faits, parce qu'ils sont l'indication des tendances politiques des villes , auxquelles ces prélats appartenaient. Au concile de Pise, l'excommunication contre Anaclet et ses adhérents fut renouvelée, la déposition d'Anselme de Pusterla rendue authentique (^). Les évèques de Tortone et de Bergame furent déposés.

Nous avons assisté à la révolution, qui s'était produite dans les opinions des Milanais. Robald d'Albe, administrateur de la métropole, l'arcbiprètre Théald de Landriano, l'archidiacre Amizon de la Sala , le chanoine sous-diacre Anselme de Rhaude et d'autres, vinrent, au nom de l'Eglise Ambrosinienne , prêter serment de fidélité au Pape Innocent II, en présence du concile. En manifestant solennellement, par cet acte de respectueuse déférence, les sentiments catholiques de leurs concitoyens, les députés milanais espéraient amener les Crémonais à relâcher des chevaliers prisonniers. Ils connaissaient la susceptibilité des enfants de St. Ambroise, qui s'étaient opposés à cette formalité du serment, depuis le pontificat de Paschal II. Aussi n'osaient-ils pas retourner à Milan ^ si le Pape ne leur accordait une protection suffisante. Innocent leur donna la plus grande force de ce temps , non pas les étendards de la ligne anti-Milanaise, non pas une armée impériale , plus que tout cela. St. Bernard.

Bernard domine le XII' siècle comme Grégoire VII le XI*. Né

(1) Mansi, ConciL collect., T. XXI, pp. iS5, 473 et 485.

(2) Landulf. jdn., Mediol. hist., cap. 4i.

ORIGINES DES COMMUNES LOMBARDES 4/Oi

d'une illustre famille de la Bourgogne , il avait dompté ses mauvais penchants dans le calme du cloître. L'étude et la prière avaient transformé son caractère. Le studieux novice de Giteaux devint un de ces grands moines, dont le moyen-âge nous fournit tant d^exemples : incarnations de la force du droit au milieu d'une société ivre du droit de la force , vainqueurs de la matière par les seuls armes de Tesprit, héros des conquêtes paciGques de TÉglise. Jamais la Grèce, pleurant d'enthousiasme sous les accents de la lyre de Pindare ou ployant le genoux devant la puissance d'Alexandre, ne fut aussi profondément remuée que l'Europe par cet humble cénobite. Pendant près d'un demi siècle, il tint l'empire et le sacerdoce sous l'attraction de son génie plein de douceur. Il quittait à regret sa hutte de paille du val d'Absynthe^ pour le palais des grands de la terre. Quand les patres le voyaient passer dans la vallée loin de leurs troupeaux collés à la montagne, ils s^agenouillaient, devant l'homme de Dieu. D'un geste, l'abbé de Clairvaux envoyait des bataillons innombrables en Orient; d'un geste, car les Allemands, ne comprenant pas son langage^ étaient entraînés par la douceur de sa voix et la grâce de sa personne. Partout où il y avait une haine à effacer, des ennemis à reconcilier, des royaumes à unir, on l'appelait comme un juge suprême. H réunissait en lui le prestige d'Ambroise et d'Augustin , la force d'Hildebrand et la grâce des Basile, des Naziance et des Crysostôme. « Sa langue, dit un contemporain, « distillait le miel et le lait, et dans sa bouche brillait la loi de feu. » Demandez aux modernes platoniciens le secret de la renommée du divin philosophe; ils vous répondront, non par la théorie des idées ou le Protagoras , que peu d'individus connaissent aujourd'hui , mais par l'amour, l'amour grec. L'énigme du prestige inoui que Bernard exerça sur le XIP siècle et tout le moyen-âge, c'est aussi l'amour, mais lamour transformé par le christianisme , la charité. Il servait Dieu de toute son âme et de tout son cœur. « Et, » dit un autre moine de ses contemporains.

«servir Dieu de toute son âme et de tout son eœur, c'est non-seulement régner , mais commander au rois ; là où est Tesprit de Dieu , là est la liberté. »

Depuis longtemps, les Milanais, clercs et laïcs, s'étaient adressés à Tabbé de Clairvaux , pour qu'il vint rétablir chez eux l'union et la concorde W. Sur Tordre d'Innocent II, qui lavait en même temps chargé de pacifier toutes les villes de la Lombardie , Bernard , légat a latere, partit pour Milan avec les cardinaux Guy de Pise et Mathieu , évéque d'Albano , et Gaufrid des Lieves , évéquc de Chartres, et les députés Milanais. A la nouvelle de son arrivée prochaine, l'allégresse fut générale dans la métropole. Toute la population, clercs, nobles et bourgeois vinrent à sa rencontre jusqu'à sept milles de la ville , dans laquelle on lui avait préparé une entrée triomphale. Grands et petits, riches et pauvres, avec un entraînement sans exemple , firent publiquement pénitence, promettant à 1 éloquent moine, qui se dérobait avec peine à leur enthousiaste empressement, d'exécuter strictement jusqu'à ses moindres désirs. Inutile d'ajouter qu'Innocent II et Lothaire II (^) furent reconnus sans réserve. Les prisonniers des villes ennemies reçurent leur liberté sans condition. Bernard^ après avoir écrit à l'impératrice Richenza, pour recommander les Milanais à la clémence impériale, et rendre compte de sa légation (3) , se disposait à continuer sa mission

(i) Voy. s. Bernard, epist.^ 152.- ad clerum Mediol.; 153 : ad univer$ot civet MedioL; 154, ad novitios apud Mediol, conversas (sans doute des cisterciens, voy. epist. 281).

(2) Les Staafen se rapprochèrent du prince saxon, sur les instances d^Innocent et de Bernard.

(5) S, Bernard, epist,, 137 : ad imperatrieem Bomanorum, « In reconcilialione

Mcdiolanensium nonobliti sumus unde a vestra excellenlia prasmoniti fueramos. « Qnod ctsi non monnuisselis, nihilominus honori vestro et regni utilitatibus intena deremus, sicut ubique et semper fideliter, quantum possumus, facimus. Non • ante sane Mediolanenscs in gratiam domiui Papœ et Ecclesiœ unitatem reoepti tt sunt, qousque palam Conrado refutato et abnegato, dominum nostrum Lotharium

pacifique. II avait compté sans Tcnthousiasme, j'allais dire Tadoration, des Milanais. Eux, qui n avaient jamais voulu pour archevêque un étranger, ni même un prêtre qui ne fut pas chanoine ordinaire de leur église , ils voulurent contraindre le moine cistercien à s'asseoir sur le siège de St. Ambroise. Bernard , qui refusa les sièges de Châlons, de Gênes, de Rheims, etc.^ Bernard, qui deux fois en sa vie tint la tiare entre ses mains pures et désintéressées , et qui n'aimait rien tant que sa hutte de Clairvaux ('), eut toute la peine du monde à se soustraire au dangereux honneur de succéder aux Guy de Vélate, aux Tédald et aux Grossulan (2).

Bernard fut moins heureux à Pavie et à Crémone. Qu'on juge de la haine que Milan avait suscitée et de la force de cette fatale 1 manie des nouvelles communes , de batailler toujours et quand / même. Les Staufen avaient tout oublié (^). Le moine légat obtint | tout des Crémonais, sauf l'oubli des injures des Milanais (1134). {

« io suum regem et dominum rcceperunt, et Romanorum Imperatorem augustum

• una cam toto orbe coafessi sunt: et de injuria traosacta, juxta consilium et man- « datum domini Papœ, digne yobis sese satisfacturos esse tacto sacrosanclo £van-

• gelio spoponderunl. Unde magnas agenles gratias divinœ bonitati, quœ absqiic

• bellbrum pericalis, absque hamani sanguinis effusione, inimicos vestros sic

• humilia vit; rogamus vestram satis nobis expertam clementiam^ ut tempore suo, o cum requisierint prsdicti Mediolanenses, per dominum Papam ; utique mediato- « rem suie reconciliationis, gratiam vestram , benignos vos atque placabiles inve-

• niamus : quatenus nec eos pœniteat sanis paruisse consiliis, et vos de eis debitum « habeatis servitium et honorcm. Non cnim decet, ut fidèles vcstri, qui pro honore « vestro laborant, apud vos confundantur. Confundentur autem , si qui de « benignitate vestram spem indulgentise promiserunt ; cum pro ipsis interve- « nerint, invenerint vos (quod absit) inexorabiles. »

(1) C^est alors qu*il écrivait à ses compagnons de Clairvaux : « Ex vobis perpen- « dite qnid paliar ego. Si vobis molesta est absentia mea, ncmo dubitet mihi esse « moiestiorem; etc. » Voy. cette belle lettre : S. Bernard, epist., Ii3.

(2) Lakddlf. jun., Mediol. hist.y cap. 42, avec les notes de Sassi. — Emaldua ou Bemardus abbtis Bonœvallis, Vita S. Bernard., liv. II. — Sigonius, ad a. 1134. — PuKicELLi, Ambros. Mediol. bcuilic. et monast. nwn., p. 270 sq. — Dom Mabillon, Annal, ord. S. Bened., T. VI (éd. Paris, 1739), pp. 236 et 238.

(3) Voy. page précédente, note 2.

iOi LIVRE I.

Il s*cn plaint amèrement dans une de ses plus éloquentes lettres (*). Les Milanais eux-mêmes ne tardèrent pas longtemps à reprendre leurs anciennes habitudes (^).

Dès que Bernard eut quitté Milan , le clergé appela Litifred de Novarre , Guy d'Ivrée et quelques autres suffragants , pour élire un archevêque. Robald fut choisi et il obtint de conserver en même temps son évêché d'Albe (113S).

Anselme de Pusterla , réfugié dans les châteaux du territoire , n'avait pas subi les effets de l'éloquence et de Taffabilité de Bernard de Clairvaux. Quand il apprit l'élévation de Robald , il se mit en route pour Rome, dans le but de s entendre avec lanlipape sur les mesures à prendre. Il fut fait prisonnier près de Ferrare, par Gorio de Martinengo, et remis à Innocent II , qui Tenvoya à Rome, où ses partisans occupaient. sans doute plusieurs points fortifiés. Anselme y mourut Tannée suivante (août 1136) (^) après avoir abjuré , dit-on, ses erreurs.