I. Des principales opinions sur ce sujet

Machiavel donne, dans le premier livre de son Histoire de Florence^ un aperçu rapide de l'histoire de Tltalie au moyen-âge, plutôt d'après la tradition que d'après les sources originales. Cet habile écrivain croit que les Lombards et les Romains se fusionnèrent en un seul et même peuple, et qu'à lepoque de Gharlemagne les conquérants n'avaient plus d'étranger que le nom (^). Cette hypothèse d'une fusion radicale et immédiate des deux nations , nullement prouvée par son auteur, a été longtemps adoptée sans contestation et a encore des partisans aujourd'hui. Sigonius, le premier historien italien qui ait étudié les origines nationales d'après les sources et avec quelque critique, conclut , indirectement , à l'extinction du régime municipal romain ; car il place l'origine des communes du moyen-âge sous le règne d'Othon-le-Grand (951—973) P). Scip. Maffei va plus loin : il prétend que les Municipes furent abolis après la guerre gothique par le gouvernement grec, ce qui n'a pas besoin d'être réfuté. Il n'exagère pas moins ^ en soutenant qu'un petit nombre de Lombards avaient passé les monts et que la population actuelle de rilalie sort, presque sans mélange^ de lancienne population

(1) Je suis ici l'exemple de M. de Sayignt {Higt. du Droit romain au moyenâge, T. I, p. 262 sq.) et C. Hegrl (Gesch. der Stâdteverf, i)on liai., T. I, p. 337 sq.).

(2) NiccoLÔ Ma€iiiavblli. StonaFiorentina, Lit. I: — non retinevano di forestieri allro ehe il nome.

(3) Caroli Sigonii Historiarum de regno Italiœ libri viginti. Hanov.^ 1613, 104*.

romaine (^)« Mieux renseigné que le précédent, le savant Muratori, dont les immenses travaux ont élevé à l'histoire de son pays un ?érilable monument , se prononce pour lanéantissement des municipalités romaines^ à Tarrivée des Lombards seulement, et pour la naissance des républiques italiennes vers Tan 1000 (^). Cependant^ accablé comme toujours par la masse des documents quil a mis au jour^ et fidèle à sa méthode de multiplier les objections contre ses propres opinions, il finit par ne plus rien décider (^. D'après Fumagalli, les Municipes romains ne résistèrent pasàTinvasion lombarde: les romains perdirent leurs propriétés et même leurs habitations ; pour rendre leur asservissement plus complet, ils furent partagés et logés chez les conquérants (^). Lupi adopte, à quelques nuances près, la même opinion. Il soutient, de plus, contrairement a Maffei, que la nationalité des Romains fut anéantie et que la population actuelle de Tltalie descend presque sans mélange des Lombards (^) ; il est bon de noter que Lupi était Bergamasque : sa ville natale ne lui offrait que des documents d origine lombarde , nulle part une mention des Romains et de leurs institutions, si ce nest de leur anéantissement. Rovelli, rhistorien de Gôme(^), se trouvait dans

(f ) Scip. MAFPEf, Verona illustrata, 1732. i vol. S». Dédié aW inclita Hepublica Veneta, uniea discendenza délia Borna, Voy. T. I, p. -494 et 584.

{% MuAATom, Antiquitates italicœ medii aevi (6 vol. fol. Milao., 1758-1742), T. I, p. 983A et 1007C sq. ; T. IV, dissert. XLV.

(3) Savight, Hiêt. du Droil romain au moyen-âge, T. I, p. 265.

(4) FuMAOALLi. Délie AnticMtà Longobardico-Milanen illustrate con dissertazioni dti Monaei délia congregazione cisterciese di Lombardia. '4 vol. 4^. Miiano, 1792- 1793. Voy. T. 1, p. 13, 105 et sq. — Cet ouvrage est complété par le suivant: Codtce diplomatico Sont* Ambrosiano délie carie deW ottavo e nono secolo illustrale cm note daA. Fumagalli, ouvrage postb. publié par G. Amoretti, 4fi. Mil., 1805.

(5) M. Lcpi. Codex diphmaticuê civitalis et ecclesiœ Bergomatis. T. I, qui contient on Prodomus hislorico-criticus. Bergom., 1784. T. Il, opus posthumum, 1799. fol. Voy. T. I, p. 133 sq., 563 et dissert. II.

(6) RoTBLLi. Storia di Como, 3 vol. in-4o. 1789-1803. dissert, prelim., ^ 6.

d autres conditions : il croit, lui', à la possibilité du maintien des Municipes, mais sans magistrats et par conséquent sans juridiction. On se demande alors en quoi pouvait consister une institution qui n'était représentée par aucun signe extérieur.

Enfin parurent les premiers volumes de VHistoire du Droit romain au moyen-àge (M. L'immense sensation que produisit cet admirable ouvrage^ le plus beau peut-être qu'aient produit de nos jours les progrès de la critique historique moderne y n'est pas près de s'éteindre. La question si débattue des destinées des Municipes romains au moyen-àge y est traitée avec une profondeur et une érudition^ qui seraient au-dessus de tout éloge, si les conclusions n'étaient erronnées. L'illustre jurisconsulte a fait de la continuation du régime municipal romain^ après la chute de l'empire d'Occident, un des principaux arguments de la thèse, d'ailleurs incontestable, de la perpétuité du droit romain au moyen-àge. D'après lui donc^ les communes du moyen-àge ont en général une origine romaine, sont une continuation ou au moins une renaissance des Municipes romains. Après l'invasion lombarde^ les populations romaines de l'Italie^ pour ne parler que de celles-là^ conservèrent la liberté personnelle, une part de propriété libre^ leur droit national, leur organisation judiciaire et leurs institutions municipales. A côté d'elles s'établirent les conquérants avec leurs institutions germaniques. Les cités asservies, avec leurs décurions et leurs magistrats, désignés généralement sous le nom de Juges de la Cité {Judices Civitatis)^ et les communautés politiques cantonales des maîtres germaniques avec leurs sculdasii^ leurs centeniers et leurs scabins furent réunies

(1) Le tome I parut k Heidclberg, en 1815; le tome II, dans la même ville, en 1816; le troisième, en 1822. Ce sont les seuls qui se rapportent à mon sujet. Voy. T. I, Chap. V et particulièrement g 117-132; T. II, Chap. XIV; T. III, Chap. XIX.

SOUS la haute autorité des ducs lombards, puis des comtes francs. Les Romains y désignés sous le nom de Cives^ formèrent presque exclusivement le fond de la population urbaine , tandis que les Germains, sous le nom d'habUatores^ s'établirent de préférence dans les campagnes^ et ne prirent domicile dans la ville que peu à peu et à la longue. Plus tard naquit une nouvelle organisation^ commune à tous les habitants sans distinction d'origine^ et où le collège des scabins germaniques ou Judices se confondit avec ïordo des Romains. Les scabins romains (?) ou Judices, que Ton voit dans les procès à côté des Germains, ne sont autres que les anciens Décurions. Depuis la conquête des Lombards jusqu'au douzième siècle, ritalie demeura dans le même étal de liberté ou doppression : ce fut un état de liberté obscur^ il est vrai, et sans gloire , moins fait pour amener la prospérité des contemporains que pour préparer celle d'une postérité plus heureuse. L'indépendance des villes respectée par les Germains put attendre pour se développer des temps plus propices , tandis que les villes grecques perdirent le plus beau privilège de l'organisation municipale, lëleclion de leurs magistrats ; et quand l'Italie reprit une vie nouvelle , elles durent emprunter aux Lombards le modèle de la liberté. — M. de Savigny est trop riche pour qu'il puisse être jamais dépouillé : ce qu'on dérobe à sa gloire avec la main gauche, on est forcé de le lui restituer avec la main droite. La .théorie que nous venons d'analyser, ne peut être admise, et nous en donnerons les motifs ; mais telle qu'elle est, elle a eu rinconlestable honneur d'avoir ouverc la voie à la critique historique sur celte matière. Cet honneur revient à M. de Savigny pour bien d'autres sujets encore.

Quelques années après l'apparition de ce bel ouvrage, en 1822, un grand poète italien jeta sur l'histoire des Lombards un regard plus exact que le jurisconsulte allemand. Dans un DUœurs historique sur quelques points de thisloire lombarde en

Italie^ annexé à sa tragédie d'Adelchi^ Manzoni W pose diverses questions sur la part de loi romaine laissée aux populations conquises, sur les juges chargés de rappliquer, sur le caractère territorial des lois lombardes, etc., qui toutes doivent, suivant lui^ se résoudre dans le sens d'un anéantissement complet de la personnalité juridique des Romains après la conquête ; sans admettre ce grand fait, toute Fhistoire subséquente de Tltalie lui parait inexplicable.

Un an ne s'était pas écoulé, qu'un autre écrivain italien, M. Ant. Pagnoncelli, avocat à Bergame(^), résolut les mêmes questions dans un tout autre sens que son compatriote, Lupi, et lauteur d'Adelchi. Suivant M. Pagnoncelli, après les premiers ravages de la conquête , la domination lombarde aurait été plus douce quon ne le croit vulgairement; les Romains auraient conservé une partie de la propriété du sol et leurs institutions municipales ; ils se seraient mêlés aux conquérants au point de ne plus faire qu un peuple avec eux; enfin, ils auraient subi les charges suivantes : 1° Partage du sol en nature ; ^ anciens impôts romains pour le tiers des terres conservées par eux ; 3"* prélèvement du tiers des fruits ; i*" logement et nourriture des Lombards, jusqu'à ce que le roi Authari les en eut exemptas. M. deSavigny(^) se demande avec raison ce qui pouvait rester aux Romains après le payement de charges aussi accablantes, et comment Fauteur

(t) Alessandro Manzoni. Adelchij tragedia. Con un discorso sopra alcuni punti délia storia longobardica in Italia. On ne sait pas assez avec quel soin Manzoni a étudié répoque des personnages qu*il a mis en scène. / promessi sposi, il conte di Carmagnola,Adelchi, etc., sont le fruit non-seulement d^une imagination brillante; mais d^études historiques sérieuses. — Comme pendant au Discorso storico de Fauteur d'Adelchi, je citerai, dans la littérature française, les excellentes considérations qu^un autre poète éminent, M. le comte de Vigny, a écrites à la suite de son Cinq-Mars, sur le gouvernement du cardinal de Richelieu.

(2) Antonio Pagnoncelli. SuW antichissima origine e successione dei governi municipali nelle città Ilaliane, 2 vol. in-S». Bergamo, 1823.

(3) Hist. du Droit romain au înoyen-âge, T. I, 2« édit., p. 264.

ORIGINES DES COMMUNES LOMBARDES. ôi

pourrait concilier ces assertions avec la domination douce et équitable des Lombards telle qu il la représente lui-même.

Sismondî (^)y qui n'a traité des origines de l'histoire d'Italie que très superficiellement, compare la conquête de la Péninsule par les Lombards à celle du Pérou et du Mexique par les Espagnols : les Romains^ dépouillés de toute propriété^ auraient été réduits en servitude.

M. H. Léo fut, en Allemagne, un des premiers qui attaqua les idées de M. de Savigny sur les Municipes après la conquête lombarde. Le brillant auteur de YHistoire des États Italiens chercha à prouver, lui , que les hommes libres de la population subjuguée furent anéantis, chassés et dépouillés de leurs biens ; que le petit nombre de ceux qui survécurent furent réduits à la condition des colons; que les colons romains devinrent Aldii. Dans son système, il n'y eut plus^ pour les habitants d origine romaine, ni liberté, ni propriété véritable. Les communes du / moyen-àge sortirent principalement des immunités ecclésiastiques. Nous reviendrons plus loin sur le système de M. Léo , et nous Texaminerons dans ses parties principales (3).

Après les travaux de MM. de Savigny et H. Léo, quelques savants piémontais adoptèrent une opinion intermédiaire. De ce nombre, il faut citer MM. les comtes Fr. Sclopis (^) et Ces. Baibo (^),

(1) SiSMONOB DB SisMONDi. Htêtotre des républiques italiennes du moyenne. 12 vol. in-^. Bruxelles, 1826. Le i" vol. de cel ouvrage parut en 1807, à Ziiricb.

(2) n. Léo. Entwickelung der Verf. der lomb. Stâdte, p. 2-39. — Le même, Gesch. derll. Si y T. I, p. 82 sq. — M. J. Mocllbr, dans son excellent Manuel d'histoire du moyen-àge depuis la chute de Vempire ^Occident jusqu'à la mort de Ctiarleinagne (8«, Louvain, 1837), a aussi consacré quelques lignes à cette question. Son opinion ne s^écarle pas sensiblement de celle de M. Léo. Voy. p. 155.

(3) Feo. Sclopis. De* Longob, in It. — Voy., du même, Storia dell* aniica legislazione del Piemonte, S», 1833.

(4) Cbs. BiLBO. Storia d'il., T. Il, p. 338 et passim. — Voy. du même, Opuscoli per servire alla storia délie eittà e dei eomuni d'Ilalia, Torino, 1838.

MM. Ch. de Vesme, et Sp. Fossati (*), auteurs de plusieurs beaux travaux sur Fhistoire dltalie. Les résultats auxquels les deux premiers écrivains arrivèrent , sont à peu près identiques : les Romains auraient conservé et leur droit et une propriété libre ; les Municipes auraient disparu, mais pas assez pour éteindre toutes traces de leur existence. MM. Ch. de Vesme et Fossati, dans un savant travail sur les' vicissitudes de la propriété foncière en Italie depuis la chute de Tempire d'Occident , ont combiné les systèmes opposés de MM. de Savigny et H. Léo, en les complétant par de nouvelles recherches. Pour le partage du sol, ils adoptent l'opinion du célèbre jurisconsulte. Gomme M. Pagnoncelli, ils cherchent à démontrer que beaucoup de Romains nobles et propriétaires libres ne cessèrent pas de vivre d'après la loi romaine^ dont Tinfluence et les cas d'applicabilité furent toutefois considérablement réduits. Ils croient, comme M. II. Léo, que toutes traces de municipalité disparurent dans les cités/ qui furent entièrement placées sous le gouvernement militaire des Lombards. Gomme la chute des Municipes dut entraîner celle de l'organisation judiciaire romaine, les deux érudits piémontais font des évéques les juges de la loi romaine. Les communes du moyen-âge sortiraient donc encore des immunités ecclésiastiques , qui ne prirent naissance, comme nous le montrerons , qu'après la conquête du royaume lombard par les Francs , mais se rattacheraient plus directement aux traditions romaines. — Ge système ingénieux ne fait disparaître qu'une partie de la difficulté à résoudre. II est loin d'être démontré que les évéques furent les juges de la loi romaine. Ensuite, quelle aurait été l'origine des communes dans les villes où les évéques n'exercèrent jamais de droits seigneuriaux, telles que Vérone, Trévise, Padoue, Manloue, etc.?

(1) Ch. B. de Vbsm£ et Sr. Fossati. Vicende délia proprietà in IL

Les immenses recherches d'un savant historien napolitain^M. C. Troya (^) , ont enfin porté la question à un tel point de maturité, qu'il ne me parait plus possible dorénavant de renverser ses conclusions dans ce qu'elles ont d'essentiel. D'après lui , les habitants d'origine romaine, sauf le clergé (nous allons dire en quel sens) et ceux qui étaient favorisés d'une exception spéciale (wargrangft), ne conserirèrent ni propriété véritable, ni liberté complète, ni leur droit national. Les propriétaires romains devinrent de vrais colons et forent confondus dans les rangs des Aldii. H soutient l'unité , l'universalité, le caractère territorial (2) du droit lombard, applicable même au clergé pour tout ce qui ne concernait pas le droit canonique. Le système des droits personnels n'aurait été introduit dans le royaume lombard que par suite de la conquête de Charlemagne, et le droit romain, qui ne se rencontre dans l'Italie lombarde qu'au VHP siècle, y aurait été réintroduit par suite des rapports plus intimes des Lombards et des Romains des provinces non subjuguées, et par Tinfluence prépondérante des Francs. Tous les exemples qu'on pourrait citer d'individus, ayant vécu, sous la domination lombarde^ dans le royaume lombard , d'après la loi romaine, s'appliqueraient à des immigrants , qui apportèrent de la Gaule le droit Théodosien (Romani Teodosiani)^ de l'Italie romaine le droit Justinien (Romani Gitistiniani), Le droit municipal, cela va sans dire, aurait été entraîné dans la ruine du droit romain. — Cette doctrine a été soutenue par son auteur avec une grande érudition et un talent au-dessus de tout éloge. Elle n'est pas exempte , je l'accorde, de certaines exagérations ; mais à part ces défauts et quelques autres dont l'auteur lui-même a corrigé les plus impor-

(\) c. Tbota. Délia oondizione de' Romani vitUi da Longob., etc. Mil. i8i4. — Voy. aussi V Histoire de l'Italie au moyen-dge, du même écrivain.

(2) Ce qui avait déjà été entrevu par M. Tûrk, professeur à Tuniversitc de Rostock, dans ses Forschungen ouf dem Gebiet der GeecMchte. Heft IV. Rostock, i835. Die Longobarden undihr Volktrechl biszutn /. 77i*

tants, les travaux de critique historique de M. Troya sont un digne pendant de ceux de M. de Savigny, qui pourtant les a accueillis avec un dédain immérité (^). Les résultats n'en furent pas accueillis avec unanimité , ni en Allemagne, ni en Italie surtout, où ils rencontrèrent d'ardents contradicteurs. Parmi eux, je citerai MM. Ant. Ranieri, professeur à Naples, je crois, et auteur d'une bonne histoire de Tltalie depuis Théodose jusqu'à Gharlemagne (2) , le marquis Gino Capponi , de Florence j et le professeur P. Capei^ d'Arezzo. La gloire des Italiens modernes, des compatriotes de Dante et de Michel-Ange , ne peut souffrir en aucune façon des procédés des conquérants germaniques du VP siècle. Au temps où retentissait la voix éloquante du dominicain Savonarole et où Charles VIII menaçait la liberté de Florence, Pierre Capponi disait fièrement au roi de France, en déchirant les propositions que lui avait remises par écrit son secrétaire : « s'il en est ainsi, faites sonner vos trompettes, nous sonnerons nos cloches. » Un autre Capponi paya de sa tète une conjuration, dans laquelle était entré Machiavel , contre les Médicis ,- ramenés dans Florence par l'étranger. M. le marquis G. Capponi, qui descend de cette ancienne et patriotique famille, ne peut se défendre, quoi qu'il en dise, d'un sentiment d'amour-propre national, qui l'honore et que je respecte, mais que je crois erroné. Il a réuni, dans deux lettres adressées à M. Capei et insérées dans YArchivio storicOj de Florence (3), les preuves qui lui paraissent renverser les arguments de M. C. Troya. Les Romains, asservis et partagés entre les hôtes lombards, auraient conservé néan-

(1) Voy. Zeilschrift fur gesch. Rechtswissenchaft, T. XI.

(2) Antonio Ranieri'. Délia storia (Vltalia da Teodosio a Carlo Magno lihri due. Brussellc, 1841.

(5) SuUa dominazione dei Longobardi in Italia, leltcrc due di Gino Capponi a Pictro Capei. Dans les Mém. originaux de YArchivio storico italiano (vol. I. p. 183 sq.), qui se publie à Florence, sous rinlelligente direction deM^ P. Vieusseux, Tancien éditeur de VAnlologia italiana.

moins, pour les relations privées , leur droit national ^ par une sorte de tolérance dédaigneuse des vainqueurs. Les corporations de métiers (^comorterie degli artefici) , la seule institution qui aurait résisté au bouleversement général , aurait maintenu peutêtre {mantennero forse) Tidée de la commune^ à travers les siècles de la domination germanique ; car comment les Germains, qui ne connaissaient pas le séjour des villes, auraient-ils pu donner naissance à des institutions qui devaient leur être antipathiques? Malgré tout son talent, je ne pense pas que M. G. Capponi soit parvenu à ébranler les données essentielles des travaux de M. Troya. L'essai de M. P. Capei (^), qui n'a fait que développer ses attaques, ne me parait pas avoir été plus heureux. D'après le savant d'Ârezzo, les Rqmains conservèrent leur liberté. Les propriétaires durent payer comme tributaires le tiers des fruits. Mais cet impôt ayant paru trop onéreux, ils furent autorisés à 1 échanger contre labandon de la moitié de leurs propriétés. Le régime municipal ne disparut pas entièrement^ mais ses faibles et obscurs débris se traînèrent sans gloire à travers la domination germanique et eomme absorbés par elle. En matière privée, les vaincus conservèrent le droit Justinien jusqu'au règne de Luitprand, qui leur permit de faire profession de droit lombard ; en matière criminelle et de droit public, ils subirent la loi lombarde sans restriction. — M. Capei, pour répondre à des faits, ne s'aperçoit pas qu'il s'est appuyé en plus d'un point sur des hypothèses, comme, par exemple, cette prétendue autorisation d'échanger l'impôt du tiers contre la moitié de la propriété. Il conclut à la fusion des vaincus avec les vainqueurs; mais elle est loin de ressortir du système même qu'il préconise. Reste enfin à indiquer d'une manière irréfragable qui était le juge de la loi romaine. Il faut rendre

(1) StMa donUwizione dei Longobardi in Italia, discorsa di Pietro Capei a Giiio Cappooi. Même collection, Vol. H, p. 469 sq.

hommage du reste au mérite de Fauteur : c'est la cause qui est mauvaise, mais le plaidoyer est bon.

Citons encore un dernier écrivain italien, M. le chevalier César Cantù, dont Y Histoire universelle lovAiy chez nous, d une réputation méritée sous plus d'un rapport. Sur le point qui nous occupe, il est à regretter que ses conclusions ne soient pas plus nettement arrêtées. Il accorde que le statut lombard repoussait le système des droits personnels , et il montre parfaitement Timpossibilité de trouver dans le royaume lombard un juge de la loi romaine. Puis il ajoute immédiatement : « Le législateur longbard ne faisait donc pas acte de clémence , mais d'insouciance , quand il laissait le Romain vivre selon sa propre loi , puisque cela équivalait à le priver de tous les droits inhérents à la qualité de citoyen (^). » Mais qu éiait-ce alors , encore une fois , que cette loi romaine, non reconnue par le gouvernement lombard, sans juge ^ sans sanction? Un souvenir historique , rien de plus. < Peut-être néanmoins, et précisément à cause de cette insouciance, le régime municipal continua-t-il de subsister, bien qu'altéré par l'organisation militaire des Longbards et par la cessation du système des tributs qui en était la base et le but sous les Romains (^). » « Se taxer pour l'entretien d'un pont ou d'une route; élire celui qui aurait à percevoir les contributions imposées par le vainqueur; se réunir pour la nomination des prêtres et des évêques , et l'exercice de quelques autres (?) droits de semblable importance, telles étaient probablement les attributions que conserva aux vaincus la vieille constitution municipale (^). » On le voit, l'opinion de M. Cantù se traduit en une simple probabilité. Les attributions qu'il cite comme ayant été conser-

(i) Gbs. Cantù. Histoire universelle, trad. de MM. E. Aroux et P. S. Leopardi. Paris, 1846, 19 vol. in-Ô», T. VU, p. 215. (2) Voy. T. Vil, p. 216.

(3)Id.,T. X,p.3U.

vées aux vaincus, ne sont réellement d'aucune importance, car elles pouvaient très bien, au moyen-âge, être celles de communautés de serfs, comme le veut Sismondi, ou d'Aldii^ comme le soutient M. Troya. Sur le partage du sol et Tétat personnel des Romains subjugués, M. Cantù na pas une théorie plus précise. Les LoDgbards , dil-il , occupèrent un tiers du territoire et prélevèrent le tiers des fruits, « moyen assuré de réduire le plus grand nombre des propriétaires à se faire serfs, si déjà ils ne Tétaient par mesure générale (M. » On comprend d'ailleurs que Fauteur d'une histoire universelle aussi vaste que celle de M. Cantù ne pouvait approfondir beaucoup une question aussi spéciale.

M. de JBethmann-Holl wgg (^ pense que lexistence d une population romaine, libre et propriétaire, sous la domination lombarde, a été mise hors de doute par M. de Savigny. Toutefois il reconnaît que le silence des lois lombardes sur ce sujet ne permet pas de déterminer exactement les rapports des Romains et des Lombards entre eux : il est porté à croire que les Romains étaient placés sous la protection du roi et de ses officiers, les Gastaldes.

M. C. Hegel (3) a profité des recherches de M. Troya. Possédant lui-même une vaste érudition et aidé des immenses matériaux accumulés par la science allemande, ce savant professeur d'histoire à l'université de Rostock a pu redresser ce que les opinions de l'historien napolitain, complètement étranger a l'idiome germanique, avaient quelquefois de forcé et d'exclusif. De plus , il a complété l'histoire, dont M. Troya n'a traité que les origines lombardes; car il poursuit le développement des destinées des villes italiennes depuis l'origine des Municipes jusqu'à la fin du Xli* siècle. En plus d'un point, M. Hegel me parait avoir

(i) Cbs. Cahtù. Hûtoire universelle, T. VIÏ, p. 296.

(2) BcTHHARN-HoLLWEG. Ursprunç der lomb, Stàdlefreih.

(3) G. Uboel. Getch. der Slâdteverf. v. Il,

épuisé la matière. Son ouvrage est, à eoup sùr^ un des meilleurs qu'ait produits la critique historique de TAllemagne contemporaine.

Il nous reste à examiner cette question si controversée. Pour plus d ordre et de clarté, je diviserai cette étude en trois parties^ dont les titres seuls feront comprendre au lecteur Fintime liaison.

II. Procédés des Lombards envers les habitants d'origine romaine, dtaprès le témoignage des historiens contemporains.

Les immenses désastres de la guerre gothique n étaient pas réparés, quand les Lombards (^) envahirent Tltalie. Cette guerre terrible, qui avait duré vingt années, fut sanglante pour les Goths comme pour les Romains. Trois cent mille personnes périrent, lors de la prise de Milan par les Goths et les Bourguignons (2) ; cinquante mille autres moururent de faim, dans la seule province de Picenum (3). Procope dit expressément, que, les Goths ravageaient les campagnes, et les Gésariens, les villes W. Les auxiliaires francs et alemans poussèrent leurs courses dé-

(1) Sur ]*histoire générale des Lombards; consultez Gaillaiu, Mémoire historique et critique sur les Longohards, dans les Mémoires de VAcctdémio des Inscript, , T. XXXII, XXXV et XLIII; Tubk, Die Langobarden und ihr Volksrecht; et surtout H. Léo, Gesck, der ital, Staaten, T. I. On en trouvera un bon résumé dans J. MoBLLER, Manuel d'histoire du moyen-âge, p. 11S2-157, etc. — Je chercbe, autant que possible, à conserver, aux dénominations historiques , leur véritable ortographe. Je me servirai néanmoins du terme Lombards; Langobards, qui est la seule expression exacte, s*éloignant trop de Tusage de la langue française. Sur le nom des Lombards, voy. Gaillard, il/ém. hisL et crit, sur les Longob., dans les Mém, de l'Acad. des Inscript. , T. XXXII.

(2) Procopio Cœsariensis historiarum temporis sui de bello gothico libri quatuor (apud Muratori, Scriptores rerum itaiicarum, T. I). Lib. II, cap. 21, p. 293B.

(3) Id., II, 20, p. 2910.

(i) Id., III, 9, p. 308(>. Itali universi accerbissime ab utroque vexabautur exercitu : hinc agris a Gothis, inde cuncta suppellectili a Csesarianis exuti. Prœterea nulla de causa vapulabant, et inedia necabantur.

ORIGINES DES COMMUNES LOMBARDES. 5il

vastatrices jusqu'à Capoue , semant partout la destruction cl la mort (1) Cette lutte inhumaine ne fut terminée qu'en K55 (^). Les Gotbs étaient exterminés. L'Italie entière était plongée dans la désolation : les villes saccagées et démantelées étaient à moitié dépeuplées ; les champs étaient délaissés ; la disette et les maladies régnaient partout (^).

Treize ans après, les Lombards se dirigeaient vers les frontières de la Vénétie, non pas seulement comme instruments formidables June vengeance personnelle du vieil eunuque Narsès, ainsi que le veut une tradition assez généralement reçue , mais comme

(i) Ptoc. de hello goih.^ IV, 24 et 26. - Hanso. Geich, dei Ostgofh. /?., p. 501, d'tprès Agathias, lib. JI.

00 Par lû capitulation de la forteresse de Compsa, dans le Samnium (aujourd'hui CoDza, dans la principauté ultérieure, royaume des Dcux-Sicilcs), où s'étaient réfugiés les débris de Tannée des Goths. Narsès les envoya à Bysance.

(3) Cp. AIawbo. Gesch. des Ostgoth. R., p. 500. — Historiœ MUcellœ (apud

Mnratori, Script, Itram itaU T. I, p 1), Lib. XVF, p. 107a. Praîter belli

instantiam aogebatur insuper Roma famis penuria. Tanta siquideni per universum

mandum eo anno, maximeqne apud Lignriam, famés excreverat, ut sicut vir

B. Dacîus Mediolanensis antistes retulit, plersqne matres infelicium natorum

comederent membra. — Pauli Wamefridi langobardi diaconi forcjuliensiê de

gesHs Langobardorum libri VI (apud Murât., Script, rerum </,, T. I), Lib. U,

cap. 4. Paul, diacre de Téglise d'Aquilée, généralement connu sous le nom de

Paul Diacre, sortait d^une famille lombarde, établie, depuis la conquête, i Forum-

jolii (Ciritas Austria,aujourd.CiYidale). Son père s'appelait Warnefrid. Paul passa

deloognes années à la cour des rois Rachis, Aistalf et Desiderius. Après la prise

dePSiTie, i] suivit Cbarlemagne, qui avait pour lui une grande estime. Il fit une courte

absence, puis il se retira auprès d'Arichis, prince de Bénévent, et de là au célèbre

monastère du Mont-€assin, où il mourut (v. 797), laissant plusieurs écrits en prose

et en vers. Ce fat, parait-il, k la prière d'Adelberge, fille du roi Desiderins et

femme d''Arîchis, qu*il écrivit son ouvrage de Gestû Langobardorum. Pour les

cnBmencements des Lombards en Italie, il a fait usage des ceuvres du pape

St. Grégoire-le-Grand et d^un petit mémoire historique {Sucehteiam hUtorioUân,

IV, 12), perdu aujourdliai, de Secondas (f 612), abbé d*an monastère à Trente,

celui-là même qui baptisa, dans la basilique de St. Jean-Baptiste è Monza, Adel-

waU, fils d^Agihilf et de Tbéodelinde. Il a puisé aussi àes matériaux dans les

cbroniqncs franques, entre antres dans celles de Grégoire de Tours et de Frédégaire.

Son histoire s'arrête à la mort de Loitprand (744). Ifalgré itt brièveté, ses lacunes

à jamais regrettables et ses erreurs chronologiques, Fouvrage de Paul Diacre est

tme source historique précieuse. Sans lui, deux siècles de Thistotre des Lombards

BOUS seraient presque totalement ineomias.

ennemis du nom romain et convoitant la conquête de l'Italie, devenue une province de l'empire grec. Au mois d'avril 568, Alboin, à la tète de sa nation, hommes, femmes, vieillards, enfants, esclaves, était sorti de la Pannonie. Vingt-mille Saxons avec femmes et enfants^ un grand nombre de Pannoniens, de Noriques, de Gépides, de Bulgares , de Sarmates^ de Suèves, de Bavarois, etc., l'accompagnaient. Presque tous étaient ariens ou paiens.

Ce n'était pas la première fois que cette nation descendait en armes les routes escarpées des Alpes Carniques. Cinq à six mille Lombards avaient servi dans l'armée de Narsès contre les Goths (0. Procope leur reproche même, dès cette expédition en Italie, des violences que leur historien national, Paul Diacre, dissimule, et qui commencèrent à les rendre également odieux et redoutables aux Romains (^). Gens germana feritate ferocior^ avait déjà dît Vellejus Paterculus, qui commandait la cavalerie sous les ordres de Tibère , dans ses campagnes en Germanie , en Pannonie et en Dalmatie (^). Dès lors, ces grossiers habitants du Nord avaient jeté, sur les champs fertiles qu'éclaire le beau ciel de l'Italie , un

(i) Paclcs Duconos, II; i. — Pro€., de bello goth., IV, 26, p. 561E.

(2) Pboc, de bello goth., IV, 33, p. 367 a. Narsès successu lactus, ad Deum omnia, verum utique auctorem rcferebat perpeluo, atque instantia digerebal. âc primum redimere pretio voluit indignam liceDtiam Langobardorum, quos secum duxerat : cum prœler alia inquinatissimœ Titœ scelera, obvias domos delerent igni, et fœmiDÎs, quee sacris œdibus se commiserant, turpcm vim afferrent. Quare magna pecunia donatos remisit in patriam , Valeriano , ac Damiano nepoti suo , eorumque copiis demandata cura, eos ad Romani Imperii limitem deducendi, ut in via ab injuria, et maleficiis temperarent. — Cp. P. Diac, II, 1 ; et la note 7, ap. Muratori. Dissimulât noster Langobardorum sœvitiam et impia suorum gesta primo in Italiam adveniu sibi sociali fœdere obstrictam; sed ea rursus a Procopio, lib. IV, c. 33, etc.

(3) Velleji Paierculi historiée rotnanœ ad M. Vinicium cos, libri duo, Voy. L. II, G. VI, 2. tracli Langobardi, gens etiam germana feritate ferocior. — Cp. Tacite. Germania^ Hd. Contra Langobardos paucitas nobilitat, quod, plurimis ac valentissimis nationibus cincti, non per obseqium sed prseliis et periclitando tuti sunt; — Annalesy II, 45, 46; XI, 17.

regard d'envie, enflammé encore par la vue de leurs tristes demeures de la Pannonie ; dès lors aussi les Romains avaient pu prévoir tous les malheurs, qui les atteindraient, le jour, où de tels alliés reviendraient en ennemis victorieux.

Leur contact avec les armées bysantines n'adoucit pas leurs mœurs héréditaires, pas plus que leur christianisme étroit et matérialiste. De toutes les nations germaniques qui envahirent lempire, du V" au VI* siècle, les Francs seuls suivirent la foi de Nicée; seuls ils fondèrent un établissement durable; Ostgoths, Westgoths, Vandales, Lombards disparurent de l'histoire après un court période, et Tarianisme mourut avec eux.

En 566 ou 567 (^), une année ou deux avant la conquête de ritaVie, les Lombards, de concert avec une tribu tartare, les féroces Avares, avaient anéanti le royaume des Gépides. Leur chef, Alboin, se fit faire une coupe du crâne de Cunimund, le roi vaincu, tué de sa main (^}, et épousa Rosamund^ la fille de celui dont il avait outragé le cadavre. « Portez, disait-il quelques années plus tard dans une orgie à Vérone, portez ce vin à Rosamund , afin qu'elle boive avec son père. »

La nouvelle de larrivée de cette immense multitude se répandit avec rapidité en Italie, et remplit de terreur les populations de ce pays déjà si éprou vé.Tous ceux qui en avaient les moyens s'enfuirent» Le patriarche Paul d'Aquilée passa avec les trésors de son église , une partie de ses ecclésiastiques et les principaux citoyens de la ville sur Vile de Grade (^). Une foule d'habitants de la Vénétie gagnèrent, avec tout ce qu'ils purent emporter, les ilôts de la

(1) Voy. Gaillard ^ Mémoire historique et critique sur les Longobards , dans les JUém. de l'Acad. des hiscript.,T. 32. — Tûrk. Die Langobarden und ihr Volksrecht, p. 42.

(2) P. Duc, I, 27. U 28. Le fils de Warnefrid se rappelait encore , comment, à un festin, le roi Rachis avait montré à ses convives la coupe d^Alboin.

(3) P. Duc, II, 10.

4â LIVRE I.

côte et de l'embouchure du Pô(0. L archevêque Honorât de Milan se réfugia à Gènes avec son clergé et beaucoup d'habitants (^). On ne sait trop à quoi Tévèque Félix de Trévise dut la faveur de se voir confirmer, par Alboin, les privilèges et possessions de son église (^). Partout, où ce moyen était possible, les populations envahies mirent entre elles et les conquérants, dépourvus de barques, les rivières, les lacs et les marais (^). Ce n'est que sous le

(1) Venise, la future domiaatrice de PAdriatique, reçut sa première fondation I probablement lors des invasions des Westgoths et des Huns au V« siècle; mais elle .' n*acquit une véritable importance qu*à partir de l^arrivée des Lombards. On lit

dans une chronique du commencement du X)« siècle , une des plus anciennes que

nous possédions sur l'histoire de cette cité célèbre : » Longobardi Vcnetiam, quae

prima Provincia est Italiœ, penetrarunt.... populi vero ejusdem provincis penitus

récusantes Longobardorum ditioni subesse, proximas insulas petierunt; sicque

i Venetiœnomen, de qua cxierunt, eisdem insulis indiderunt. » Voy. J. R. Cabli,

i Belle antichità italiche (^ vol. in-io, Milano, 1788-1790), T. III, p. 127, d'après

■ Chronic. Venetum, etc. Venet., 1765, p. 4-, 5 sq. — Ebbe principio, dit Sanuto,

non da pastori, corne ebbe Roma, ma da potenti, e nobili. — Cp. Nie. Machutrli,

' Stor. Ftor., L. I. — L'ouvrage du comte Carli, que j'ai cité plus haut, est un très

bon guide pour l'histoire du Frioul et de l'Istrie au moyen-âge. II est complété.

par la réunion de plusieurs documents importants, sous ce titre: Appendicidi

documenti spetlanti alla parte quarta délie Antichità italiche, 1 vol. in-4o. Milano,

(2) P. DiAc, II, 23.

(3) Id., Il, 12.

{é) La Ligurie, qui s'étendait jusqu'au Pô et à la Trebbia , éprouva une disette

I extrême, causée par la désertion de la plus grande partie de ses habitants, réfugiés

dans les îles d'un vaste marais, que plusieurs rivières, en se débordant, formaient

<•* alors entre Crémone etLodi(LausPompeja). Sur la plus grande de ces îles, les fugitifs

if f ^ / >• ' bâtirent Crème, dont ils firent une place très forte. Voyez : De Saiwt-Marc, ^Abrégé

chronologique de l'histoire générale d'Italie (6 vol. in-12o. PajâvlTôf)^ T. I, p. 16^, lr« col. Cet ouvroge, d'un modeste et savant écrivain du siècle dernier, peut remplacer avantageusement, pour les lecteurs français, V Histoire du royaume d'Italie^ par u ^ , r • Sigonius, et les Annalei d'Italie, par Muratori, dont il est le résumé quand il n'en

' ' ' * est pas le complément. Il va jusqu'à la fin du XIII« siècle. Comme Muratori, Saint-

Marc se perd souvent dans des questions de chronologie et des faits de médiocre importance; trop souvent aussi il s'occupe d'histoire ecclésiastique , dans le goût de son temps. Sur la même page, il traite parfois huit sujets différents, dont chacun occupe une colonne à part. Cette méthode bizarre rend la lecture du livre toujours fatiguante, quelquefois impossible. Avec ces défauts, on trouve dans l'il^r^^ chronologique une grande érudition et un immense recueil de matériaux, fruit d'un travail opiniâtre.

régne d\4uthari^ vers Fan 588, qae les Lombards purent se rendre maîtres d'une ile du lac de Côme, défendue par un maitre de la milice du nom de Francio et sur laquelle avaient été réunis les trésors de plusieurs cités (0. Pavie (Ticinum)» la future capi* (aie du nouveau royaume, ne dut son salut qu à la superstition du gendre de Cunimund (^). C*est au clergé catholique surtout , cest-à-dire, à la partie la plus saine et la plus énergique de la population romaine, que s'adressaient les coups les plus rudes ; aux riches, ensuite. La moindre résistance exaltait la fureur des barbares : les églises furent dépouillées, les prêtres assassinés, les villes détruites, les populations maltraitées et abimées de cent façons diverses (^.

Alboin (568-573) mourut de mort violente. Paul Diacre ne consacre que quelques lignes au règne de son successeur, Cleph (573-575). II en dit assez toutefois^ pour nous convaincre, que le nouveau chef fut loin d'inaugurer, envers les Romains subjugués, une ère de douceur et de tolérance. « II fit périr par le glaive beaticoup de romains puissantSy et il en chassa beaucoup de l'Italie W. .

(1) P. Duc, III, 26.

(2) P. Duc, II, 27.

(5) Id , II, 52 ÎD fîne. Voy. p. suiv., note 5. Paul Diacre a commis une erreur chronologique et confondu les sources où il a puisé ce récit, c^est-à-dire, un passage des Dialogues de St. Grégoire'-le-Grand,qu*on trouvera plus loin, p. 46, et un autre «Je VHiêîoria Francorum de St. Grégoire de Tours , que voici : « Quam regionom ingressi , maxime per septem annos pervagantes, spoliatis ecclesiis, sacerilotibus inlerfectis, in suam redigunt potestatem. » (S. Gbbg. Tus., Hiit. Franc. ^ lib. Il, cil, apud D. BooQOBT, Rerum gtiUicarum et francicarum êcriptore», T. II.) Les paroles du chroniqueur franc se rapportent aux sept premières années de Pinvasion. — Cp. C. Hegel, Gesch, der St&dleverf. v. It., T. I, p. 351, note 5.

(i) Id., II, 3i. Langobardi vero apud Italiam, oroncs communi consilio Clepfa Dobilissimum de suis virum, in urbe Ticinensium sibi regcm statuerunt* ^t'e mull08 Romanorutn viros patentes^ alio$ gladio extinxitj aliot ab Ilalia exturbavU, Utecnm annum unum et sex menses,cum Massana sua conjuge, rcgnum obtinuisset, a puero de suo obsequio gladio jugulatus est.

Après la fin tragique de Cleph, les Ducs lombards , au nombre de trente-cinq, se constituèrent en oligarchie. Ils se partagèrent les possessions royales : « chacun eut sa cité : Zaban, Pavie ; Wallarî, Bergame ; Alachis, Brescia ; Euin, Trente ; etc. « Pour satisfaire leur cupidité, ils tuèrent beaucoup de nobles romains / les autres (?) furent partagés entre les hôtes (*), pour payer aux Langobards le tiers de leurs fruits^ et devinrent tributaires (3).»

L'oligarchie des Ducs ne dura que dix ans (575-783). On revint au gouvernement royal. Les Ducs abandonnèrent, au nouveau roi, Authari (585 f 5 sept. 591), fils de Gleph, la moitié de leurs biens et possessions. Alboin et Gleph s'étaient montrés moins barbares envers les romains subjugués que la plupart de leurs subordonnés, et le pouvoir royal l'avait emporté de beaucoup en clémence sur le gouvernement de Tlnterrègne. Malgré la restauraration de ce pouvoir (tamen), • les populations opprimées restèrent partagées entre les hôtes Langobards. » Toutefois, en mettant fin au gouvernement arbitraire des Ducs, cette restauration produisit un effet relativement salutaire ; car, « chose surprenante » l'ordre, la tranquillité, la sécurité reparurent dans le royaume (^).

(1) Voy. plus haut, p. 21. — Cp. Satigny. Hist. du Dtvil romain au moyen-âge, T. I, p. 200, 299 et sq.

(2) P. DiAc, II, 52. Post cujus mortem Langobardi per annos decem regem non habeatos sub Ducibus fuerunt. Unusquisque enim Ducum suam civitatem obCinebat. Zaban,Ticinum. Uvaillari, Bergamum. Alachis, Brixiam. Euin, Tridentum.GisaIfus,Foruiiijulii.Sedetalii extra hos îq suis urbibustrigiiita duces fuerunt. MU diebus multi nobilium Romanorum ob cupiditatetn interfecti sunt, retiqui vero per hotfiUes (al. hostes. — al. partes) divisi, ut tertiam parCem suarum frugum Langobardis persolverent, tributarii efficiuntur. Per hos Langobardorum duces septimo anno ab adventu Albuuin, et totius gentis, spolialis eccîesiis, sacerdotibus interfectis, civitalibus abrutis, populisqne, qui more segetum excreverant, extinclis, cxceplis his regionibus, quas Albuuin ceperat, Ilalia ex maxima parle capta, et a Langobardis subjugata est. — Cp. page précédente, note 2.

(5) Id., III, 16. — At vero Langobardi, cum per annos decem sub potestalc Ducum fuissent, tandem communi consilio Autbari, CIcphonis filium supramemorati principis, regem sibi statucrunt.Qucm etiam ob dignitatemFtotum appellaverunt, quo prffinomine omncs, qui postca fuerunt. Langobardorum reges féliciter

II est impossible de ne pas être frappé de Fanalogie des expressions^ dont se sert Paul Diacre , par rapport aux romains subjugués^ dans le chapitre qui traite du régime des Ducs et dans celui qui est consacré aux débuts du règne d'Authari. Dans la première partie du premier passage, il ne parle spécialement que des « nobles Romains (multi nobilium Romanorum), » cest-à-dire, des propriétaires libres de biens-fonds. Mais Tensemble des Romains subjugués^ vaguement indiqués dans la deuxième partie du premier passage (reliqui vero divisi), est désigné clairement,

généralement et sans restriction, dans le second passage (populi aggravaii partiuntur). De la comparaison de ces textes , il est donc permis de conclure que tous les hommes libres (reliqui = populi aggravati) du pays conquis éprouvèrent le sort, si brièvement dépeint par Thistorien lombard. Nous cherchons à en préciser la nature. Mais auparavant il est nécessaire de rassembler encore plusieurs éléments importants et de les asseoir sur une base certaine.

Pour un point historique, à la fois si obscur et si important, on ne saurait s'entourner de trop de renseignements. Après Thistoire

nsi sont. Hajus in diebus ob restaura tionem regni, Duces qui tune erant, omnem sabstantiarum suarom medietatem regalibus suis tribuunt ; ut esse possit undc rex ipse^sive quiei adhérèrent, ejusqueobsequiis per diversa officia dediti, alerenlui*. i . Populi iamen aggravait per Langobardos hospites partiunlur. Erat sane boc mira bile 1 1 iaregno Langobardorum, nulla erat vioientia, nullœ struebantur insidiœ. Nemo aliquem injuste angariabat, nemo spoliabat. Non erant furta, non latrocinia, unusquisqoe quo libebat, securus sine timoré pergebat. — Un manuscrit de la bibliothèque ambrosinienne de Milan porte : Populi tamen aggravait rao Largobardis ■ospiTiA partiunlur. MM. De Vesme et Fossati préfèrent cette leçon et traduisent : « I popoli aggravati divisero infavore dei Langobardi gli ospizii. • M. Ces. Cantù et quelques autres écrivains admettent cette interprétation. M. Troya a trouve dans quelques Codices : patiuntur. Diaprés cela, il rend ainsi le passage de Paul Diacre • I ducbi dettero la meta délie loro sostanze ad Autari ; nondimeno i popoli aggravati dagli ospiti o stranieri Langobardi ne patirano. » — Je suis la leçon vulgaire et généralement adoptée, hors de laquelle on se jette dans Tarbitraire et l*hypolbèse.

des Lombards de Paul Diacre, c est dans les œuvres du pape St. Grégoire I*" le Grand (0, qu'on en trouve le plus. Ce saint et illustre pontife (590-604)^ contemporain de l'invasion , nous a laissé d*effrayantes peintures, sur les procédés des compagnons d'Alboin et de leurs premiers descendants. < La gent inhumaine des Lan- « gobards^ dit-il dans un de ses dialogues, a quitté ses repaires et « a fondu sur nous. Les populations de ces contrées, qui s'élevaient « comme des épis serrés^ ont été abattues, ont desséché. Les villes « sont dépeuplées, les châteaux renversés, les églises incendiées, « les monastères d'hommes comme les monastères de femmes c détruits. Les champs, abandonnés par les hommes, sont « dépourvus de culture, vacants. Nul possesseur ne les habite. Les « lieux où naguères se pressait une multitude d'hommes , sont « occupés par les bètes fauves. Dans notre pays, le monde nan- « nonce pas seulement sa fin, il la montre (^). »

Grégoire dit , en s'adressant à l'impératrice Constance : « Voilà « vingt-sept ans que nous vivons toujours menacés par le glaive « des Langobards. Il est impossible de raconter ce que nous « souffrons chaque jour. » Dans la même lettre, il s'appelle ironiquement le Trésorier (Sacellarius) des Lombards W. — « Je < ne veux pas vous mander, écrit-il à l'évéque Eulogius d'Alexan- « drie, les horreurs quotidiennes que nous subissons de la part

(1) Sancti Gregorii Papœ /. CognomerUo Magni opéra omnia. i vol. fol. Paris,

(2) S, Greg. Pop. dicUogorum libri IV. Voy. lib. III, cap. 38, de Visione redemti

Ferentinae civitatis cpiscopi Nam depopuIaUe urbes, eversa castra, concremate

ccclesiœ, destructa sunt monaslcria virorum et feminarum, desolata ab hominibus prsdia...— Cp. P. Di ac, II, 32 in fine, voy. plus haut, p. i4, noie 2; et S. Greg.Pap.in Nom, 18. Quid est jam, rogo, quod in hoc mundo libeat? Ubique luctus aspicimus, ubique gemitus audimus. Destruclœ urbes, eversa sunt castra, depopulati agri, in solitudinem terra redacta est : nullus in agris incola , pcnc nullus in urbibus habitator remansit.... Aiios in captivitatem duci, alios detruncari, alios interfici videmus.

(3) Sancli Gregorii Papœ registri epistolarum. Voy. lib. V, epist. 2i, ad Constantinam Auguslam.

ORIGINES D£S COMMUNES LOMBARDES. il

• des Langobards, de peur d'augmenter vos propres douleurs par « le récit des nôtres (f). » — Il s'exprime d'une manière analogue dans une lettre à lempereur Pbocas, dont il réclame le secours (*).

Les exemples de pillage, cruauté, tueries, qu'il rapporte (^, sont presque toujours la suite de la cupidité de ceux qu'il nomme les exécrables (nefandissimi) Lombards (^).

Sous son pontificat, une foule d'babitants de la Gampanie étaient encore réfugiés dans les Iles de la côte (^) ; l'arcbevéquts le clergé et beaucoup d'habitants de Milan et de ses environs, ravagés et dépeuplés, à Gènes (^) ; l'évèque et le clergé de Capoue, à Naples (7).

Ces citations , que je pourrais multiplier, suffiront pour le but que je me propose (^).

Les cris de désolation que jette le « Serviteur des Serviteurs de

(i) SancH Gregorii PapœregUtri epistolarum , YI, 60, ad Eulogiuro episcopum.

(2)Id., XIII, 38, adPhocam imperalorem.

(3) Voy., par exemple, L. VU, ep. 26. Indico vero, quia ex Crotonensi civitate, quae super Hadriaticum mare in terra Italiœ posita, transacto anno a Longobardis capta est, molti viri ac roults malieres nobiles in prœdam dnctœ sunt, et Clii a parentibus, parentes a fîiiis et conjuges a conjugibus divisi, ex quibus aliqui jam T«deinti suot. Sed quia gravia pretia eis dicunt, multi apud nefaiidiiêimoê Langobardos bactenus remanserunt. — Voy. d^autres exemples dans Barorius, AnnaUi tnk9iaMtiei, T. VIII, p. 10i(éd. d'Anvers, 1611).

(i) Voy. la lettre 26 que je viens de citer, et L. I, ep. 17, ad universos episcopos Italie .... Quoniam nefandiêsimm Autbarit. — Depuis qu*Autbari en avait donné Texemple, les rois lombards, par une coutume assez étrange, qui existait aussi chez les rois Westgoths en Espagne, se faisaient appeler Flavius, pour se donner sans doute des airs de successeurs des empereurs romains. — P. Diac, III, 16. Voy. plus baut, p. ^, note 3.

<5) S. Greg, Pap. reg. eptft., L. I , ep, BO. Comperimus autem in insula Eumorphiana, in quasitum beati Pétri apostolorum principis oratorium esse dignoscitur, nioltos viromm cum mulicribus suis diversoram patrimoniorum illuc pro neces- ^Ute feritaiis barbaricae refugisse. — Cp. L. V, ep. 34.

(6) Id., L. m, ep. 29, 30. L. IX, ep. 126. L. XI, cp. 3, 4. Ep. IX, 35. - Cp. C. HifiiL, Geêch. der StSdteverf. v, it., T. I^ p. 339, note 4, et p. 360, note 1.

(7) Id., L. V, ep. 13, 14. Clero ecclesiœ Capuanae degenii NeapoU. •— L, X, ep. 9, 10.

(8) Baronins en a fait un relevé assez complet. Voy. Annal, eecles,, T. VIII, pissîm, et particulièrement p. 81.

DieUy » ne sont pas de vaines figures de rhétorique , lancées par le chef de la catholicité contre un peuple d'hérétiques , ennennis du Saint-Siège (0. La grande àme du pontife romain et les circonstances solennelles dans lesquelles il s est ainsi exprimé, nous défendent de le supposer. L'exagération ne réside réellement que dans les faits qu'il cite et déplore. De Grégoire à Etienne IV (S90- 772), c'est-à-dire depuis la fondation de la monarchie lombarde jusqu'à son renversement par Gharlemagne, les mêmes plaintes ne cessèrent pas de sortir des chancelleries pontificales (^). Cent faits et témoignages postérieurs confirment l'exactitude du

I tableau que nous venons de tracer des débuts de la conquête. Dans le long procès des églises de Sienne et d'Arezzo, un archiprêtre, nommé Gisolfrand , dit en 853, devant le Pape et l'empereur^ que l'église de Sienne avait possédé, sans contestation, les

i paroisses en litige jusqu'à l'arrivée des Lombards ; mais que, par suite des ravages de ces derniers, ces contrées très peuplées

(1) s. Greg. diulog., L. HI, c. 28. Sed super indignos nos divinae misericordiœ dîspcnsationem miror, qui Langobardorum aœvitiam ita inodcratur, ui eorum SQcerdotea sticrilegos^ qui esse fidelium quasi victorcs videntur, orthodoxorum fidem persequi minime permitlaL — Voy. aussi c. 29, 1. c.

(2) L^expression de wfandissitni, qu^emploie souveut Grégoire-ie-Grand, en parlant des Lombards, ne doit pas étonner. Les pères du concile de Rome , en 680, s*excuscnt de ne pouvoir exceller dans Téloquence profane, • menant une vie pleine de douleurs et de sollicitudes au milieu des barbares (cité par Fr. Ozanam, CivUia. chréL chez les France, p. S04). » Etienne IV écrit aux rois des Francs : a Quelle folie nVst-ce pas à votre noble nation de se vouloir souiller avec la perfide et trèt dégoûtante race des Lombards, laquelle n*est pas même comptée au rang (les nations, et de laquelle nous savons certainement que sont venue les lépreux^ • Voy. St. Makc, Abrégé chron., T. I, p. 568, et les réflections que fait à ce sujet Muratohi, Ann, d*it., T. IV, p. 3i6. La lettre se trouve dans le Codex Carolinus (Mukatoai, Scriptores rerum it., T. HI, p. 2; mieux dans Cemni, Monumenta dominafionis pontificiœ^ 2 vol., Rom., 1760). — La vérité est que les Lombards étaient fort malpropres : ce manque de soins engendrait diverses maladies, dont Tune est appelée lèpre par Rothari. Diaprés une loi de ce prince, le lépreux était cbasséde la cité et n^avait plus aucun droit de disposer de ses biens: il était considéré comme mort (edictum Rotharis, § i76).

(1) HcAAT., Jn/rç. liai,, T. YI, p. 3990. Sed eoram iniquus gladius, cuncta diripiens, subjectasque hominibus terras, multis poptilis referlas, redegere in solitodinem. Conligit deniqae ex illifis temporis desolatione, iavasione calida alter episeopos, etc. — Je reviendrai snr ce procès, dans l*appendice.

(2) P. DiAC, V, 29. Eisdem spatiosa ad habitandum loca, qnae asque ad illud tempus déserta erant , contribuit (se. Romoald , duc de fiénévent) , scilicet , Sepianum, Bovianum, et Isemiam et alias cum snis territoriis civitates, ipsumqne Alzeconem motato dignitatis nomine de Duce Gastaldium vocitari prcecepit.

(3) Id., IV, 2i. Injecto igné tota flammis vorantibus coneremata est (id est Palayiom civitas) et iussu régis Agilulfi ad solum usque destrucla est.

(4)ld., IV, 29. Agilulfus — obsedit civitatem Cremonensem cum Slavis, quos ei Caeanus rex Avarorum in solatium miserat, et cepit eam — et ad solum nsque desbmxit. Pari etiam modo expugnayit Mantuam.

(9) On rapporte que^ vers S96, on rit pour la première fois, en Italie, des cheTaux sauvages et des buffles; et cela s'explique aisément par les événements dont ce pays était le théâtre depuis un demi siècle. Voy. St. Mabc, Abr, ehron., T. I, p. 201.

(€) Frtdegarii tefiûUuiiei ekromeum (apnd D. Bocqdbt, Rerum GûU, et Frtmeie, ttripi.^ T. II), e. 70. Cbrotarius (Botbari) cum rcgnare cœpisset, molU nobiliom Langobardorum, quos sibi senserat contumaces, interfecit.

(7) P. Duc, IV, 47.

ORIGINES DES COMMUNES LOfifBARDES. 49

avaient été changées en solitudes (1). Sous le règne de Grimoald (663-671)^ le duc bulgare Alzeco vint, avec une suite Dombreuse, prêter homipage au roi , qui l'adressa à son fils , duc de Bénévent ; les étrangers reçurent un certain nombre de cités et de vastes étendues de terrains < restés déserts jus- j ques-là. (2). »

Agilulf (592-615), successeur d'Authari, conquit, dans la vallée du Pô, un certain nombre de villes, qui avaient conservé des garnisons grecques, comme Padoue(^, Crémone, Mantoue(^) et dautres. Les soldats grecs purent , en vertu de leur capitulation , j se retirer sur Ravenne; les villes furent détruites de fond en comble (ad solum usque) ; on ne dit pas ce qu'en devinrent les habitants iP). Trente-huit ans plus tard, le roi Rothari (656-652), ! qui avait inauguré son régne par le massacre de beaucoup de ' nobles Lombards (^), prit et détruisit (cepit et diruit), dit briéve- j ment Paul Diacre, toutes les cités romaines, depuis Luna, en Tuscie, jusqu'aux frontières des Francs (^. La chronique de

riO LIVRE I.

Frédégaire est plus explicite : le roi lombard promena dans toutes les villes du littoral le fer et la torche; les populations furent pillées, spoliées, traînées en captivité; l^s villes furent détruites jusqu'aux fondements; Rothari, le premier législateur de son peuple, ordonna que ces malheureuses cités fussent dorénavant appelées villages (^). Opitergium (Oderzo , entre la Piave et la Livenza) éprouva le sort des cités liguriennes (expugnavit et diruit) (^) ; mais une destinée pire encore Fattendait sous le règne de Grimoald (663-671). Le patrice Grégoire, qui gouvernait pour Tempereur d'Orient quelques villes voisines du Frioul et peut-être ristrie, avait fait périr traitreusement, à Opitergium, deux frères aines de Grimoald : pour cette seule raison, quand il fut roi, ce dernier fit raser la ville (funditus destruxit) et partagea son terri-* toire (fines) entre les villes de Forumjulii (Cividale) , Tarvisium (Trévise) et Geneta (3).

L'empereur grec Constance avait reconquis une partie du duché de Bénévent, occupé par Grimoald , avant d'avoir usurpé le trône sur les deux fils d'Aripert I, Bertari et Gundepert. Grimoald confia la garde de Pavie et de l'Etat aux soins du duc Lupus de Frioul et marcha vers la province menacée. Une grande partie de ses troupes l'abandonnèrent; le duc Lupus, croyant comme ces déserteurs que le Roi ne reviendrait pas de son expédition , commit mille dilapidations dans les domaines royaux ; on ne dit pas que les sujets lombards, d'origine romaine, bougèrent, mais

(1) Fredeg, chron., c. 71. Crotarius cum cxercita Genavam-maritimam , Albingam, Varicottim, Saonam, Ubitergium et Lunam civitates litloris de imperio auferens vastat, rampit, incendio concreinaii$ , populum diripit, spoliât, et captivitate condemnat; murosque eorum nsque ad fundanientum dcstrucns, vicos bas civitates nominare prœcepit.

(2) Voy. Dote précédente et P. Diac, IV, 47.

(3) P. DiAc, y, 28. Quam ob causam Opitergium civitatem, ubi ipsi extincti sunt, funditus destruxit^ eorumque qui ibi aderant fines Forojulianis, Tarvisianisque et Cenetensibus divisit. ~ Cp. Sationt, Hist. du Droit romain au moyen-âge, T. I, p. 262; et, contra, dans VAppendice à la fin de ce yolume.

0R16LXES DES COMMU.HES LOMBARDES. 51

une ville, restée romaine , Forumpopuli (Forlimpopoli) dans

l'Exarehal, se montra très hostile. Grimoald revint, punît les

troupes infidèles et livra Lupus à la fureur de ses voisins , les Avares (^> : Forumpopuli fut surpris le Samedi Saint (667), à rheure même où Ion baptisait les enfants , le clergé et les habi- 1 tants forent poursuivis lepée dans les reins, le carnage fut ' horrible; du temps de Paul Diacre, c'est-à-dire plus de cent ans après, la ville était encore comme déserte (^.

Un dernier fait encore. Alachis , duc de Trente et de Brescia , se révolta avec succès contre le roi Kunipert (679-702). Le clergé catholique détestait le rebelle, qui le lui rendait avec usure (?). Kunipert parvint à rentrer à Pavie. Alachis revint à la charge, aidé par les villes de TAustrie (partie orientale de litalie du Nord) (^). Certes^ il ne peut être question ici de villes, habitées par des Romains, ayant propriété et liberté complètes; car jamais ces derniers n*auraient pris parti contre le clergé catholique, qui, lui surtout , était presque généralement d'origine romaine.

Je crois que ces exemples suffiront. En examinant la conduite des Lombards , envers les vaincus ^ j allais dire envers leurs victimes, en présence de leur cupidité, de leur cruauté à Tégard des populations qu'ils soumettaient à leur joug, il est permis d'affirmer, que le traitement, réservé aux sujets romains de leur I | nouvel empire, ne se distingua ni par la clémence, ni par la tolérance. Il serait étrange d'admettre que les Lombards, après ^voir , dans leurs conquêtes , égalé la barbarie des Vandales , aient, dans l'organisation de ces mêmes conquêtes, traité les

(i) P.DiAc, V,7, 18-20.

(2) Id., V, 27. — Sicque eandemurbem dejecit, ul usque hodie paucissimi ia e» commaneant habitatores.

(3) Id.,V,58.

(i) Id., y, 39. Quod îlle audiens — exinde agressus, per Placentiara et Austriam rediit, singalasque civitates, parlim blanditis, partim viribus, sibi socias ascivit.

vaincus beaucoup mieux que ne le firent la plupart des peuples de la grande invasion , comme il faudrait le conclure de la théorie de quelques écrivains modernes. Si les Romains , subjugués par les bandes d'Alboin , conservèrent liberté et propriété complètes , le premier moment de stupeur passé , ils devaient et ils pouvaient désirer leur délivrance. Le glorieux souvenir du nom romain , le catholicisme , la civilisation romaine , tout les excitait à refouler au delà des Alpes , ces barbares » ces ariens , ces grossiers germains , ou aies exterminer comme lesGoths, qui pourtant n'avaient pas accumulé , à beaucoup près , autant de titres à leur haine et à leur vengeance. Les occasions ne manquèrent pas aux fils de ceux qui avaient écrasé des héros tels que Totila et Tejas. Leurs compatriotes, leurs amis, leurs parents peut-être, se trouvaient en armes aux portes du royaume ; dans FExarchat , dans la Pentapole , à Naples , dans la Sicile , à Rome enfin où la Papauté commençait sa politique séculaire de l'indépendance de Tltalie : tous, au premier mouvement un peu sérieux, seraient accourus. St. 6régoire-Ie-Grand déploya une activité et une énergie extraordinaires ; le roi des Francs, Childebert, parcourut victorieusement toute Tltalie supérieure, au nom de TEmpereur d'Orient; Droctulf, Suéve, qui, pris dans son enfance parles Lombards, s'était élevé par degrés, du sein de lesclavage jusqu'à devenir un des meilleurs capitaines lombards, mais qui ne pouvait oublier la honte de sa condition première , livra, à TExarquede Ravenne, les troupes qu'il commandait, ainsi que la place confiée à sa garde, Brixellum (Brescello), située sur le Pô^ au milieu de TAcmilie, au centre du royaume ; de Brixellum, où il s'enferma renforcé de quelques troupes grecques, il fatigua sans cesse les Lombards, en faisant des courses sur les territoires de Parme et de Reggio. L'anarchie divisa plusieurs fois le royaume des conquérants ; vingt fractions ambitieuses et ennemies se battirent entre elles avec fureur.

Vains avertissements. Les indigènes ne profitèrent pas de ces

eirconstances heureuses. Dans les provinces conquises par les

Lombards, pas la moindre tentative fut faite pour secouer le joug

germanique. Leur courage aurait-il été énervé à ce point par les

malheurs? On ne saurait Tadmettre sans injure. Ces populations

« qui croissaient comme des épis serrés > avant la guerre gothique

et rinvasioii lombarde^ auraient-elles été diminuées au point de

ne plus pouvoir essayer, sans se faire écraser à Tinstant même»

le moindre mouvement libérateur ? Quelques grands qu'aient été

les désastres, il serait risible de le croire. Il ne reste qu*un moyen

tfeipliquer cette étrange prostration du caractère national : les

Romains, par les dures lois d'une conquête impitoyable^ par le

changement de leur condition et les dispositions prises par les

vainqueurs, furent condamnés à une inaction douloureuse : Po-

P^i^ aggravati per Langobardos hospites partiuntur; per hospites

divisij ut tertiam pariem suarum frugum Langobardis persol-

vererU; Tributarii efficiuntur.

Voilà ce que nous apprennent les faits, rapportés par les historiens contemporains. Complétons ces résultats, en interro* géant la législation lombarde. •

IIL Du caractère territorial des lois lombardes.

Les lois lombardes nous sont parvenues sous forme de recueil historique et sous forme de Gode (0.

(i) Sar la rédaction el Thistoire littéraire des lois lombardes, voy. le travail de M. Blumb, dans Perlz UaiieniBche Reise; plusieurs articles daus Pertz Archiv fur âUere deuUche Geachiehttkunde ; dans la ZeiUchrift fur Rechtswissencftafl und Geutzgébung des Auslandê de Mitlemiaier (a. 1833), et dans VArchivio stor. luU. de Florence; Satignt, HisL du Droit romain au moyen-âge, T. II, ch. XI V, § 7é sq.; leslrayaux de M. Trotà; J. Mbhkbl, Die Geschichte des Langobardenreehts ; eine Mhandlung ait Beitrag zu Savignys Gesch. des rôm. R. tm. MiUeUdter, Berl., 1850; etc.— M.Merkel, le même qui a publié la lem akmannica dans le splendîde recueil

Le recueil historique suit Tordre des rois et contient les lois de Rothari, Grimoald, Luitprand, Rachis, Aistulf; et, depuis la conquête franque, celles de Charlemagne, Pépin, Louis-le-Débonnaire, Lothaire I, Louis II, Guy, etc.

Entre les années 1020 et 1037, l'école de Pavie avait rassemblé toutes les lois parues jusqu'en 1020 : cette collection revue • et corrigée (liber Papiensis^ liber legis Langobardorum^ leges Langobardorum^ lex Lombarda)^ suivait encore Tordre chronologique^ mais dénotait déjà, chez ses auteurs, Tintention d'en faire un livre de droit classique.

La rédaction du recueil scientifique, appelé aussi Lombarda^ se place entre les années 1056 et 1143. On n'en connaît pas Tauteur. Il comprend trois livres, dont le premier contient trentesept titres, le second cinquante-neuf ou soixante dans le texte accompagné de la glose, et le troisième quarante. Cest de ce recueil (Liber Longobardae ou lombardae) qu'on se servait à Técole de Bologne et c'est aussi le seul qu'on citait au moyen-âge (0.

Aujourd'hui on se sert généralement du recueil chronologique, bien préférable pour les recherches historiques. Nous n'avons ici à nous occuper que des lois des rois lombards proprement dits (Edicta Regum Langobardorum), c'est-à-dire, de Rothari (643), Grimoald (juillet 668), Lintprand (713-735), Rachis (mars 746) et Aistulf (754) (2).

de M. Pertz, Monumenta (rermaniœ historica, a consigné, dans Topuscule cité, le fruit de ses longues et patientes recherches sur les nombreux Codices qui existent de la loi lombarde, et qu^il a pu compulser dans un voyage scientifique de trois ans.

(1) Il en existe beaucoup d^cdilions; les principales sont citées par M. de Savigny, I. c, p. 128, note a.

(2) Elles ont été éditées, entr*autrcs, dans les collections de HéaoLD {Originum ac germanicarum antiquilatum lihri XIV y Basil., 1537, fol.), Muratori (Script, nsrum itai.f T. I), Gborgisch (Corpus juris germanici antiqui, etc. Halle, 1738, 4k) et Gancuki, (Barbarorum leges antiquœ, Venise, 1781-1792, 5 vol. fol.) — M. Blume, si compétent en cette matière, devait publier une nouvelle édition des Leges Langobardorum dans les Mon, germ, historica. Elle ne s'y trouve pas encore , du

Les lois organiques, concernant les Municipes y occupaient une grande place dans le droit romain. Soutenir la persistance des institutions municipales romaines après l'invasion lombarde, c'est affirmer directement que le droit romain resta debout comme droit national des Romains subjugués et jouit d'une reconnaissance publique dans le royaume lombard. Entre ces deux faits, il y a une liaison intime sur laquelle il n'est pas besoin d'insister. Détruire le premier, c'est rendre l'autre impossible (^).

Dans nos sociétés modernes , il est de principe que le droit se détermine d'après le territoire. Un Turc, par exemple, ne peut se faire juger à Paris d'après les lois de son pays. C'est en ce sens que dispose l'art. 3 du Code civil : « les lois de police et de sûreté obligent tous ceux qui habitent le territoire. — Les immeubles ,

Boiiu dans Texemplaire que j^ai à ma disposition. M. de Vesme a fait imprimer à Tario,eQlS46, à un petit nombre d'exemplaires, les Edictaregum Langobardorum, principalement, dit-on, d'après le Codex Vercellensiê et le Codex Eporediemis. Ce tratail, qui n^est pas achevé et n'est pas dans le commerce, doit entrer dans les Monumenta hUtoriœ pairiœ, publiés aux frais dn gouvernement par une commission de savants sardes. — En 1822, M. Pertz avait trouvé, dans un manuscrit du couvent delta Cava {Codex caveneis)^ plusieurs lois inédites, que M. Troya a fait imprimer àNapIes en i832, et dans son ouvrage sur la condition des Romains après la conquête lombarde. Il en existe, parait-il, plusieurs autres encore. — Chose curieuse et digne de remarque, VEdit de Rothari fut traduit en grec pour Salernc. Voy. l* MiaKEL, 1. c, p. 18, et Fragmenta versionis grœcœ legum Rotharis Langobardamm régie, ex cod. Paris. 1584 primtu éd. Zaehariœ, 8o. Heidelberg, 1855. — Je me servirai de l'édition de M. F. Waltbr, Corpus Juris germanici antiqui, 5 vol. 8». Berol., 1834, T. 1, p. 685 sq. sq.

(1) « Si le peuple romain fut exterminé avec l'empire, la conservation du droit devinl inutile et même impossible : si les Romains conquis eussent perdu la liberté personnelle et la propriété , le droit n'aurait plus eu d'objet. En supposant même qu'il restât encore quelque trace de liberté et de propriété, si la constitution politique eut été anéantie complètement, si toute vie publique eut cessé pour les Romains désormais incorporés aux vainqueurs , on aurait encore peine à conce* voir que le droit se fût maintenu. En effet, tant de liens l'unissent à la vie publique dont il fait partie, qu'il ne saurait survivre à sa disparition complète et ^udaine. J'ajouterai que l'existence du droit suppose une juridiction, et, dans les états germaniques fondés sur le sol romain, l'application du droit antérieur sans juges et sans tribunaux romains est à peine imaginable. • Satignt, HisL du Droit romain au moyen-âge ^ préface de la i^^ édition.

?i(î LIVRE I.

même ceux possédés par des étrangers , sont régis par la loi française. » En d'autres termes , les lois modernes sont territoriales •

Il n'en était pas toujours ainsi au moyen-àge. Chez beaucoup de peuples de la grande invasion barbare , le droit se déterminait d'après la personne, d'après Torigine du justiciable. Un Aleman, par exemple, était jugé, chez les Francs Ripuaires, d'après la loi des Alemans (^), c'est-à-dire, la législation des Francs Ripuaires reconnaissait la personnalité des droits , elle admettait le système des droits personnels. Il en était de même chez les Francs Saliens^ chez les Bourguignons , etc. On voit souvent converser ensemble cinq personnes, dont aucune n'obéit aux mêmes lois (^), écrivait à Louis-le-Débonnaire^ l'archevêque de JLyon, Agobard P).

Voici, en ce qui concerne spécialement les Romains sujets des nouveaux royaumes germaniques , quelques faits incontestés , qui serviront , pour notre sujet , de point de départ et de comparaison. Les Ostgoths, comme les Romains, étaient soumis aux dispositions de VÊdit de Theodorich. La loi Salique et la loi Ripuairey qui admettent le système des droits personnels, ne contiennent que le droit national des Francs, à qui seuls elles étaient applicables. La loi des Bourguignons (^) et les Capitulaires francs^

(i) Lex Hipuariorum (ap. F. Walteb, Corp. jur. germ., T. I, p. 103 sq.), Tit. XXXI, § 3. Hoc aulem coQStituimus , ut infra pagum Ripuarîum tam Franci, Burgundiones , Alemanni, seu de quacunque natione commoratus fuerit, in judicio interpella tus, sicnt lex loci continet, ubi natis fuerit, sic respondeat.

(2) On trouvera de plus amples détails sur le système des droits personnels, chez les Barbares, dans Montesquieu, Eêprit des Lois, chap. I et sq. du L* XXVIII, et, plus exactement, dans Saticnt, Hist. du Droit Romain au Moyen-âge y T. I, chap. in.

(3) Agobardi ep. Lud. P,, apud D. Bouquet, Her, gaUic. et francic, scriptores, T. VI, p. 356.

(i) Lex Burgundionum (ap. F.Walter, Corp. jus. germ., T. 1. p. 299 sq.).Prœf<Jktio. Omnes itaque administrantes iudicia secundum leges nostras quae communi tractatu compositœ etemendatœ sunt, inter Burgundionem et Romanum prsesenti tempore iudicare debebunt : — Inter Romanos vero.... Romanis legibus prœcipimus iudicari.

tout en tolérant les droits personnels, étaient applicables, comme droit commun, aux sujets d origine romaine; pour les causes privées entre Romains, le juge appliquait la loi romaine (0. Les lois anglosaxonnes^ différant en cela des autres législations barbares, sont, sauf celles d'Edouard le Confesseur, rédigées exclusivement en langue germanique ; loin de reconnaitre le droit romain, elles n en renferment pas de trace et repoussent le système des droits personnels : « ce qu'explique d'ailleurs suffisamment le caractère violent et destructeur de la conquête anglo-saxonne (^). » A partir des règnes de Chindasuinth et de Reccesuinth , la loi des Westgoihs devint une loi territoriale. Chindasuinth proscrivit Tusage de toute loi étrangère et spécialement du droit romain , non-seulement pour les Goths, mais pour les Romains eux-mêmes; Reccesuinth sanctionna ces défenses , en comminant une amende de trente livres dor (^. Une loi espagnole parait même avoir prononcé la peine de mort contre le juge qui appliquerait le droit romain. Jusqu au XIIP siècle , conformément aux lois de Chindasuinth et de Reccesuinth, Tétude du droit romain ne fut {^rmise que comme exercice intellectuel (^).

A laquelle de ces lois faut-il comparer la loi lombarde? A cette question , Montesquieu fait une réponse très générale , quant aux

(i) « loter Romanos negotia caussaram Romanis legîbus prscipimus termi* oart • avait déjà dit le $ 4 de la Corutitutio generalit Chlotarii Régis data cire. iD. 960 (ap. F. Walteb, Corp. jur. germ., T. Il, p. 2.

(2) Voy. G. Philipps, Versuch einer DarsteUung der Geschichie des AngeUàêehntchen RechU {^, Gôltingen, 1823), p. 60 sq., 96 sq. -- Cp. Safigivt. Hitt. du droit *wiatii au moyen-ége, T. II, chap. X.

(3) lex Wingotkorum^ Lib. II, Tit. I, §$ 9 et 10 (ap. F. Waltbb, Corp, Jur. germ. T. I , p. ^28). Le J 9 a été transcrit par Bbnkdigtus Lkyita, dans sa compilalion (Toy. L. VI, c. 343; ap. F. Waltkb, T. II, p. 6i6); on ne sait trop pourquoi. MonasQuiBu croit qu'il voulait exterminer le droit romain par tout l'univers (Esp. ^in Loù, L. XXVIII, ch. VIII); supposition détruite par les nombreux passages empruntés par le • malheureux » i ce droit (voy. Savigst, Hiêt. du Droit romain au 'loffen-ége, T. II, p. 65.

(4) Savisut, But, du Droit romain au moffen-^e, T. II , p. 90.

preuves, mais absolue, quant à la conclusion. De peur de tronquer Tadmirable concision du style , je reproduis ici tout le chapitre de YEsprit des lois^ intitulé : Comment le droit romain se conserva dans le domaine des Lombards W :

« Tout se plie à mes principes. La loi des Lombards était impartiale, et les Romains n'eurent aucun intérêt à quitter la leur pour la prendre. Le motif qui engagea les Romains sous les Francs à choisir la loi salique, n'eut point de lieu en Italie; le droit romain s'y maintint avec la loi des Lombards.

« Il arriva même que celle-ci céda au droit romain; elle cessa detre la loi de la nation dominante; et, quoiqu'elle continuât detre celle de la principale noblesse, la plupart des villes s'érigèrent en républiques , et cette noblesse tomba , ou fut exterminée. Les citoyens des nouvelles républiques ne furent point portés à prendre une loi qui établissait l'usage du combat judiciaire, et dont les institutions tenaient beaucoup aux coutumes et aux usages de la chevalerie. Le clergé, dès-lors si puissant en Italie, vivant presque tout sous la loi romaine, le nombre de ceux qui suivaient la loi des Lombards dut toujours diminuer.

et D'ailleurs, la loi des Lombards n'avait point cette majesté du droit romain , qui rappelait à Tltalie l'idée de sa domination sur toute la terre; elle n'en avait pas l'étendue. La loi des Lombards et la loi romaine ne pouvaient plus servir qu'à suppléer aux statuts des villes qui s'étaient érigées en républiques : or, qui pouvait mieux y suppléer, ou la loi des Lombards , qui ne statuait que sur quelques cas ; ou la loi romaine , qui les embrassait tous? »

Montesquieu ne distingue pas l'époque lombarde proprement dite de celle qu'on peut appeler franco-lombarde et qui com-

(I) Livre XXVIIF, diap. VL

ORIGINES DES COMMUNES LOMBARDES. m

meoce à la conquête du royaume par Gharlemagne. Il est utile d'ajouter qu'auparavant il avait soutenu, à tort, le caractère personnel de toutes les lois barbares, et que dans cette matière de la personnalité des lois barbares, le célèbre écrivain a commis plusieurs erreurs, relevées par de plus habiles que moi. c Singulier et triste exemple de la faiblesse de Tattcntion humaine dans ceux mêmes qui sont doués de génie (^). » M. de Savigny, le Montesquieu de TAllemagne, se montre sur cette question moins logique, mais incontestablement plus érudit, que le jurisconsulte français. Il admet que la loi lombarde fut, jusqu à la conquête de Gharlemagne , tine loi territoriale , mais à regard des tribus germaniques seulement : « tous les étrangers, dit-il, en donnant une interprétation forcée et arbitraire à une loi de Rolhari (2), tous les étrangers, c'est-à-dire tous ceux qui ne sont pas Lombards-Germains, suivent le droit lombard, à moins qu'ils n'aient obtenu du roi l'autorisation spéciale de con-

(1) AnG.THiBKRT, Considéraliong sur ^histoire de France j chap. If, p. 96 de l'édit. deBruxeHes de 1840. — Sayicky, Hùt. du Droit romain au moyen-âge, T. I, p. 90 ctpassim. — Les assertions de Montesquieu ont trouvé des contradicteurs, même ptrmi les juristes français. Voici comment s'exprime M. Paillet, dans son Introdoetioo au Manuel de droit français, p. 7 : « Lltalie retomba, sous Justin II, au pouvoir des Lombards, dont Rome et Ra venue seules ne devinrent pas la conquête. W lois des vainqueurs remplacèrent si complètement les lois justiniennes, que, <)ans le IX« siècle, Gharlemagne, après avoir vaincu Didier, dernier roi des Lombards, et rétabli Tcmpire d'Occident, voulut faire revivre le droit romain, mais ne put y parvenir; car, malgré toutes les recherches, on n'en put trouver dans toute iltalie UQ seul exemplaire. Le droit romain avait disparu comme un fleuve qui s'ensevelit sous terre, pour ne reparaître qu'à de longs intervalles, sous de nouveaux cieux et sur une terre nouvelle. » Il y a du vrai dans cette appréciation, si l^onen retranche la portée trop générale et cette fable d'un exemplaire unique des lois romaines, qui est le pendant de celle du manuscrit unique des Pandecles, enlevé à Aroalfi en 113t{ par les Pisans. Quelques juristes de l'école française se sont montres trop inattentifs quand ils se sont occupés des législations étrangères. L'un d'eux a pris Sichard et Juste Lipsc pour deux jurisconsultes de Rome, et M. Duranton a été jusqu'à dire, dans son Cours de Droit français (T. XL p. 2i0) , * qu'Imerius était chancelier d'Alaric, roi des Lombards. » Hâtons-nous (rajouter (\uecesont là des exceptions dans la patrie de Cujas, Jacques Godcfroy cl Polhier. (i) C'est le ^ 390 de l'Édit de Rothari. Voy. plus loin.

server le droit de leur nation (l). » Dans ce système, les Romains seuls auraient conservé leur droit national à côté du peuple conquérant. La loi lombarde , territoriale à Fégard de toutes les tribus germaniques , alliées naturelles des compagnons d'Alboin , aurait été personnelle à Fégard des Romains , ennemis nés de leurs oppresseurs.

Quand des esprits aussi éminents se montrent divisés d opinion» il est permis au moins de douter.

Je crois que la loi lombarde , et je vais le démontrer, fut udc loi territoriale, applicable au clergé comme aux laïcs ; qu'elle ne proscrivit pas le droit romain , et je dirai en quel sens il faut Tentendre, mais qu'elle ne lui accorda aucune reconnaissance publique et générale ; que le système des droits personnels ne fut introduit dans le royaume des Lombards qu'avec la conquête des Francs. Pour plus d'ordre et à cause des interprétations différentes auxquelles ils peuvent donner lieu , j'examinerai successivement et à part l'Edit de Rothari , les lois de Liutprand et de ses successeurs, et la loi sous laquelle vivait le clergé catholique lombard.

Des lois de Rothari et de Chrimoald,

De toutes les lois lombardes que nous possédions, la première ep date est un Êdit (Edictum Rotharis), promulgué le 22 novembre 643 , soixante-quinze ans après l'entrée d'Alboin en Italie, par le roi Rothari, « d'accord avec les grands et tout le peuple lombards. » Cet Edit n'est pas l'expression d'un droit nouveau : il renferme, au contraire, les < lois antiques » non écrites, en vigueur jusqu'alors, et rédigées pour la première

(1) SAnoRT, HUt. du Dnntromain au moyenne, T. I, cbap. III, § 35.

fois en latin , «après avoir été retouchées , amendées^ complétées et corrigées. »

Rothari déclare, dans le prologue , que TEdit doit servir

pour le plus grand avantage de ses $ujets (pro subjectorum

nostrorum commodo) et leur venir particulièrement en aide,

parce qu^il connaît les fatigues continuelles éprouvées par les

faun^es (fatigationes^pauperum) et les exactions auxquelles sont

soumis les faibles (qui minorem virtutem habent). La généralité

de ces termes ressort plus clairement encore de la péroraison de

YEàiif où le roi exige de tous ses sujets présents et à venir (ab

omnibus nostris subjectis) la ferme et inviolable observation des

lois promulguées et rendues obligatoires , comme contrat social ,

par une forme symbolique (^). En présence de ces textes non

équivoques, il est difficile de soutenir que les sujets lombards,

d origine romaine, sont exceptés de l'observation de TEdit et ne

forment pas lobjet de ses dispositions. Certes ils étaient les sujets

de Rothari, plus que les Lombards eux-mènies, dont le roi

n'était que le premier (princeps Langobardorum). Et qui seraient

les pauvres et les faibles^ soixante-quinze ans après la conquête,

à une époque où les envahisseurs n avaient pas encore achevé leurs

conquêtes ; sous un règne , où les Lombards pauvres , s'il y en

(1) Edictnm RotharU. — Prologus,... Quanta pro sobiectorum nostrorum commodo nostrse fuit sollicitudinis cura, vel est; subteradnexus ténor déclarât; pnecipue tam propter assiduas fatigationcs pauperum, quam eliam propter superfluas exactiones ab bis, qui minorem virtutem habent, quos etiam vim pati cognovimus. Et ob hoc considérantes Dei misericordiam, necessarium esse prospeximus prœsentem corrigere et componere legem, que priores om'nes et renovet, et emendet, et quod deest, adiiciat, et quod est superfluum, abscindat.

Peroratio régis , inquirentes et remémorantes antiquas leges patrum nostro-

ram, qu8B scripts non erant, — pari consilio parique consensu cum Primatis Jadicibus cunctoque felicissimo exercitu augente constituimus, et in boc membrano scribere iussimus , — adentes quin etiam per gairithinx secundum ritum gcnlis nostrs confirmantes, ut sit bsec lex firma et stabilis, quatinus nostris felicissimis et futaris teroporibus firmiter et inviolabiliter ab omnibus nostris subiectis custodiatar.

avait, pouvaient s'enrichir des dépouilles d'Opitergium et des villes de la côte ligurienne, depuis Luni jusquaux frontières franques; vingt ans avant Tépoque, où Grimoald accordait à des étrangers, à des Bulgares (^), de vastes étendues de terres, situées dans le duché de Bénévent et restées désertes jusqu'alors?

L'Edit s'appliquait donc à tous les sujets lombards, sans distinction d origine. C'est pourquoi il garde le silence le plus complet sur les Romains comme nation à part (2). Je me trompe , il est rompu une fois , une seule fois, et, comme nous allons le voir, pour une cause de mauvaise augure. Ce silence s'explique fort naturellement : les Romains subjugués étaient incorporés, à divers degrés et à divers titres , dans le corps de la nation lom-

(i) Voy. plus haut, p 49, note 2.

(2) Deux paragraphes semblent contredire cette assertion : le § 577, dont il sera question plus bas, et le § 205, que voici : u NuIIi raulieri liberse sub regni nostri ditione, lege Longobardorum viventi, liceat in stiœ potestatis arbitrio, id est selbmundiœ vivere^ nisi sempcr sub potestate viri aut potcstate curtis régie dcbcat permanere; nec aliquid de rébus mobilibus aut immobilibus sine voluntate ipsius, in cuius mundio fuerit, habeat polestatem donandi aut allenandi. »

Je n^attachc aucune importance à ces deux textes peu douteux, suivant moi, surtout si Ton veut baser sur un défaut de précision dans le style de deux phrases isolées un fait aussi considérable que la reconnaissance du droit romain. Toutefois, pour ne rien négliger, cherchons à nous rendre compte de cette contradiction apparente. Le § 205 semblerait donc indiquer des femmes libres vivant diaprés la loi romaine ; car depuis Dioclétien on ne trouve plus de trace de la tutelle des femmes chez les Romains (Voy. M. F. Walter, Hôm. Rechtsgesch., p. 581). — M. C. Hbgel {Gesch. der Stâdteverf. v. ItaL, T. I, p. 592, note 5), croit que mulier libéra doit être pris dans un sens tout-à-fait général : non-seulement la femme qui . est née lombarde, mais toute femme qui vit diaprés la loi lombarde. En voici les raisons : Viventi ne se trouve pas dans le Codex Estensis; diaprés ce manuscrit, la contradiction disparaîtrait d^elle-mcmc. Si Ton veut conserver ce mol, on pourrait rapporter le paragraphe à des femmes libres qui auraient reçu par faveur royale Tusage de leur droit national (Voy. plus loin et le § 590 de TËdit). Knlin, il est impossible de penser ici à des femmes romaines, car il n'en est pas question dans un autre paragraphe très important, le § 21 b*. Les raisons de M. Hegel me paraissent plus que suffisantes. On ne voit pas bien d^aillcurs pourquoi Rolbari aurait restreint la capacité civile des Lombardes et non celle des Romaines.

Pour les §§ 171, 225, 229, qui, à une inspection superficielle, pourraient cgalenionl paraître contradictoires, voy. plus loin, et C. Hegel, Gesch. der Slâdleverf. v. II. y T. I, p. 459, note 1.

barde; les lois n'en devtnient donc pas parler, pas plus, par exemple, que le Code civil français de 1804 ne devait parler des Flamands, des Liégeois, etc., dont les territoires avaient été incorporés à la France. Je me suis servi à dessein des mots, comme nation à part ; car TEdit, dans plusieurs de ses dispositioDS, fait évidemment allusion à des habitants d'origine romaine (^), mais sans faire mention de leur nationalité , comme il convient à une loi territoriale, et sans leur accorder un droit autre que le droit commun.

Je dis plus , ce silence de TEdit ne peut s'expliquer que par le caractère territorial de ses dispositions. Le justifier autrement, admettre , par exemple , que Rothari a systématiquement exclu de ses lois la mention des Romains, parce quelles n^étaient destinées exclusivement qu à ses sujets germains , ce serait , d abord , commettre une erreur matérielle ^ puisque, nous venons de le voir, rÉdit s occupe mainte fois de sujets lombards, d'origine romaine , mais soumis au droit commun ; ce serait , en second lieu, se créer des difficultés insurmontables dans l'exposition du droit pénal, difficultés que je ferai ressortir tantôt; ce serait, enfin, mettre les Romains sur un pied d'égalité avec les Lombards et même dans une position favorisée , ce qui est démenti par les faits particuliers que nous connaissons sur le^ Lombards , par les inductions que nous pouvons tirer de leurs lois et de leurs institutions et par les usages généraux de tous les peuples de la grande invasion.

Une seule fois TÉdit se sert du nom romain : « § 194. Si quis cum ancilla gentili fornicatus fuerit, compo- « nat domino eius soiidos XX. Et si cum Romana XIL » Ainsi une serve germanique (gentilis) valait 40 p. Yo de plus

(1) Par exemple^ §} 128, 2i4-247, surtout les §^ où il est question des Magittri Comacini. Les §§ 5-5 semblent aussi diriges contre des Romains d*origine.

qu'une serve romaine. Loin d'être égaux dans la liberté, les Germains et les Romains ne Tétaient pas même dans la servitude.

Les Lombards, comme en général les Germains, ne connaissaient pas la succession testamentaire ('). Le droit de succession s'exerçait par genucula (2) jusqu'au 7". Après ce degré, il passait à la chambre royale (^). Les proches parents concouraient à la succession avec la fille légitime; le roi était cohéritier quand le défunt ne laissait que des filles ou des enfants naturels W.

Le droit héréditaire romain , si l'usage en avait été permis aux sujets lombards d'origine romaine en masse, aurait constitué » pour ces derniers, dans l'économie générale des institutions de la monarchie et vis-à-vis des sujets lombards d'origine germanique, une position très favorisée et, jusqu'à un certain point, privilégiée (^. Or, l'existence d'un pareil privilège ne pouvait être du goût des Lombards, qui n'en accordaient guère aux peuples conquis par eux, et encore moins de leurs rois, qui percevaient des droits de succession considérables, inconnus à la législation romaine. Les habitudes de cupidité et de rapacité des rois lombards étaient proverbiales en Italie. Aucune législation barbare n'accorde au roi autant de revenus judiciaires^ amendes, etc.,

(i) Tacite, German,,^. Heredcs tamen successoresque sui cuique liberi; et nullum testamentum. Si liberi non sunt, proximiis gradus in possessione fratres, patrai, avunculi.— Cp. le Tit. \l Legis Angliorum et Werinorum (ap. F .Walter, Corp,jur. germ,, T. I, p. 378). « Heredilatem defuncli (dit le § 1) fîlius, non fîlia suscipiat. Si Olium non habuit qui defunctus est, ad filiam pecunia et mancipia, terra vero ad proximum palernœ generationis consanguineum pertineat. » — Des législations barbares dérivent les brocards ; institution d^héritier n*a point de lieu; Dieu seul peut faire un héritier; puissance paternelle ne vaut; le mort saisit le vif; etc.

(2) Genoux = vieil allemand , kniu = genu , gênera tio. En anglo-saxon , cnëô'fnàg= descendens recta linea. — J. Grimm, Deutsche Grammatik {é vol. in-8o. Gôttingen, 1822.1837), T, II, p. ^^63. — Cp. H. Léo, Getch. der Ual. Staaten, T. I,p.H0.

(3) Edict. Rothar,, §§ 183, 224.

(4) Id.,$§ 188-160, 163.

(5) Cp.Novet.Ju9t., 118.

qye la loi lombarde. Presque toutes les peines pécuniaires y sont

partagées enlre la partie lésée et le roi : « Médium régi ^ médium

eui injuria illata fuerit, » est une phrase presque sacramentelle ;

pour retrouver cette particularité, il faut aller jusqu'en Scandinavie,

chez les Suédois, où néanmoins le partage était tripartite (*). Les

sujets lombards d origine romaine étaient donc soumis au droit

héréditaire lombard. On trouve, dans FÉdit, plusieurs dispositions

importantes qui confirment de tous points cette manière de voir-

La division de l'hérédité en onces (^) et les causes d exhéréda-

tioo (^) y ces dernières surtout , sont prises dans la législation

romaine : le fils pouvait être deshérité pour cause infamante.

Rothari introduisit , sous la même inspiration , me parait-il , une

sorte de succession testamentaire: celui qui, sans héritier légitime,

voulait disposer de l'universalité de ses biens, ou celui qui, ayant

des héritiers légitimes , voulait disposer d'une quote-part de ces

mêmes biens, devait procéder à une donation publique devant

justice (thingare); cette thinx était une espèce d'adoption soumise

au consentement des héritiers légitimes , quand il y en avait (^) ;

au fond, c'était un testament. Vingt-cinq ans plus tard, Grimoald,

par un nouvel emprunt à la loi romaine, autorisa le droit de

représentation (^). Ainsi, la loi lombarde, c'est-à-dire la loi la

(1) W. E. WiLDA, Dos Strafrecht der Germafien (8«. Halie, 1S42), p. i/àH.

(2) Edicl. Roth., %% 158-160.

(5) Edict, Rolh., 168-170. — Une ancienne formule (sous le $ 168, ap. F. Waltbr, Corp. jur. germ.^ T. I, p. 708) porte : « Et probet ingralitudinem ille, qui habet cartam, aut taceat per Novellam. — Cp. Satignt, Hist. du Droit romain au moyeti' àgt, T. Il, p. 133.

(4) Id., 171-173. — Cp. Liutprandi Leges (F. Waltsb, Corp, jur. germ., T. I, p. 737 sq.), liber VI, S 19.

(3) Grimoaldi Leges (apud F. Walteb, Corp. jur. germ., I, p. 73i sq.), § 3* L^Edit de Rotharis a imité la loi romaine dans plusieurs autres dispositions encore. Ainsi, si le § 167 ne veut pas parler du peculium casirerue et quati castren$e du fils de famille, comme le veut M. de Savigny (Hist. du droit romain au moyen-âge y T. II, p. 133 et note 6), car il s'agit en grande partie d*une institution tout-à-fait germanique, les Gasindii (in obsequio Régis) , qui répondent aux antrustions des Francs, du moins Texpression est empruntée au droit romain. — Cp. Edict. Roth., $ 228. — La prescription est une institution étrangère aux idées germaines et que

plus ombrageuse du Vil*" siècle en Europe , permet ce dont ne parlent pas les lois des Francs Wy par exemple , si tolérantes é. regard des sujets romains et de leur droit. Je vois y dans cette circonstance , une intention bien arrêtée de fusionner les deux éléments nationaux de la monarchie lombarde ; car si Ion veut y trouver une imitation pure et simple de la loi romaine , en vigueur à côté de la loi lombarde , il faut convenir qu'elle n'atténuait pas les inconvénients que j'ai signalés plus haut ^ la position favorisée des Romains et la lésion du fisc royal. Pour les faire disparaître, au moins en partie, il aurait fallu, en supposant que la loi lombarde n'a pas un caractère territorial , mettre les Romains et les Lombards sur un pied d entière égalité et imiter radicalement le droit héréditaire romain. Ce n'était pas l'intention de Rothari : car, là même, où, par extraordinaire et dans une mention spéciale, il permet l'usage restreint et à titre individuel des droits personnels» il a soin de ne pas atténuer la rigueur du droit commun sur les successions (^). En matière de succession, comme en toute autre, les Lombards et les Romains étaient égaux, mais devant la loi lombarde et la loi lombarde seule (^.

les conquérants emprunlèrent totalement au droit romain, seulement ils confondirent ensemble ses divers délais (Voy. Labodlatb, Hist. du droit de propriété fim^ cière en Occident, p. 38S, et Tauteur qu*il cite, Winspeake, Storia degli abusi feudali, lib. I, c. 6, p. i95) : d*après cela, les §§ 250 et 25! de TÉdit de Roth. et i, 2 eti des lois de Grimoald, sont dûs à la loi romaine. — D'après la loi lombarde, le mari ne pouvait rien donner à sa femme en dehors de la meta (prix du mundium, de la puissance maritale) et de la morgengabe (présent du lendemain des noces; il tenait lieu du dot#atre^ inconnu aux Lombards). M. Laboulaye, ouvrage cité, p. 410, croit que cette restriction est due à l'influence des lois romaines : il n^en donne pas les raisons. Elle prouve, en tous cas, le caractère cxceplioniiel de de la loi lombarde, car elle ne se trouve pas dans les autres lois germaines.

(i) Voy. J. Gbimm, Deutêche Rechtsalterthûmer (8°, Gôttingen, 1828), p. 482, et SàviGNT, qu'il cite. —Voy. aussi le beau travail de M. £d. Laboulays, Biêt, du droit de propriété foncière en Occident^ p. 424 sq. sq. ; Marculfi, formules (apud F. W^alter, Corp. jur. germ., III, p. 285 sq.), lib. II, cap. 10 et sq. ; Id., Appendix, cap. 47.

(2) Ediet. Roth.^ § 390. J*y reviendrai plus loin.

(5) Cp. C. Tbota. Délia condizione de' Romani vinti da' Longobardi, § 88. — C. niGBL. Gesch, der Siadieverf von Ital., T. I, p. 424 sq.

En voici une nouvelle preuve. Les Germains, dans leur rudesse, ne pouvaient croire que la liberté de l'individu doit être limitée par celle de tous : tout homme libre fait ce qu'il veut et peut par ses propres forces et celles de ses parents et amis. Offensé, il offense à son tour; pour réparer Tinjure, il se fait justice à soimême; il prend ses armes et tire vengeance (faida^ fehde, feindsehaft, inimitié). A côté de ce droit de vengeance (fehderecht) , s'en trouve un autre : Toffensé, en son nom ou en celui d'un parent, accorde à Toffenseur la faculté de s'arranger avec lui, moyennant une réparation ou amende d'un certain taux (comporitiOy webrgeld, werigildum, etc.; lomb. widrigilt), qui, une fois payée, emporte l'inimitié, la faida : c'est le droit de composition. Ces idées passèrent dans toutes les législations germaniques et y subirent vingt transformations, sur lesquelles je ne puis m arrêter ici (*). Le Widrigili était , chez les Lombards comme ehez les autres peuples germaniques, la sanction de la reconnaissance de la personnalité juridique. La Loi Saliqne (^) et la Im Ripuaire (^), qui ne contiennent , comme on sait , que des dispositions applicables aux Francs, établissent néanmoins le taux du wcrgeld pour les sujets d'origine romaine et leur eoQsacrent, en outre, beaucoup de paragraphes pour d'autres objets W. Ces dispositions se justifient fort naturellement : les Francs reconnaissaient le droit et la personnalité juridique de

(1) Voy. C. A. RoCGE. Ueber dos G&richUwesen der Germanen (8», Halle, 1820), cbap. I. — Maubeb. Geschickte des (Utgermanischen und namentlich altbairischen ôfenUtcAmiituJ/tcAen GefHchtverfahrens, Heidelberg, 182^. — J. Gbimm, Deutsc/^e ^fchtsaUerth.y p. 6i6 sq. - Wilda, ouvrage cilé, II, III et V, p. 116 sq. et 3Usq. — G. Waitz, Deutsche Verfassungsgeschichie (2 vol. 8», Kiel, iSU-\S47), T. I, p. 184-197.

(2) Lex Salica, (ap. F.Walteb, Corp. Jur. germ., T. I, pr.), Til. 4i, § 6 conviva ï^s, 5 7 possessor, § 8 tribu tarius, etc.

P) Lex Ripuariorum (ap. Walteb, T. 1, p. 165 sq.), Tit. 56, § 5, etc. (4) Par exemple : Lex Saliea, Tit. 13, § 2, § 5; Til. 54, § 5, § i; etc. — Lex Ripmr, : tit. 58, § 8, § H ; lit. 61, § 1 ; tit. 65, §2; lit. 66; etc.

leurs sujets d origine romaine; de plus, la coexistence, dans le même royaume, des deux races et des deux droits devait , inévitablement, créer des rapports juridiques nombreux, que la loi barbare, c'est-à-dire la loi des vainqueurs et maîtres, ne pouvait passer sous silence, quelque incomplète qu'elle ait été, sous peine de voir surgir chaque jour des difficultés inextricables. Comprendrait-on un code civil turc qui ne statuerait en aucune façon sur Tétat-civil des rajas de Tempire Ottoman? — L^Edit de Rothari ne fixe aucun widrigilt spécial pour les sujets d origine romaine (^) : il ne donne que le droit commun de la monarchie, relativement à cette institution.

(1) Voy. RoGGE, GerichUverf, der Germ. , p. 10 sq. — Conirà Wilda , Sirafr. der Germ., p. 680, 681 et noie 3. — Cp. C. Hegel, Gesch. der Stadteverf, von lieU,, T. I, p. 584 sq. et 4-23 sq. — Voy. plus haut, p. 62, note 1. — M. Wilda, I, c, s'appuyant sur les §§ 377 et 390, dit, que « déjà du temps du roi Rothari les Lombards paraissent avoir accordé le Wergeld à chacun diaprés son origine (^ 377), tandis que , pour le reste , ils ne permettaient pas sans condition aux étrangers germains (stammesgenossen), de vivre d*après leur droit national (§ 390). » Le savant professeur de Halle adopte donc, sur le § 390, Pinterprétation arbitraire de M. de Savigny. Il en sera parlé plus loin. Voici le texte du § 377 : « Si quis Seuldasium aut actorem Régis occident, utilitatcm Régis facientem, appretietur pro Hbero homine sicut in edicto legitur, et parentibus legitimis componatur : exceplo quod in curte Régis, qui eum occident, componat solides LXXX. Et si eum battiderit, aut ligaverit, simili modo componatur pro lihero homine aecundum nationem suttm, sicut in edicto constitutum est : excepto in curte Régis sit culpabilis solid. LXXX. « — C'est-à-dire, il sera payé pour le fonctionnaire tué ou lésé autant que pour un homme libre de naittsatice^ ainsi qu'il est statué dans Tédit, et, en outre, 80 solidi à la chambre royale, parce qu'il s'agit d'un fonctionnaire. Natio signifie naissance, nativitas (Cp. H. Léo, Gesch. der ital. Staaten, T. I, p. 99, note 2). M. Hegel, (1. c, p. 426, note 3), traduit erronément, me parait-il, natio = gens. 11 cite néanmoins, contre l'opinion de M. Wilda, un passage très concluant, tiré de la loi ripuaire (Tit.36, § 5) : a Si quis clericum interfecerit, iuxta qtiod nativitas eius fuit, ita componatur. Si servus, sicut servum... Si litus, sicut litum. 5i liber sicut alium ingenuum... »Voy, en un autre dans Epistola Imp. ad Pippinum filium regem Italiœ (ap. F. Walteb, Corp.jur. germ,, T. II, p. 231) :«Si autem Presbyter servus natus fuerit, secundum illius na^tvito/em tripla compositione solvatur, etc. » L'interprétation, que je donne à Natio, n'est pas forcée. iVa<io vient d^ nasei, naître, et signifie, à proprement parler, action de naître. C'est en ce sens que Festus dit, natio hona, portée abondante. Mieux que cela, l'esprit général de la loi lombarde prouve que notre paragraphe ne peut être entendu autrement.

II ne devait pas faire plus : les Romains, incorporés à divers d^és dans le corps de la nation conquérante y recevaiegnt Tapplicatioo du droit commun y comme les Belges, réunis à la nation française, furent soumis au code pénal de 1810. Si vous dites, apr^ cela, que les sujets lombards d*origine romaine vivaient d'après leur droit national, vous devez forcément admettre qu'ils n'avaient pas de widrigilt et, par suite, que leur personnalité juridique netait pas reconnue , ou qu'ils étaient placés sous la vague protection de la paix du roi (Kônigsfrieden) (^). Gomme la grande majorité des sujets lombards étaient d'origine romaine, la royauté serait devenue à leur égard une sorte d'avouerie assez mal définie. Il en fut ainsi, dit-on, pour les Romains sujets des Vandales en Afrique. De toutes les positions civiles faites aux Romains sujets des nouveaux royaumes barbares, c'était la pire : on peut en croire les hordes commandées par Gaiserich et Hunerich (2). Pour le royaume lombard, ce point n'est, en définitive, qu'une simple supposition. Mais acceptons-le provisoirement. 11 resterait toujours à expliquer comment une loi aussi fondamentale que

TEdit de Rothari a pu passer sous silence un rapport juridique aussi important, concernant la classe la plus nombreuse de la population du royaume. 11 conviendrait, en second lieu, d'examiner jusqu'à quel point le silence de l'Édit et de toutes les lois de l'époque lombarde proprement dite, sur les Romains vivant prélenduement d'après leur droit national , est possible , quelles que soient d'ailleurs les dispositions qu'ait prises à cet égard le droit public de la nation conquérante, n est dangereux, dit-on, de nier l'existence d'une institution uni-

(1) Voy. WiLDA, Strafrecht der Germ.y p. 283 sq.

(2) G. HsfiEL, Geëck. der Stàdteverf. von ItaL, T. I, p. 385. — Mobllbb, Manuel d'hiêioire du moyen-âge, p. 90 sq., 99, 122 sq. ^ Papbncordt, GeschichUs der vandaliêchen Herrsehaft in Afrika, Berlin, i83?(.

quemeot d'après le silence des lois écrites ; j ajoute que ce danger augmente quand il s'agit des lois barbares. Ainsi , par exemple y on croit assez généralement que la loi Salique^ telle que nous la connaissons, d après le texte imprimé , ne contient pas tout le droit des Francs Saliens (0. Il faut donc se garder de rien conclure de son silence, et recourir, pour la compléter, aux inductions, ^u% formules contemporaines (formulœ Andegavenses du VI* siècle, fomiulœ Marculfi du VII", etc.), aux documents historiques , à la jurisprudence constante et authentique , au témoignage des contemporains, etc. Que les lois barbares se taisent sur tel fait secondaire, sur telle institution même, on le comprend et on peut l'expliquer; mais que TÉdit de Rothari et la loi lombarde en général gardent le silence sur tout un ensemble d'institutions, sur les institutions d'une nation fameuse, la partie la plus nombreuse de la population du royaume, on ne peut l'admettre et on ne saurait en trouver aucune raison plausible. La coexistence des Lombards et des Romains, vivant dans le même État, sous la même autorité, chacune d'après une loi spéciale, devait, de toute nécessité, créer des cas nombreux de conflit et de connexité , qu'une législation quelque peu sérieuse devait forcément mentionner. Les lois des Francs, nlalgré leurs lacunes, ne s'en dispensent pas. La loi lombarde devait parler, ne fut-ce que pour se réserver, en cas de conflit , la prédominance ; car on admettra au moins qu'elle avait le pas sur toute

(i) Voy. Gdizot, Civilisation en France, leçon IX, d'après Wubda , Gesehichte und Aualegung de» Salischcn Gesetzes, Brème et Aurich, 1808. — Cp. Savicny, HisL du Droit romain au moyen-dge, T. I, p. 98 sq. — Selon MM. Wiarda et Guizot, la loi salique n*est pas une loi proprement dite, un code, mais un recueil, fait par quelque clerc barbare, analogue au Miroir des Saxons ou au Miroir des Souabes. Cette conjecture, très vraisemblable pour la loi salique^ ne peut pas être appliquée à TËdil de Rothari et aux Édits des rois lombards en général. Il ne faut pas perdre de vue cette considération, si Ton veut chercher à suppléer la loi lombarde.

autre; les lois de Liutprand le disent du reste implieitement(^). Je ne puis croire à ce dédain méprisant , dont on parle , à cette loléranee ignominieuse , en vertu de laquelle les Romains subjugués auraient obscurément vécu avec les lois majestueuses de Jastinien , sous le despotisme hautain de ceux qui avaient anéanti Tempire des Gépides, à peu près comme cette nation de cent millions d^hommes» qui vit de nos jours dans Tlnde avec ses usages antiques, sous la direction plus ou moins débonnaire d'une compagnie de marchands anglais ^ appuyés sur vingt mille soldats européens seulement. On ne méprise pas les gens que Ton combat. Les rois lombards furent continuellement en lutte avec les Romains des parties non conquises de Tltalie et ils ne déposèrent les armes qu'avec leur couronne , rougis du sang des Italiens, poursuivis par les anathèmes de vingt souverains pontifes. Les Romains eonquis payèrent pour ceux qui ne Tétaient pas et qui se défendaient à outrance. C'est la loi des conquérants.

En supposant que les Romains subjugués aient eu à subir ce dernier outrage d^une tolérance aussi dédaigneuse, il faudrait résoudre tous les problèmes posés par Manzoni : qui était le juge de la loi romaine , quel en était le législateur, qui l'appliquait , quelle en était la sanction, dans quelles limites était-elle tolérée, etc., etc. ; et alors nouvelles difficultés, plus grandes encore que les précédentes et qui n ont d'autre issue que la conjecture et Vhypotbèse.

Le silence des lois lombardes sur le sujet qui nous occupe, constitue donc pour notre opinion un argument concluant. Mais il est loin d'être le seul. On invoque l'analogie que présente l'établissement sur le sol romain des autres peuples germaniques, tels que les Bourguignons, les Wcslgolhs et les Francs (^). On

(i) LiuTP. Leg., VI, 37. — (lex iangobardorum)... apertissima et pêne omnibus neUest.

(2) M. BB Satigny, par exemple, Hist. du Droit romain au moffen^-dge, T. I, p. 268.

oublie que la conquête lombarde , comme le peuple lombard luimême, ont des caractères généraux qui. ne peuvent se comparer convenablement à aucune autre conquête germanique et à aucun autre peuple envahisseur de Tempire romain , si ce n'est peut-être aux Anglo-Saxons (^). Les Lombards, en effet, ont au milieu des barbares des V'' et W siècles une physionomie à part, qui se réfléchit dans leurs mœurs nationales , dans leur histoire et dans leurs institutions &). Prenons donc nos comparaisons chez les Lombards eux-mêmes. Les bandes, qui envahirent Tltalie, ne se composaient pas seulement de Lombards proprement dits , mais de GépideSj de Bulgares^ de SarmateSj de Pannoniens^ de Suèves^ de Noriques et d autres bandes encore. Du temps de Paul Diacre, on appelait encore de leurs noms les quartiers où ils s étaient établis (3). Vingt mille Saxons les accompagnaient. Au début de la migration, des esclaves^ et parmi eux il s'en trouvait sans aucun doute de vingt nations différentes, furent affranchis pour augmenter le nombre des guerriers W. Après la victoire décisive que les Lombards remportèrent sur les Hérules, une partie de ces derniers furent incorporés à la nation victorieuse : Gest du moins ce

(1) Voy. H. Lio, Gttch. dur itaî, SUuiten. T. I, p. 68 sq. et 127. — Le même, Entwickelung der Verf. der lomb. Stâdte, I, p. 12 sq. Voici la conclusion de M. Léo^ 1. c. p. 1i pr. : « les Lombards avaient, de commun avec les Saxons, la langue, les mœurs, le culte d*Odin et une noblesse privilégiée (Adalinge, chez les Lombards; Âdelinge, chez les Saxons; Edelinge, chez les Scandinaves : Oedlinge), telle qu^on ne la rencontre chez ancun peuple de Tancienne Germanie. »

(2) Les Lombards, dans leurs pays d^origine, étaient voisins des Saxons. Paul Diacre raconte que le vêtement des Lombards ressemblait à celui des Anglo*Saxons (P.Duc, IV,2K). n appelle les Saxons :«AmicivetuIiÂlboini.» Voy. III, 6.

(3) P. Duc, II, 26. Certum est tune Alboin multos secum ex divertis, qua$ vel alii reges vel ipse ceperaiy genlihus ad Italiam adduxisse, unde usque hodie eoram in quitus habitant vicos Gepidos f Bulgares, Sarmatas, Pannonias, Suavos, Noricos, sive aliis hujusmodi nominibus appellumus.

(4) Id.; 1, 13. Igitur Langobardi tandem in Mauringam pervenientes, ut bellatorum possint ampliare numerum, plures a servili jugo ereptos^ ad libertatis statum perducunt, utque rata eorom haberi ponet libertas, sanciunt more solito per sagittam, immurmurantes nihilominus, ob rei firmitatem, qusedam patria verba.

OUGCIES DES COmnCES LOSBARDES. 13

qu'on doit emidiiffe <f on passage de Paul Diacre (*>• Les Lombards, de eoneeit a^ee les Avares, anéantirent Tempire des Gêpides : ks vainqueuTs se partagèrent k pays conquis et ses habitants. Vu grand nombre de Gipides entrèrent en Italie ayee les Lom* bords (2). Soos k règne cTAuthari» roiemoii Droetnlf devint duc lombard (^. Le Indgwre Alxeeo , comme nous Favons vu , vint en Italie , a la tète d'une bande de ses compatriotes : il offrit ses services ao roi Grimoald, et reçut des terres» situées dans le daehé de Bénévent, avec le titre de Gastald(^). Le frère de la reÎDe Tbéodelinde, Gundvrald, prince bavarois^ de nilustre race des Agiliilfinges, devint duc d'Asti. Son fils devint roi des Lombards sous le nom d'Aripert I et fut la tige de la maison de Bavière, qui fournît six rois lombards : Bertaril^), Gundepert, Kunipert, Reginpert, Liudepert et Aripert II. Agilulf, le successeur d'Authari, était d'origine thuringiennei^). Plusieurs de ces nations, comme les Noriques et les Pannoniens, étaient plus ou moins familiarisées

(I) P. DiJLC, 1, 20. -- Vers la fin da V« siècle, les Lombards quitteront les bords de TElbe et Tinrent se fixer à Touest des Hérules, peuple Scandinave, qui, après diverses migrations, s*ëtait rendu maître d*une partie des pays, qui forment lujourd^hui la Hongrie. Les Lombards et les Gepides furent tributaires dos lidrulcs josqu*à la victoire dont parle Paul Diacre. — Cp. Procop. de bello goth., Il, 15. — Pour rhistoire des Hérules et des Gépides, voy. Moelleb, Manuel d*hUioire du moym-dye, p. iSO sq.; Marso, Geêch, des Osigoth, R. m//.; Appendix VI ; AichbaCH, Getchiehie der Heruler und Gepiden, Frankfurt, 1855.

(2) Id., 1,27. -Cp. Id.,II,26.

(3) Id.,Ill,18. — Droctulf.... Isle ex Suavorum, boc est, Alemanorum gente oriondus, inter Langobardos creverat, et quia erat forma idoneus, ducatus honorent meruerat.

(4) Id., V,29. — Eisdem spatiosa ad habitandum loca^ quœ usquo ad illud (empus déserta erant, contribuit (se. Romoald, fils do Grimoald), scilicct, Sepia- Dum, Bovianum , et Iserniam et alias cum suis territoriii civitates, ipsumquo Alzeconem matato dignitatis nomine de Duce Gastaldium vocitari pnecepit.

(5) M. C. HicEL, Gesch. der Stâdteverf. v. Jl.^ T. I, p. 390, observe, avec raison, qu*il n*existe pas de trace d^une jalousie des Lombards contre la dynastie bavaroise; qo*au contraire, après la mort de Tusurpateur Grimoald , Bertari fut acclamé de nouveau avec une joie unanime. Cp. P. Duc, V, 2, 33.

(6) Ediet. Rothar.y prolog.... Agiliup, Tharingos ex génère Anavval.

avec les mœurs et les institutions romaines. Toutes étaient les alliées et les auxiliaires des Lombards. Incorporées dans le corps delà nation 9 elles furent régies par une loi unique, la loi lom* barde. Pourquoi les Romains, ennemis et vaincus, auraient-ils été traites plus favorablement, il y a plus. Les Saxons, « les anciens amis d'Alboin, » ces courageux guerriers qui avaient prêté aux Lombards Tappui de leurs terribles instruments de guerre , préférèrent se retirer^ « parce qu'ils ne voulaient pas se soumettre aux Lombards, qui ne leur permirent pas de vivre d'après leur droit propre (in proprio jure)(^)* » Us partirent, et les Lombards, qui pourtant avaient un tel besoin de soldats, qu'ils affranchirent leurs esclaves pour grossir leur armée, ne firent aucun effort pour les retenir : preuve évidente qu'ils avaient un système arrêté de conquête et qu'aucune considération ne pouvait les amener à tolérer dans leur empire d'autres usages , d'autres institutions (^) et d'autres lois, que les usages, les institutions et les lois de leur nation.

Les conclusions que nous tirons des faits , rapportés par Paul Diacre, sont amplement confirmées par l'Ëdit de Rothari luimême, dont le dernier paragraphe porte :

« Tous les étrangers qui viendront s'établir dans notre « royaume et se mettre sous notre protection, doivent vivre

(1) P. Duc, m, 6. Sed quantum datur intelligi noluerunt (se. Saxones) Langobardorum imperiis subjacere. Sed neque eis a Langobardis permissuin est in proprio juresubsistere, ideoque œstimautur ad suam patriam repedasse. — Quel que soit le sens que Ton donne à « in proprio jure, » la conséquence, à en tirer pour notre opinion^ restera invariable.

(2) U est difficile, dirai-je avec M. Cantù {HisL tim'v., T. VII, p. 32i), d'accumuler plus d'inexactitudes que dans ce passage : «Les nations septentrionales avaient conservé un beau privilège aux citoyens, en leur laissant le choix de se soumettre a la loi de leurs ayeux ou à celles qu'ils trouveraient les plus conformes à leurs idées de justice et de liberté. Six législations se trouvaient en vigueur chez les Lombards .romaine, lombarde, salique, ripuaire, allemande, bavaroise; et avimt de commencer leur procès, les parties déclaraient aux juges qu'elles vivaient et voulaient être jugées selon telle ou telle loi. » Sismoivdi, HisU den Répuhl, Hal. du moyen-âgey'î . I, chap. II.

« d*après la loi lombarde» à moins qu'ils n'aient obtenu de notre « bienveillance de vivre d'après leur propre loi. S'ils acquièrent « des flls légiiimesy ils seront traités en tout comme les fils légîc times des Lombards. S'ils n'acquièrent pas de fils légitimes, il « leur est défendu de disposer de leurs biens, à quelque titre que c ce soit, sans l'autorisation du roi (^). »

{\) Edici. Rolh , % 990. — Omnes gargangi (al. codd. Wargangi, Warengangi), qui de exleris finibus in regni nostrt finibus advenerint, seque sub scuto potestatis nostne subdiderint, legibus nostris Langobardorum vivere debeant, nisi legem soara & pietate nostra meruerint. Si légitimes filios habuerint, heredes eorum in omnibus sicul et fîlii legitimi Langobardorum, existant. Et si filios non habuerint kgitimos, non sitillis potestas absquc iussionc Régis res suas Guicnmquc tliingare, iBt per qaodiibel ingcnium, ant per quemlibet titulum alienare. — Cp. $377.

\\ est nécessaire de s*entendre d^abord sur la signification du mot Wargangua*

Dans la littérature juridique du moyen-Age, il en existe un autre à peu près

analogue, quant à la forme extérieure. Vabcus (voy., par ex., Lex Saliea, ex edit.

Heroldi, Tit. S8㤠1 ; apud Waltbr, T. I, p. 76); Roggb {Gerichtswesen der Germ.y

p. 5^), et M. DE Sayigrt (Uitt. du Droit romain au moyen-âge, T. I, p. 94,

note 6), les confondent. MM. Gbimh {Rechtsallerth., p. 396) et Wilda (Sirafrecht

der Germ , p. 280 et 673, note 2) les distinguent soigneusement, et avec raison.

Voyez ce qu'ils disent de Vargus. Wargangtu est un mot composé, dont la

première partie vient de War, Ver (vieux mot des langues du nord), doraicilium,

sepimentum. Dans les langues du nord, verg&ngs = mendicatio. Wergangut

désigne donc celui qui va de maison en maison , qui change de domicile ou qui n*a

pas de domicile, un vagabond, comme nous dirions aujourd'hui, d'après le Code

civil, d'un individu sans domicile. Dans les sources du droit germanique,

Worgangus désigne toujours un étranger. Voy. Capitulare tertium, a. 813 (ap.

Waltib, Corp, jur. germ., T. II, p. 263), c. 8 : « Si quis Wargengum occidcrit,

solidos sexcentos in dominico componat. « Spécialement, en ce qui concerne Tltalie,

on connaît des exemples , où Wargangus signifie non-seulement étranger, mais

ilranger transfuge (Gp. C. Hbgbl, Geech, der Slàdteverf, von Ital.yT. I, p. ^ii). Or,

quels pouvaient être les transfuges en Italie chez les Lombards? Surtout les

bibilants des provinces non conquises, c'est-à-dire des Romains. Voy. un traité

conclu entre les princes Radelchis de Béuéveut et Siconulf de Salerne (apud

MoBATOBi, ScHpt. rer. Ital.^ T. II, P. I, p. 260); il y est dit (§§ 10 et H) qu'à

l^avenir on relivrerait tous les transfuges (de hominibus, si a vestra parte in nostra

parte fogerint); mais que Radelchis ne réclamerait pas les transfuges (Warengangi)

qai avaient fui avant le traité (^ 12. De Warengangis nobilibus, mediocribus et

nisticis hominibus, qui usque nunc in terra vestra fugili sunt, habeatîs eos).

D'après ce qui précède, il est difficile de comprendre commentM. de Savigny {Hiêt, du Droit romain au moyen-âge, T. I, p. 91. Voy. plus haut, p. 39) a pu prendre les Gargangi, du ^ 390 de l'Edit de Rothari, pour des étrangers germains seulement, à l'exclusion des étrangers romains ; car l'Edit ne distingue nullement. La lettre du

Gela est clair^ évident. La loi lombarde était la régie. Vivre sous une autre loi constituait un privilège décerné par la faveur royale ; non pas un privilège accordé d'une façon générale à tous les étrangers à qui il conviendrait d'immigrer dans le royaume , mais un privilège individuellement demandé et individuellement accordé. El même alors, en plein privilège, à l'égard de personnes, comblées des faveurs royales, la loi lombarde se réserve la prédominance et pose des restrictions. Le privilège nest pas héréditaire : « s'ils acquièrent des fils légitimes, qu'ils soient traités en tout comme les fils légitimes des Lombards. » Pourquoi la mention expresse de cette exception dans un pays, où aurait dominé, de droit public, le système des lois personnelles? Pourquoi la rédaction si soignée de ce paragraphe, qui acquiert une certaine importance, selon moi, par la place qu'il occupe à la fin de l'Édit, pourquoi cette rédaction dans une loi , qui aurait toléré à côté ^'elle l'usage public de la loi romaine, elle qui se tait sur les romains comme nation à part et sur le droit romain?

Le doute n'est donc plus possible. L'Edit de Rothari fut une loi territoriale.

Il nous reste à démontrer que la loi lombarde eut ce caractère jusqu'à la conquête du royaume par les Francs.

Des lois de Liutprand et de ses successeurs jusquà la conquête

de Charlemagne.

Jusqu'à la conquête du royaume des Lombards par les Francs, la loi lombarde fut une loi territoriale. Mais les rois lombards ne

§ 390 est opposée à celte interprétation forcée; et si l*on consulte son esprit et les tendances générales de la loi lombarde, on arriverait à une exclusion d*une signification diamétralement opposée : il faudrait prendre les Wargangi du ^ 390 pour des transfuges, ou au moins des étrangers, romains seulement.

procédèrent pas comme les rois Westgoths. Le droit romain ne fat pas proscrit 9 par eux, d'une manière absolue , comme en Espagne, où sa renaissance se fit attendre jusqu'au règne (TAlpbonse X W. Nous verrons qu'il se perpétua en Lombardie pour tout ce qui concernait les matières canoniques (2). Les wargangi romains pouvaient, sous la protection du roi (sub squto potestatis} et en vertu d'une autorisation spéciale, conserver leur droit national. La plupart des Notaires, qui jouent un si grand rôle dans la rédaction des actes publics au moyen-âge, étaient romains, du moins dans l'origine de la conquête. Imbus des traditions de la juridiction volontaire romaine, se servant, dans la rédaction des actes, de la langue latine , ils introduisirent, malgré la rigueur de îa loi lombarde, des expressions et même certaines formes juridiques romaines. Les sujets lombards d'origine romaine, quand ils contractaient entre eux, sans avoir besoin de l'intervention de l'autorité, pouvaient se servir de formes empruntées aux traditions romaines de leurs familles (^). Partout où la loi lombarde pouvait être évitée, sans inconvénient ni danger, les lombards romains ne se faisaient pas faute de s'en passer, surtout à l'époque où l'humiliation de la conquête était encore récente. Même avant Rothari, le droit romain jouissait donc d'une certaine influence, qui du reste se reflète, nous l'avons vu, dans TEdit de ce roi et dans les lois de Grimoald.

A partir du règne de ce dernier, cette influence très légitime ne Gt que s'accroître (^). Les Lombards avaient détruit les institu-

(t) Satight, Hi$t. du Droit romain au moyen-Age, T. II, p. SfO

(2) Voy. plas loin, C. De la loi sous laquelle vivoitle clergé catholique lombard.

(5) Aujourd'hui encore, dans les pays, où a été introduit le code civil français, beaucoup de familles, en matière de conventions matrimoniales, font usage, dans \es limites de la loi en vigueur, des anciennes coutumes de leurs localités rcspec- ] tives. — Cp. Liuip. Leg , V, 37.

(4) Nous avons cité, p. 65, quelques uns des emprunts, faits au droit romain, par Rothari et Grimoald. Ils sont plus nombreux dans les lois de Liutprand, Racbis

tions, les lois et la nationalité de leurs sujets romains; ils les tenaient courbés sous le joug> par la force des armes. Mais à la longue qu'est-ce que la force brutale en présence de mœurs plus policées» d'une culture intellectuelle plus élevée? Ce qu'un fait passager est en présence de la loi immuable, une épreuve. On a vu une nation grossière et barbare , poussée par le génie du mal, renverser définitivement une civilisation plus grande que la sienne : les bètes fauves font leur repaire dans les débris des monuments assyriens ; c'est à peine s'il reste des vestiges de la patrie d'Homère ; on cherche les traces de l'Acropole dans celle de Platon, de Sophocle et d'Euripide. Mais toute civilisation qui n a pas banni de son sein le respect des lois divines et humaines est invincible. Attila recula avec une crainte mêlée d'étonnement devant la majestueuse dignité de Léon-le-Grand ; Zacharie arrêta la marche de Liutprand et de Rachis. Les Lombards qui avaient pris Bergame, Mantoue, les plus fortes places de l'Italie, ne parvinrent jamais à se rendre maîtres de Rome. Ce que les empereurs romains n'avaient pu exécuter avec toute leur immense puissance, le christianisme le réalisa avec le seul ascendant de ses vertus supérieures. Rome resta immobile au milieu des Ariens. Les

Lombards abjurèrent l'hérésie pour rentrer dans le sein de l'Eglise catholique, dont ils entourèrent le clergé, dépositaire de la science

et Aislulf. Voici ceux qa*a relevés Af . de Savigny {Eut. du Droit romain au moyenâge, T. II, p. 135 sq.) : Liutpr, Leg», H, 5; IV, 5, sur raffranchissemcnt des esclaves dans les églises , adopté par les codes de Theodose et de Justinieu. Liutpr. Leg.y VI, 1^ 24, 62; Ai$t. Leg., 9, sur la prescription. Liutpr. Leg., f, 6; Aist. Leg., 5, sur la faculté de tester.. Liutpr. Leg., lY, 1, sur les biens des mineurs qui ne peuvent être vendus que pour cause d^absolue nécessité et avec l'autorisation du juge. Aist. Leg., 7, sur les biens de TEgiise qui ne peuvent être acquis à titre d*cchange par les Lombards qu'après que leur valeur a été constatée et rechange reconnu avantageux à TËglise. Liutpr, Leg., VI, 1, où le mot infiduciare, dans le sens de mettre en gage, parait tiré du droit romain. On peut ajouter, à cette énumération, Liutpr, Leg., VI, 16, Rach. Leg., 2) Aist. Leg., 14, sur divers délais de la prescription, institution inconnue aux Germains. Uue étude plus détaillée ferait ressortir plusieurs autres emprunts encore.

antique, de respect cl de considération (0. Ils épousèrent des Ro-^ mainesC^, parlèrent la langue des vaincus, se servirent de leur écriture, adoptèrent leurs costumes et leurs modes (^, s'initièrent à leurs arisW, à leurs sciences et à leur littérature (^). Tandis qu'à Rome, il se faisait encore des lectures publiques au Forum de Trajan, qu on y lisait l'Éneide et que les poètes du temps s'y livraient à

(1) La plupart dés docaments de la collection de BauNiTTi (Codice diphm. ToMcano. Firenze, 1806), que je regrette de ne pas avoir eu à ma disposition, sont, ditM. Hrckl {Getth, der Slâdteverf, v, Ital., T. 1, p. iiS), de i*époque de Liutprand et se rapportent à des fondations pieuses. Ce qui suggère à firunetti lui-même la réflexion soivanle sur les Lombards : « Féroce in tutte le sue mosse, dopo cbe ebbe abbraeciata la religione catholica — la vediamo anche effrenata nel ben fare. •

(2) Voy. p. 87.

(3) P. DiAc, IV, 23.

(i) La reine Théodelinde fit construire à Monza le palais et Téglise de St. Jean- Baptiste, qu*elle décora d*argent, d*or et de peintures. P. Diac, IV^ 22, 25. — Le roi Aistulf donna au peintre Auripert (nom lombard) une église et un couvent, situés k Lucques. Bbuketti, Cod, diplom., N<» 57, de Tan 763. Voy. 0. Hegbl, Gnch. der Stàdieverf. v, Jtal., T. I, p. 412. — « Gondeberge, fille de Théodelinde, fit bâtir réglise de St. Jean-Baptiste à Pavie, où Aribert éleva St. Sauveur; Grimoald, St. Ambroîsej Pertharile, le monastère de Ste. Agathe au Mont; et Ste. Marie inPertica: Liutprand, St. Pierre au Ciel d'or et le baptistère polygone qui tient à la basilique de St. Etienne, à Bologne; St. George, à Coronate, est dû iCunipert, qui y avait remporté une victoire signalée; à Didier, St. Pierre de Grate, Ste. Julie de Brescia, le Grand Monastère et celui de St. Vincent à Milan ; à Grimoald , la rotonde de la vieille cathédrale de Brescia. On considère comme étant aussi de celte époque. St. Pierre de Domo à Brescia , St. Hilaire à Stafora , près de Voghera, St. Zenon et la cathédrale de Vérone, et notamment St. Michel

de Pavie. Un monument qui probablement est le seul qui se soit conservé sans

altération à l'intérieur, est St. Fridian à Lucques. 11 est mentionné, dans un titre

Liatprand en mit une dans la basilique de St. Anastase à Gorte-Olonna, près du Pô II existe à Ascoli des tours lombardes qui tiennent du genre cyclopéen, et dans lesquelles s*ouvre une porte carrée, surmontée d'un fronton quadrangulaire, qui lui-même est à jour. » Voy. C. Caktù, Hist. univ., T. VII, p. 401-iW.

P) Nous avons déjà parlé des maçons et architectes de Côme (Magistri comacini). » Une ordonnance, rendue par Liutprand (Memoratorium de mercedcsComacinorum), , s*CB occupa spécialement en 729. Voy. MBaML, Getch. desLangobardenrechts, p. 18. \ Aujourd'hui encore, la plupart des maçons de la Lombardie viennent du pays de

Corne. — Déjà Agilulf avait envoyé des constructeurs de fwtmres (artifices ad faciendas navcs) au roi des Avares, pour lui faciliter la conquête d'une île. P. Diac, l

(les combats littéraires, dont le vainqueur , couronné par les mag^istratSy était promené en triomphe dans les rues couvertes de draps d or (f), la culture intellectuelle renaissait de ses cendres dans les provinces conquises par les Lombards (3). A la fin du VIP siècle, -^ PaviCy la capitale du royaume, renfermait une école renommée , où enseignait le grammairien Félix, tenu en grande estime par le roi Kunipert, qui le comblait de présens (^). Il était oncle paternel du grammairien Flavien , qui maintint la réputation de Técole d'où sortit l'historien I^aul Diacre, qui, comme on sait, était Lombard (^). Les Lombards entrèrent dans les rangs de ce

IV, 2i. — Un document de 766 nous montre Gaidoald, médecin du roi (mediciis regum), faisant donation de Curies considérables à Téglise et au monastère de S^-Bartholomée, près de Pistoie : quam foras muro civitatis pistoriensis m propriis rébus mets construxi. — C. Hbgbl , Gesch. der St&dleverf. v Jtal., T. I , p. ii2, d'après Brcnbtti, Cod. diplom.^ No 68.

(1) FaâD. OzANAM, Civilisât, chrét, chez les Francs , p. 399, d'après Fortcnat., Carmin., m, 20, VI, 8.

(2) Voy. TiBABOsGBi , Storia délia litteratura italiana , T. V, lib. II , très hostile ^^, aux Lombards et à l'élément germanique. — M.Gdil.Gibsbbrbcht, dans un savant •^ Mémoire, intitulé : De litterarum studiis apud Ilalos primis medii œvi sœculis (Berlin,

1845, in-4o), verse dans un défaut contraire. 11 exalte l'élément germanique aux dépens de l'élément romain : il accuse St. Grégoire-le-Grand d'avoir été l'ennemi des lettres (ce qui avait déjà été contesté par Tiraboschi, et a été pleinement réfuté par OzANAM , Civilisai, chrét, chez les Francs ^ p. i«>0), et les Italiens en gêné- 1 rai de s'être laissé surpasser sous le rapport littéraire, par les autres nations, ; , jusqu'au XI* siècle, ce qui me parait plus que contestable; car pourquoi l'Église aurait-elle stimulé l'instruction partout excepté dans son centre, et pourquoi le mouvement de la renaissance des études littéraires et juridiques des XI« et XII« siècles partit-il de l'Italie, de cette Italie qui allait donner au monde Dante, l'Homère du catholicisme. — Je viens de lire une excellente étude sur les écoles d'Italie au moyen-âge, dans les OEuvres posthumes d'Ozanam, Civilisation au r« siècle, T. II, à la fin. ^ . . - . -^

(3) P. DiAc, VI, 7. Le roi Kunipert lui fit présent d'un bâton orné d'or et d'argent

{i) Id , IV, 39. On peut citer encore, comme contemporains de Paul Diacre : Théodulf, auteur de plusieurs ouvrages en prose et en vers; vers 781, Charlemagne le fît venir en France, où il devint évéquc d'Orléans et abbé de Fleuri. Paulin, qui avant de devenir patriarche d'Âquilée, avait enseigné la grammaire. Pibbre db PisB, déjà vieux quand Alcnin le connut, au moment où il venait de s'illustrer, à Pavie, par ses disputes publiques contre un juif du nom de Jules ; etc.

ORIi;iX£S DES COMMUNES LOMBARDES. 81

clergé qu'ails avaient si maltraité: Anselme^ due de Frioul et beau-frère du roi Aistulf, fonda la célèbre abbaye de Nonantola, dont il devint abbé; le roi Rachis prit Thabit de St. Benoit au Mont-Cassin(0. A Tépoque du roi Liutprand, la civilisation lombarde avait donc subi une grande transformation. Si les Lom* bards étaient parvenus à conquérir lltalie entière, ce changement serait devenu radical: peut-être alors les deux nationalités se seraient-elles nivelées.

Or , suivant la belle définition de Montesquieu , les lois sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses. Le droit privé romain, plus complet, plus savant, reparut avec toute la force d'une civilisation supérieure. Je crois que, plus tard, même sans la conquête franque , le droit romain aurait fini par être publiquement reconnu dans la monarchie lombarde , et cela en vertu de la nouvelle « nature des choses » , non plus avec les anciennes institutions romaines à jamais détruites , mais adapté à des institutions nouvelles , comme au XIH* siècle dans les statuts des communes. Gardons-nous toutefois d'exagérer les conséquences de cette heureuse tendance.

Toutes les plaies n étaient pas cicatrisées ; toutes les animosités de races n'étaient pas éteintes. Liutprand, le plus grand des rois lombards^ tout en professant publiquement un grand respect pour la suprématie du siège de Pierre (^), avait conservé le vieux levain arien, secret de la haine des Lombards contre les Francs, et ne se faisait pas faute d'imiter ses prédécesseurs dans leur propagande anti - romaine. Dans une de ces campagnes périodiques contre

(1) Tbota, DeUa condiz. de' Rom. vinli da' Longob,, ^ 191.

9i Voy . le récit de la rencontre de Liutprand et do pape SMîrégoire II k Rome , à^ns : Ahastâsids BiaLiOTBiCAaiot. Viiœ Romanorum Pontifieum ; ap. Moratori,

Script, rer. iial,, T. III, P. IL~ Liotfr., L^., V, i Hoc aolem ideo affiximus,

quia Deo teste, et Papa Urbis Romae, qui in onmi mundo capot eeclesiaruni f>ei et saeerdotom est.... — Ahast. BiiLioni., p. 156. Una se quasi fratres fidei calena coostrioxcrunt Romani atqae Lonspbardi.

Rome^ perpétuel cauchemar des rois lombards avant Gharlemagne^ il ravagea les campagnes , autour de la ville pontificale^ et beaucoup de nobles romains faits prisonniers furent coiffés et habillés à la mode lombarde (^) : dans ce petit indice, on reconnaît la tendance constante de la politique des successeurs d'Alboin et de Rotharis. Rachis, (^) le futur moine du Mont-Cassin , et Aistulf persévérèrent dans ces mêmes traditions , dans lesquelles il faut chercher une des principales causes de la chute du trône de Desiderius et de la physionomie particulière que conserva » même après la conquête des Francs, le duché de Bénévent , resté alors la seule principauté nationale des Lombards (^).

Ces quelqiies considérations nous aideront à expliquer certains faits obscurs de la législation lombarde , dont je vais reprendre TexameD.

Liutprand nous a laissé six livres de Lois^ publiées de 713 à 735. Dans ces lois , comme dans celles de ses successeurs , Rachis et Aistulf, on sent^ encore mieux que Ton ne voit, la lutte du droit lombard et du droit privé romain W , mais ni la lettre , ni

(1) Anast. BiBLiOTH.^ p. 160. — Sous le règne de Desiderius, les Lombards de Spolète et de Rîeti vinrent prêter serinent de fidélité au pape Adrien I, qui leur fit couper la barbe et les cheveux à la romaine.

(2) Voy. p. 89.

(3) A la fin du VII« siècle^ les Lombards du duché de Bénévent, quoique chrétiens, conservaient encore des restes d^idolâtrie : ils rendaient un culte aux serpents, aux couleuvres, aux vipères. Plus tard, le clergé de Milan ne trouva d*autre moyen pour extirper cette idolâtrie, que de transporter Timage de la.yipère dans l'église, où elle représenta le serpent d^airain des Hébreux. — Les statuts de Bénévent, rédigés au commencement du XIII« siècle, établissent encore la suprématie du droit lombard sur le droit romain : a Ut secundum consuetudines approbatas,etlegemlongobardametet>de/ïcten/t6tMSecundumlegemromanamjudicetur.» Voy. les sources ap. Saviont, Hist. du Droit romain au moyen-âge, T. II, p. i32.

(i) M. DK Satignt (Hist. du Droit romain au moyen-âge, T. II, p. 141, note o) cite d*après Lupi Cod diplom. Bergom., un document de Bergamc, de Tan 800, où Ton rencontre un mélange curieux de termes tirés à la fois du droit romain et du droit lombard : « In ea vero ratione ut familias nostras ad nos pertinentes serves et ancillas (MUones et aldianes de personas suas omnes liberis arimannis amundis absolutis permaneant ab omni conditione sprvitutis et jus paironatis sint ad eos concesso civemque Romanis et ha béant potestatem teslandi et annulo portandi, » Ce document n^est plus, il est vrai, de Tépoque lombarde, proprement dite, mais il en est très rapproché.

Tesprit , n'y démontrent Vintroduction officielle d'un principe aussi considérable que celui de la personnalité des Droits y et aucun témoignage historique ne nous instruit d'un tel changement dans la législation. Au contraire , dans un placitunij dont la date incertaine se place entre les années 721 et 744* , on trouve des lombards jugés y d'après la loi lombarde , par des juges alemans d'origine et soumis à la loi lombarde comme sujets lombards (^).

Je pourrais me borner à faire valoir toute la série des arguments précédemment développés ; mais je préfère établir quelques faits nouveaux.

Toutefois qu'il me soit permis de revenir sur une des raisons , que j ai consignées plus haut. (^) Je veux parler du silence de la loi lombarde sur le widrigilt des romains. J'insiste sur cette omission dans les lois de Liutprand et de ses successeurs , parce qu'il faut la considérer comme volontaire et y voir une confirmation évidente du caractère territorial de ces lois(^).

(1) PcMAGALLi, Codico dtplom, sant^ Ambros,y p. i8. L^acte a pour souscription : «Hec nostram judicatum eiutsemus ivi mecum stante idoneis homenis Toto de Ceperanzo Leouace et Placemunus Austremunus Gumipert et Âllo alamanni. Voy. rexplicatiou , Délie Antichità Longob,^Milan.y T. I, p. 291, et cp. Satignt, Hist. du Bnil romain au moyen-âge, T. I, p. 9L

(2) Voy. p. 66 et sq.

(3) Ro«GE (Gerichtsio. de?* Germ., p. 13), dont Topinion a été adoptée par

MM. EicHHoaiv (Deutsche Staats utuI Rechtsgeschichte) et Tûrk (Die Langob. und ihr

Yolkêrecht)^ et combattue par M. Wiida (Strafrecht der Germ., p. 681, note 3). —

Rogge se base sur le texte de Liutpr. Leg. , Y 1 , 74 , et sur une formule d*un ancien

maoaserit de Vérone, rédigée après la conquête de Charlemagne. Voici le texte de

la loi de Liutprand: « Si RomanuB homo mulierem Langobardorum tulerit, et

oiundium ex ea fecerit, et post eius decessum ad alium maritum ambulaverit,

sine voluntate heredum prioris mariti, faida et anagrip non requiratur. Quia

postqnam marito Romano se copulaverit, et ipse ex ca mundium fecerit , Rotnana

fffecta eu, et filii qui de eo matrimouio nascuntur, secundum legempalris Romani

wnt, et lege patris vivunt : et ideo faidam et anagrip minime componere débet,

qui eam postea lulit , sicut nec de (Uia Romana. » Ce § donne lieu encore k une

taire difficulté que nous exposerons plus loin. Voici la formule, sur laquelle s*ap-.

paie Rogge : « Petrc le appelât Martinus, quod lu occidisti Donatum suum fra-

Irem. — De torto. — Si dixerit (se. Petrus) : « ipse (Donatus) fuit Romanus , non

respondebo tibi ; » aut probet (se. eum fuisse Romanum), aut rcspondcat. » (Voy.

Si LIVRE I.

II y eut chez les Lombards des liooimes libres (arimans) d origine romaine , soit par suite d'une faveur spéciale lors de Tinvasion (^) ou lors des conquêtes subséquentes (^), soit, à coup sùr^ par suite de la bienveillance royale (wargangi), ou d'affranchissements fulfreal et amund (3). Nous trouvons même, dans les lois de Liutprand (^) et dans celles d'Aistulf (^) , des dispositions qui font évidemment

F. Walter, Corp.jur.germ. , T. I,p. 762, sous Liulpr, Leg. , II , 7). Cette formule est suivie de deux autres^ qui, lues altcnlivement, prouvent précisément le cou— traire de ce que Rogge soutient. C*est ce que fait ressortir M. Wilda , qui rétorque ainsi Targuraent. Mais il oublie que ces gloses ne prouvent rien pour Tépoque lombarde proprement dite. Ensuite il ne réfute pas , d*une manière satisfaisante , Targument que Rogge a tiré do la loi citéede Liutprand. Cp. plus hautet C. Hbgbl, Ge$ch, der Stàdleverf. v. ItaL, T. I, p. i2S sq.

(1) Voy. , par ex. , Texemple cité p. 42 note 3.

(2) C*est ce qui eut lieu peut-être lors de la conquête de TExarchat par Liutpmnd ; ainsi, du moins, s^expliquerait sa rapidité, la courte durée de ses résultats et ce fait, raconté par Acnellus, Liber ponti/tcalis (ap. Mdratori^ Script rer. ilai., T. II , P. I), p. 170, que, les habitants de Uavennc vinrent eux-mêmes à la rencontre du roi lombard. — Cp. IIbgkl . Gesch. der Sladteverf v, ItcU., T. I. p. 423.

(3) Edictiioth., § 225... nam qui fulfreal, et a se extraneum, id est amund^ facerc voluerit, sic débet facere.... similitcr et qui per impans, id est in votum Regts dimittitur, ipsa loge vivat, sicut qui amund faclus est. — Voy. Appendice. — FuifrecU, folfrei, vollfrei, complètement libre. Amund, sans mundium, sans patronage ou tutelle.

(4) Voy. p. 79, note 5. — Liutpr. Leg,, VI, 29. Tout homme libre était

astreint au service militaire. La levée se faisait par le Judex^ le Sculdahis et le

SaltaritM. Le Judex pouvait exempter : de ceux qui ne possédaient qu*un cheval,

six hommes, mais il pouvait requérir leurs chevaux pour les équipages militaires;

des hommes moindres (de minoribus hominibus) , qui n^avaient en propre ni

champ, ni maison, dix hommes; mais ils lui devaient trois journées de travail par

semaine jusqu^à son retour de la guerre. Le Sculdakis pouvait exempter trois

hommes de la première catégorie et cinq de la seconde. Le Saltarius^ un homme

de chaque catégorie. Mais les hommes libres, exemptés par ces deux officiers

subalternes, devaient à chacun d^eux trois journées de travail. Ces hommes libres

exemptés étaient pauvres. Si vous dites que les lois de Liulprand n^étaient pas

applicables aux habitants d*origine romaine, vous devez prendre ces exercileUe»

pauvres pour des Lombards exclusivement, et cela à Pépoque de la splendeur de la

domination lombarde — Voy. aussi Liutpr, Leg.^ III, 4. — Cp. C. Hbgbl, Gesch,

der Stàdleverf v. IltU.^ T. I. p. 430.

(5) IVuove leggi d'Astolfo, 2, 3. Troya, Delta eondizione de* Romani, p. 487. — Les hommes libres ou Arimans étaient armés différemment suivant certaines classifications. Aistiilf distingue d^abord trois classes de propriétaires fonciers : !<> Les riches,

allusion à des sujets d origine lombarde. Et cependant , les lois ne distin^ent pas ; elles leur appliquent le droit commun. Qu'on ne dise pas qu'il s'agit, dans ces passages, de lois exceptionnelles, de règlements militaires ; car chez les Lombards, armée et peuple sont une et même chose (0.

Paul Diacre, qui vivait au déclin de la monarchie, connaissait les collections de Justinien , car il en fait une description assez exacte &). Si les sujets lombards romains , qui formaient certainement la partie la plus nombreuse de la population du royaume, avaient joui paisiblement de Tusage de ces collections.

c*estp«-djre, eeax qui possédaient jusqu'à sept métairies (casas massaricias) ; 2» ceux qui ne possédaient pas de métairie, mais 40 arpents de terre ; S^» les petits (minores), qui étaient sans doute les petits propriétaires et les colons libres. Il distingue ensuite trois classes de négociants (négociantes) , qui n^ovaient point de fonds de terre (pecuniam) : i» Les grands et riches (majores et potentes); 2<» ceux qui possédaient nne fortune moyenne (qui sunt sequienles); 5<* les petits (minores) ou Wraiiquiers. Les membres de la première de chacune des deux genres de classes citées devaient être à cheval, armés de cuirrasses, boucliers et lances; ceux de la seconde devaient avoir le même épuipement, moins la monture; ceux cle la troisième n^avaient que des arcs et des flèches. — Il y avait donc, au V1II« siècle, chez les Lombards, une classe riche et considérée d*hommes libres, marchands, égaux, pour la dignité et le service militaire, aux grands propriétaires. Ces marchands sortaient évidemment du sein de la population urbaine et étaient en grande partie d'origine romaine. Si Ton prétendait exclure de cette énumération les sujets d^origine romaine, on serait en droit de demander où donc il faudrait aller les chercher. — Cp. C. Hbgel, I. c, p. 4S2.

(1) Chez les Lombards, la constitution politique est intégralement militaire. La nation en masse s'appelle Tarmée {exercilu»)^ en temps de paix comme en temps de guerre. L*homme libre, Variman, qu*il s*agisse de son état-civil ou de son obligation au service militaire, est soldat (exercitalis). Dux (= Judex) daigne k la fois un chef militaire et un juge.

(2) P. DiAc , I, 25.^ Leges quoque Romanorum, quarum prolixilas nimia erat, et inotilis disonantia, mirabili brevitate correxit. Nam omnes constitutiones principales, quse utique multis in voluminibus habebantur, intra XII libres coaretavit, idemqucvolumenCodieem Justinianeum appellari praecepit. Rursumque singulorum magistratuum sive judicum (al. jurisconsultorumque) leges, que usque ad duo millia pêne libres erant extensœ, intra L. librorum numerum redegit eumque Codicem Digestorum seu Pandectarum vocabulo nuncupavit. Quatuor etiam Institntionam libros, in quibus breviter universarum legum textua» comprehenditur, noviter composait, Novas quoque leges, quas ipse statuerat, in unum volamen redactas, eundem codicem Novellarum (al. novellam) nuncupari sancivit.

c'est-à-dire de leur droit national, ce dernier aurait du former , pour ainsi dire, la règle, et le droit lombard , Texception. D'où vient donc que Paul Diacre ne parle pas d'un fait aussi considérable, car il se présentait naturellement sous sa plume?

Passons aux objections. J'attache peu d'importance à l'expression si quis LangobarduSy qui est généralement employée dans les lois de Liutprand, tandis que Rothari dit presque toujours si quis^ sans autre qualification. Cette circonstance mériterait de fixer lattention, si JLanjfobardussetrouvait en opposition avec Romanus. Rachis fait usage une seule fois de 51 quis LangobarduSj qui est de nouveau la forme constante dans les lois d'Aistulf. Le si quis Langobardus de Liutprand est synonyme du si quis liber de Rothari . Si Ion veut absolument expliquer cette différence de rédaction , il faut dire avec M. Hegel (*)^ que Langobardus était devenu le nom commun de la nation tout entière sans distinction d'origine , à tel point que les évéques ^ qui pourtant étaient en majeure partie d'origine romaine , appelaient la nation lombarde la leur (^). Si ces raisons ne sufiisaient pas , on pourrait encore argumenter de la terminologie des lois salique et ripuaire (^).

Il existe dans les lois de Liutprand deux passages, qui présentent des difficultés plus sérieuses : les lois 57 et 74 du livre VL

(i) C. Hkgbl, Geseh. der Stâdteoerf, v. Jtal., T. I, p. 420 et sq.

(2) Promitlo pariter festinare omni annisu, ut semper pax , quam Deus diligit, inter rempublicam et nos, hoc est, gentem Langobardorum conservctar, et nullo modo contra agere vcl facere quidpiam adversum, quatenus fidcm meam in omnibus sinccrissimam exhibeam. Liber dium. Romanornm Pontificum (éd. /. Gameriuty Paris, 1680) , c. III, t. 8. M. Hegel fait observer avec raison que cette formule ne peut être dalëe de Tépoque de Tfiéodelinde, comme le veut Garnerius ; car, a la fin du VI« siècle, les évéques catholiques n*auraient pas appelé la nation des Lombards ariens, la leur.

(5) h2L loi salique y qui admettait le système des droits personnels, dit presque toujours ai quis, sans autre qualification. Il en est de même dans la loi ripuaire ; cette dernière ne se sert des mots si quis Ripuarius que Iorsqn*iI y a opposition avec Romanus , regius ou ecclesiasticus

Mais on peul, me semble-t-il, en donner une explication très satisfaisante y sans détruire en rien nos conclusions.

Pour la première fois il est question , dans la loi lombarde , dun homme romain (romanus homo) (*), Faut-il en conclure, que ce terme porte sur Fensemble des descendants des habitants romains , subjugués par Tinvasion de 568 ? J'ose croire , que, si les développements précédents ont quelque valeur, on

{K)Ltutp,l^., VI, 74. Voy. p. 85, note 3. Cp. p. 63. — M. H. L£o (Gesch. der itai, Staaien , T. I, p. 109) pense qu^il n*y eut de connubium entre les Lombards et les Romains, que vers la fîn de la monarchie: il ne donne pas les preuves de celte assertloQ. M. Db Sayiont {Hist. du Droit romain au moyen-dge., T. I. p. 104, et T. II, p. 147) soutient, en se basant sur notre loi , que , les mariages entre Lomb. et Rom. éUiient parfaitement licites. Cette dernière opinion me parait préférable, toutefois avec une distinction : certes les mariages entre les Lombards et les Romains , sujets lombards incorporés à divers degrés dans le corps de la nation conqoérante, étaient valables, cela ressort delà loi lombarde elle même (voy, par exemple , Ediet Roth., § 217, Cp. plus loin litt. IV) ; mais l'esprit de la loi lombarde parait défavorable à l'union des Lombards avec les Romains étrangers au royaume (Voy. la loi de Liutpr. que je viens de citer et Cp. Tinterprétation que i*en donne). — On sait qu*une constitution du Bremarium Alaricianum , imitant la L. un. C. Th. brev. de nuptiis genliUum, III, 44, avait interdit les mariages des Goths et des Romains. Cette défense , levée par une loi de Reccesuinth (Lex Wisi- ^orA.,lib. I11,T.I,§ 1), est transcrite sous la forme suivante, dans une compilation rédigée da IX'au X« siècle, et dont nous nous occuperons plus tard (voy. Appendice): De nuptiis gentilium. Impr. Valentinns. Data V. non. ,Iun. Interpretatio. Nullus Romanus Barbara cuiusiibetgentesuxorem habcre présumât, nec Barbarus Romana sibi inconiugio accipere présumât ; quod si fecerint capitalem sententiam feriantur. » lex Romana excodice Utinemi^ lib. III, cap. XIV (ap. F. Waitbb, Corp.jur.germ.^ T. ni. p. 706). M. T. DE PAaTounaAux (Histoire de la conquête de la Lombardie par Charlemagneet des causes qui ont transformé, dans la haute Italie, la domination française en domination germanique, sous Othon-le-Grand, 2 vol. in-S^*, éd. Brux. 1845), T. I, p. i07, prend ce passage pour une loi de Liutprand. Je ne veux pas nier les bonnes intentions de Fauteur; mais, dans Tintérét delà vérité historique, il faut dire , que son ouvrage , très répandu dans notre pays , part d*un point de vue erroné, Tanalogie de la conquête du royaume des Lombards par Taustrasien Charlemagne , roi des Francs , défenseur du saint siège apostolique, et la conquête ^ la haute Italie par le vainqueur d*Arcole et de Marengo ; la connaissance des sources y manque aussi bien que la critique : ainsi , par exemple , il attribue dans le recueil des lois lombardes une place aux lois dMu/Aan (T. I, p. 110); il cite (p. 132) ia loi Westg. de plus haut, liv. 3 tome I, § I et rapplique aux affranchis àxk fisc obligés an service militaire ; je ne sais trop pourquoi il cite (p. 134) Loi Lomb., Liv. I, tome XXXII , § B ; etc. **

peut aflirmer la négative. Qui étaient donc ces romani homines ? C'étaient, répondent MM. Troya et Hegel , des wargangi romains, dont le nombre s'était accru, par suite des circonstances nouvelles, ou des habitants des provinces et territoires grecs récemment conquis , assimilés aux wargangi quant à la profession du droit , soit pour des motifs politiques conformément au nouvel esprit de la civilisation lombarde, soit par suite de capitulations ou de traités particuliers. Cette manière de lever la difficulté a certainement sa valeur ; elle explique le silence des lois de Liutprand, quant au widrigilt de ces romani homines : la mention en était inutile; les tc^ar^an^t étaient placés sous la protection royale (sub scuto potestatis) ; les lois de Liutprand auraient pu parler aussi des alemani homines , des bulgari homines , etc ; elles ne parlent que des romani homines , parcequ'ils formaient la presque totalité des wargangi ou des habitants qui leur étaient assimilés. Je dis que cette interprétation est, à la rigueur , suffisante. Toutefois, il me semble qu elle emprunte trop à Thypothèse. Si je ne me trompe , il faut prendre ces romani homines pour des étrangers ordinaires, dans le sens juridique du mot. Je fonde cette opinion sur les motifs suivants. Elle est d accord avec Tesprit général de la loi lombarde et avec le texte même du paragraphe controversé ; s'il fallait l'entendre dans le sens général de romains sujets lombards , Liutprand aurait dit si quis Romamis. Le législateur lombard ajoute que les fils , nés du mariage de l'Aorno romanus avec une femme lombarde, sont romains, d'après le droit romain (secundum legem patris) , il ne dit pas d'après le droit lombard : donc si l'on prend ces romani homines pour des sujets lombards , on arrivera à cette conséquence, que, dans la monarchie lombarde le droit romain primait le droit lombard , ce qui ne peut être admis. Entendue dans le sens que je combats , cette loi de Liutprand serait en contradiction ouverte avec une loi postérieure,

éfliaoée de Tempereur Lothaire (^) , promulguée à une époque où rouait sans contestation le système des droits personnels. Enfin celte interprétation se déduit clairement de la comparaison de notre paragraphe avec certaines dispositions des lois de Rachis et d'Aistulf . Les lois de Rachis &) défendent , sous les peines les plus sévères, tout envoi vers Rome^ Ravenne, Spolète et Bénévent , sans une permission expresse du Roi ; elles punissent de mort tout révélateur des secrets du Palais aux ennemis; elles soumettent les voyageurs, qui allaient de Rome aux États lombards et vice-versa, à une inspection sévère : tontes ces prohibitions sont évidemment dirigées contre les romani homines. Les lois d'Aistulf inlerdîsent tout rapport avec les romani homines^ sans autre détermination (3) . Il saute aux yeux , que , dans ces lois rigoureuses , il sagit des Romains , habitants des provinces limitrophes non conquises. Le terme de romani homines serait très déplacé, s'il fallait Ventendre dans le sens de sujets lombards descendants des romains sabjugués lors de l'invasion. Quant à l'opportunité de Tinsertion de cette disposition dans les lois de Liutprand, elle se justifie aussi bien que celle de la loi d'Aistulf que je viens de citer, par les circonstances du temps.

Reste la fameuse loi de Scribis (^). M. Troya y reconnait une

(1) Hiotharii I. Imp. Conslitutiones Olonnenses (Pertz^ Mon. Germ. hist., T. III, p. ^S). a. 823. Mem. qiiod domnus imp. suis comiles prsecepit. C. 18. Ut mulier Bomana quae virum habuerit Langobardum, defuncto eo, a lege viri sit soluta et ad suam legem revertatur. Hoc vero statiientes, ut similis modus scrvetur in cetcrarum ostionum mulieribus.

0t) Baehis.leg., Ji^S^iO.

(3) NuomUggi d'Aat., i (ap. TaoYA, 1. c, p. i88). Et boc iterum yolumus de iilis faoïniDibus qui negotium fecerint sine volunlate régis cum Romanos homines. Sifuerit judex qui hoc facere presumpserit, componat widrigild suum et honorem suuai amitlat. Si fuerit Ârimannus bomo, amittat res suas et vadal decalvatus damando.... sic patiatur qui contra voluntatem domini sui régis cum Romanos homine» oegoliatio fecerit, qiiando lites habemus.

(4) Liutp. Leg,, YI, 37. — De scribis hoc prospeximus, ut qui chartulas scribunt, sÎTe ad legem Langobardorum, quoniam apertissima et pêne omnibus nota est, sive ad

une mesure politique^ destinée à faciliter la conquête deTËxerchat , que Liutprand convoitait : par cette loi , le droit privé romain , sauf en ce qui concerne les successions , aurait été reconnu pour les sujets lombards romains des provinces conquises et à conquérir. M. Hegel , tout en insistant fortement sur le caractère territorial de la loi lombarde jusqu'à la conquête des Francs, admet néanmoins, en présence de la loi citée, un droit héréditaire différent pour les Lombards et les Romains : il semble, il est vrai, limiter ces derniers aux wargangi; mais sa pensée n'est pas clairement exprimée, à cet égard. En tout cas, son opinion ne me parait pas marquée, en cette occasion, au coin de cette rigoureuse logique à laquelle il habitue son lecteur. — Je cherche vainement pourquoi cette loi a pu donner lieu à tant d'interprétations différentes et devenir une source de graves erreurs : peut-être est-ce , parce qu'on a voulu y trouver autre chose que ce qui y est enfermé en réalité. Elle prouve d'abord cette lutte sourde entre le droit lombard et le droit romain ^ dont nous avons essayé plus haut, d'expliquer la cause et l'origine. Mais elle est de tous les temps et de tous les pays : elle ne concerne réellement que les scribes, les notaires , la juridiction volontaire , dont elle définit très bien les caractères ; elle figure , sous une autre forme, dans nos législations modernes. Liutprand aurait pu dire, sive ad legem Langobardorum , — , sive ad legem Baiuvariomm^ sive ad legem Alamannorum^ etc; il ne parle que de la

legem Romanorum, non aliter faciant, nisi quomodo in illis legibus continetur. Nam contra Langobardorum legem, aut Romanorum non scribant. Quod si nesciverint, interrogent alios, et si non potuerint ipsas loges plene scire, non scribant ipsas chartulas. Et qui aliter praesumpserit facere, componat widrigiid suum, excepto si aliquid inter conlibertos (ah conlibcros) convenerit. Et quicumque de lege sua discedere voluerit, et pacliones aut convenientias inter se fecerint, et ambœ partes consenserint, istud non reputetur contra legem, quod ambse partes voluntarie faciunt. Et illi, qui taies chartulas scribunt, culpabiles non inveniuntur esse. Nam ^uod ad hereditandum pertinet , per legem scribant : et quœ de hac charlula in anteriori Edicto fixa sunt, sic pertnaneant.

miGINES DES COMMUNES LOMBARDES. 91

lex Rofnanoruniy parce que le nombre des Bavarois, Alemans^ etc., était insignifiant en comparaison de celai des Romains, surtout dans la première moitié du VHP siècle, où les relations entre les Lombards et les provinces non conquises étaient devenues quotidiennes. La loi lombarde avait si peu perdu de son caractère territorial^ que, même dans cette disposition, particulière à la juridiction volontaire, le législateur a intercallé, de peur qu'on se méprenne sur ses intentions, les mots significatifs : quoniam apertissima (al. aptissima) etpetie omnibus nota est (se. lex Langob.). Mais laissons parler un maître en pareille matière : « L'explication du passage repose sur nne distinction qui existe dans les lois romaines et qui doit se retrouver dans celles de tous les peuples. Il y a des lois dont lexécution n'intéresse pas directement TEtat, aussi leur autorité n est que secondaire et les citoyens peuvent s en écarter. On doit ranger dans cette classe les règles sur les obligations conventionnelles, en distinguant toutefois, comme Paul le fait avec raison : pacta quœ ad JUS et quœ ad voluntatem spectantW. Mais il y a d'autres lois supérieures à toutes les volontés, inviolables comme l'intérêt public qu elles protègent. Elles font partie du jus ou jus publieuffij et l'on sait que, jus publicum privatorum pactis mutari non potest^ ou, comme le dit Pomponius, nec ex pt^torio^ nec ex solemni jure^ privatorum conventione quicquam immutandum est^ quamvis obligationum causœ pactione possint immutari (^). Au jus publicum appartiennent les actes solennels, les testaments, par exemple, dont la forme ne peut être changée arbitrairement, et les rapports qui dérivent de la parenté (^). — Or, si on examine

(1) Fr. 12, $ 1, D. de pactis dotal., XXIII, 4.

(2) Fr. 27, D. de reg. Jur.,, L. 17. — Fr. 45, § 1, eod. — Fr. 38, D. de pactis, II, ié. — L. 13, C. JusT., de testamentis, VI, 23.

(S) Fr. 3, D. qui testamentafac, possunt, XX VIII, 1. Testamenli factîo non privali sed publie! juris est. — Fr. 34, D. de pactis. — < Fr. 42, 61, D. de pactis. — Paulus I, ly § 6 et passim.

la loi de Liutprand, on verra quelle se borne à dire que les notaires doivent suivre scrupuleusement le droit des parties, et par là il faut entendre les règles du droit absolu» du jus pnblicufny la forme des testaments, par exemple (quod ad hereditanduni pertinet), et non pas ces règles subsidiaires des obligations conventionnelles^ dont chacun peut s'écarter impunément. Ainsi toute la partie de la loi de Liutprand, relative aux conventions, ne renferme aucune disposition spéciale sur les droits personnels, elle reproduit une distinction générale écrite dans les lois romaines, où certes il n'était pas question des droits nationaux personnels, ni de l'élection du droit (^). » A cette savante et concluante démonstration, il n y a rien à ajouter. Seulement, on est en droit de demander à son auteur, pourquoi, dans un autre passage du même ouvrage (^), il fonde sur cette seule disposition, qu il vient d'expliquer si lumineusement, tout son système de la reconnaissance exclusive des droits romain et lombard, dans la monarchie lombarde, avant Charlemagne.

De la loi sous laquelle vivait le clergé catholique lombard.

J'ai lu souvent -que, parmi les causes de la force majestueuse de l'Église , aux premiers siècles de notre ère , il fallait ranger la langue latine et le droit romain , dont faisait usage le clergé chrétien. La première partie de cette assertion n'est pas tout-à^fait exacte, car la langue d'Augustin n'était pas celle des Basile, des Jean Chrysostôme , des Grégoire de Naziance , ni même des premiers disciples de Jesus-Ghrist. Que le droit romain ait

(1) Satimt, HiiL du Droit romain au moyen-âge, T. I, p. 113 sq.

(2) Id., 1. c, p. 9i.

été ie droit des chrétiens aux quatre premiers siècles , rien d'anormal en cela : Rome dominait le monde. Mais que ce droit ait été une des conditions de la force de TÉglise , cela est plus que contestable y le droit romain est mort aujourd'hui et le christianisme est aussi fort que jamais.

Dans les premiers siècles qui suivirent la chute de l'Empire d'occident , le droit romain resta-t-il généralement le droit du clergé chrétien , pour la vie civile? La loi ripuaire (^) et une eoDstitution du roi Clothaire de Tan S60 (^) nous montrent que tdie était la règle , chez les Francs. Il n'en était pas de même en Espagne, en Septimanie^ en Angleterre , dans plusieurs parties de rAlleinagne , dans Tltalie lombarde. Le droit romain est donc loin d^avoir formé la règle pour le clergé dans les premiers siècles du moyen-àge. Je n ai pas à appronfondir cette question : je ne m'occupe que de l'Italie lombarde. Là , le clergé fut soumis au droit national lombard, pour tout ce qui ne concernait pas les matières canoniques : c'est aujourd'hui un fait que M. Troya et, après lui, M. Hegel, ont mis hors de doute.

Le droit canon, comme l'institution de l'Eglise elle-même, resta depuis la fondation de cette dernière, en dehors de toutes les vicissitudes de la politique. Il prit naissance avec la fondation de l'Église, c'est-à-dire, sous l'empire du droit romain Iffesque universellement reconnu. Plusieurs empereurs romains

(1) £ex /^ipuar., Tit.LVIU, §1... sccundum legem Romanam,qua Ecciesia vivit,...

(2) Chlotharii Régis eonstitulio genercUis^ data circa annum 560 (ap. F. Walter, Corp. jur. germ.j T. II, i sq.), § XIII. Néanmoins ce paragraphe ne dispose pas d*one manière générale. En cela , il ressemble à ce canon du concile d*0rléans , de Van 9ti : • De homicidû, adulleris et furibui, si ad ecclesiam confugerinl, id eonsiitnimus observandum, quod ecclesiastici canones decrevenint et lex Romuna cOBsUtuit. *Voy. Cùn. IConcil, Aur., ap.J. H ardu in, Concfïior. collecUo, T. II, p- 1009. — Les auteurs francs des IX^ et XI« siècles sont, au reste, unanimement d*accord sur le principe. Voy. les sources citées, par Savignt, flist. du Droit romain a» moyai-â^e, T. I, p. 105, note e.

portèrent des décrets importants concernant l'Eglise (*). Le droit romain devint ainsi une des sources du droit canon, qui renfermait une foule de matières étrangères au droit germanique. Il ne faut donc pas s*étonner que beaucoup de dispositions du droit romain aient passé dans le droit canon et y soient demeurées, malgré la fondation de la République germano-chrétienne. Mais celte circonstance, dont il ne faut pas se dissimuler la grande et légitime influence sur les destinées futures de la vie civile dans les nouveaux états germano-chrétiens, ne pouvait avoir une action immédiate et décisive sur un peuple tel que les Lombards.

Lors de leur arrivée en Italie, ils étaient à moitié ariens, à moitié paiens : ils ne respectèrent rien de ce qui touchait à TEglise catholique (^). Cinquante ans après, un de leurs chefs, Ariulf , duc de Spolète , était encore paien (^), à deux pas de Rome, le centre de la catholicité, sous le pontificat de S* Grégoire-le-Grand , lauteur de la conversion des Anglo-Saxons. Du temps de Rothari (636-6S2), qui lui-même « ne tenait pas la ligne droite de la foi chrétienne (^), » il y avait, dit Paul Diacre, dans chaque ville deux évéques , un évèque arien et un évéque catholique.

Lqs évèques ariens, qui étaient Lombards, vivaient d après le droit de leur nation. Quant aux évéques et au clergé catholiques , ils n avaient, aux yeux des Lombards hérétiques, aucun titre à une exception ou à une faveur ; ils ne se distinguaient de la masse des indigènes que par la haine plus particulière dont les poursuivaient les conquérants. En tenant compte de la différence des temps

(i) Voy., par exemple, Tit. G. Just. de èocrosanct, eccles. et de (rebut et) privileg. earum, î, 2. — Novel. Just., 37, 46, 131.

(2) P. Duc, IV, 6. Paenc omnes ecclesiarum substantias Langobardi, diim adhue gentililatis crrorc tenerentiir, invaserunt. — Cp. plus haut, p. 41 et sq.

(3) Id., IV, 17.

(4) Id., IV, U.

raiGCVES DES COMMUNES LOMBARDES. S»5

et des civilisations, on peut dire, que, chez les Lombard ariens, l'Elise catholique était , en présence de l'arianismc oflicicl des eonqoéraots, ce quelle est aujourd'hui en Angleterre vts-à-vîs de laoglîeaiiisiiie. Cette situation fut changée. Les Lombards rentrèrent dans le sein de Funité religieuse. Mais leur conversion ne modifia pas essentiellement le caractère universel et territorial de leur droit national. Le clergé ne fut pas considéré comme une classe à part , dans la monarchie. Il fut soumis au droit commun. Voilà pourquoi la loi lombarde ne parle pas de leur wergeld. (^). Le droit romain, n'étant pas une condition essentielle de la vie publique du clergé , les évéques catholiques acceptèrent volontiers la législation lombarde, pourvu que leur foi et les bases fondamentales de Tinstitution de rÉglisc fussent respectées et sauvegardées 1^). Quoique la plupart d'entre eux fussent d origine romaine, ils finirent par appeler la nation lombarde la

Cest ce qui explique ce fait extraordinaire , qu'au X^ siècle , 250 ans après la conquête de Charlemagne qui pourtant avait a^imilé le clergé lombard au clergé franc , le monastère de Farfa , aux frontières de Tancien duché de Spoléte , dans la

(i) Tandis que ce soin a été pris par les aatres lois barbares ; — Lex Satica , Til. LVIII , Ç^ 2-4 pour le diacre , le prêtre et Tévéque (ap. F. Waltb», Corp, ï^r.germ., T. 1, p. 87). — Zea? Tîipitar., Tit. XXXVI, §§ 5-9, pour le clerc, le soQs^iacre, le diacre, le prêtre et Pévêque {/d., p. 174). — Lex Ataman,, Tit. XII- XVl, pour révéquc, le prêtre, le diacre, le moine, le clerc (/rf. , p. 204). — Lex Baiuvar., Tit. I, de ecclesiasticia rébus, de lihrU legis inslitutionum ^ qua ad clcrum pertinent^ seu de ecclesiarum jure {Id., p. 245-249).

(^ Cp. H. Léo. Gesch. der ilal. Staaten, T. I, p. iS6. M. Léo cite (d'après Ora- XATA, 8toria dviie di Capua) un exemple des temps postérieurs, dans lequel on re« conikaltrait les traces de Tancien état de cboses. Il s*agit d*un tribunal de Capoue, composé de nMlis$imi judicei et de cleriei^ présidés par un gastald. Mais on ne «listingue pas bien le rapport de cette organisation judiciaire avec la position faite an clergé catholique dans la monarchie lombarde ayant Charlemagne. Cp. ce que ooos disons plus loin, ^ 5, de Torganisation judiciaire chez les Lombards.

P) Voy. p. 86.

Sabine, aux portes de Rome, fait encore profession de droil lombard^ parce qu'il a toujours vécu sous cette loi (^).

M. de Savigny pose, comme un axiome, que « les églises de tous les pays , les ecclésiastiques de toutes les nations suivirent le droit romain (^). » Pour preuves de l'application de ce principe dans le royaume des Lombards avant la conquête de Gharlemagne, le savant jurisconsulte n'a trouvé que deux documents historiques ; mais ils ne peuvent résister à un examen attentif (^). Il ajoute : « en Lombardie, les églises et les ecclésiastiques renonçaient souvent à leur privilège, et préféraient suivre leur

(1) Ckron, Farfense (ap. Mdbatobi, Script, rer. itcU., T. II, P. II), p. 518 sq. Document de Tan 101 i. — Voy. en un autre non moins remarquable, de Tan 998, concernant le même monastère, ap. MnaAToai, 1. c. p. 505 sq. M. IIkgbl en a donné une analyse, Gesch. der Stâdteverf, v. IttU., T. I, p. 327 sq. — Cp. SAyicNv, Jlist. du Droit romain au moyen-âge, T. I, p. 106 et T. II, p. 159.

(2) Sayigny, Hial. du Droit romain au moyen^âge^ T. 11^ p. 167.

(3) M., T. I, p. 105, T. II, p. 137. •— Voici ces deux documents :

lo Liutpr. Leg.y VI, 100. Si Langobardus, uxorem habens, filios ant filias procreaverit et postea, inspirationc Dei compulsus, clericus effectus fueril^ lune fiiii aulfîliae, qui ante eius conversionem nati fuerint, ipga lege vwant^ qua lege iUe vivebat, quando eos genuit, et caussam suam per legem ipsam fînire debebat (Murât., debeant). — Ce n^est que par la supposition anticipée de ce qu*on veut démontrer qu^on peut trouver qu*il s*agit de droit romain dans cette loi. Si Ton veut, en effet^ en tirer la conclusion, que, dans le royaume des Lombards, le clericue passait, ipso facto, sous le régime du droit romain, la circonlocution ipsa lege vivant, qua lege ille vivebat, quando eos genuit, pour indiquer la lex langobardorum , semble extraordinaire. Lex^ chez les Lombards comme chez les autres peuples de Tinvasion germanique ne veut pas dire seulement Loi, mais aussi Rapport créé par l'état des personne* .' Pariman, Paldius, le serf, le duc^ le gastald^ le clerc, chacun avait sa loi, son état-civil particulier. Liutprand veut dire simplement et clairement, me parait-il, que, le passage d*un père de famille dans les ordres sacrés ne change, en aucune façon , Pétat des personnes* de ses enfants. Cet emploi du mot lex, a rapport nécessaire qui dérive de la nature des choses, » n*e8t pas rare dans la loi lombarde elle-même. M. Hcoel {Gesch. der St&dteverf, v. liai,, T. I, p. 439) en cite plusieurs. Je vais les transcrire : Liutpr. Leg,, VI, 73... et tafern legem cumpatrono suo habeant (il s^agit d*enfants d*aldii), qualem et pater eorura liabucrit. Edict, Rothar., § 225. Similiter et qui per impans, id est, in votum Régis dimittitur, ipsa lege vivat, sicut qui amund foetus est, c'est-à-dire, il

aura le même état de liberté que TAmund. /<2.^ §229. Omnes liberti legilms

dominorum suorum vivere debeant, secundum qualiter a suis dominis propriis con^ cexsum ftierit. Le dernier membre de la phrase explique le premier : il ne peut être

droit national , mais cette exception ne s'étend pas hors de ia Lombardie. On en trouve une foule d'exemples aux X"" et XI"* siècles pour les clercs (0. » Et en note : « les exemples se retrouvent si fréquemment à Bergame , aux X"* et XI" siècles , que l'exception pourrait presque être regardée comme la règle (^). »

Cette opinion ^ que Fauteur n'a pas défendue avec la rigueur habituelle de son argumentation, ne peut être admise. MM. Troya et Hegel l'ont surabondamment réfutée (^). Je ne ferai ici que résumer leurs importantes recherches. Depuis le règne d'Agilulf^ ïéglise catholique, grâce à la protection de la reine Théodélinde , put se relever graduellement de son abaissement matériel. Ce prince permit au clergé l'usage des règlements et ordonnances

question de droils nationaux. Id., ^ 171. Si autem filiam legilimam iinam aut pinres.... post tbîux factum fuerit, haheant et ip$i legem suam (c*est-à-dire, leurs prétentions légales à rhëritage).... tanquam si nihil alii Ihingatum fuisset.

S" Une requête, rédigée pour févéque d*Arezzo contre Févéque de Sienne dans ie long procès de ces deux églises et qni cite textuellement plusieurs passages des Pandectes et du Code (Muratori, Anliq. ilal., T. III, p. 888 sq.). Il faut d'abord noter, que; la date de ce fragment, dont Toriginal est perdu, est contestée ; Maratori Ta fixée à Tan 752,parce quMl y est question de la translation, par Tévéque de Sienne, des reliques de St. Ampsan , à laquelle fait allusion une bulle détienne II de Tan 752 (Voy. Muratori^ Antiq. ital., T. VI, p. 387) : le même proeès fut déféré encore en 1029 au pape Jean XIX. M. de Savigny (Voy. 1. c, note a. in fine) lui-même ne parait pas bien rassuré sur Tauthenticité de Toriginal. Au reste, le document cité ne prouve rien pour le droit romain, dont taraient joui exceptionnellement les évéques ; car il ne 8*agit dans le procès que de BMtières canoniques, du droit de possession appartenant à Téglise, non a ses mioislres. Enfin il résulte d*un document, de Pan 715, concernant le même procès (MouTORi, il n/ig. ilal., T. VI, p 367. — Cp. Edict. Rolh., §36^), que, les évéques de Sienne etd^Arezzoet quatre autres évéques toscans vivaient diaprés la loi lombarde. Voy. C. Heobl, Gesch, der Stàdteverf. v. Ilal., T. I, p. 440 sq.

(1) Savigrt, Histoire du droit romain au moyen-âge^ T. I, p. 105.

(2) Id., note b. — Id., p. 122. « ....il me reste à montrer les restrictions que subissait le régime des droits personnels.... le roi A is tu If règle d'une manière toute nouvelle la matière des usucapions entre les églises et les Lombards. Pour ce cas seulement , les églises renoncent à leur droit ordinaire, le droit romain, et adoptent le droit lombard. » Voy. Aist. Leg., § 9.

(3) Cp. II. Léo, Gesch, der ital. Staaten, T. I, p. 155 sq.; et Turk, die Langob. WMitfcr Volk^reckt, p. 144-151.

des empereurs romains , en tant qu'ils concernaient les droits canoniques de Téglise et du clergé , tels que les tribunaux ecclésiastiques^ le droit d'asile, etc. Comme membres de TÉtat» les ecclésiastiques restèrent soumis aux lois civiles et politiques du peuple lombard. Les deux érudits historiens citent de nombreux documents, d'où il ressort : que le clergé possédait sur les terres de l'église des aldii et servie représentés par lui juridiquement d'après la loi lombarde ; qu'il se réclamait , dans les contrats de vente et d'échange, du droit lombard; qu'il donnait ou rece-^ vait, en matière de donations, le launegilt i^) lombard; que» dans les causes concernant les ecclésiastiques, les tribunaux réclamaient le guadium i^) dans l'exploit d'ajournement (vadimonium) et faisaient usage des aidos (sacramentales) (^ pour le serment juridique , du duel (combat en champ clos) pour la preuve; etc. En un mot^ ce que M. de Savigny tient comme une renonciation volontaire à un privilège a été la règle (^). Le droit romain ne s'est perpétué, à l'époque lombarde proprement dite, que dans certaines parties du droit canon.

Cette position, faite au clergé catholique par le droit public lombard, fut modiflée, par la conquête franque. Malgré cette modification ojQBcielle du droit public, tel était l'empire des habitudes prises auparavant de gré ou de force, qu'à partir du règne de f Charlemagne jusqu'au XI** siècle, les ecclésiastiques vivaient, tantôt d'après le droit lombard , tantôt d'après le droit franc, rarement d'après le droit romain.

(1) Launchild. la mss. Launigiid, Loongild. Pecunia in prelium data. Donaliones solenniter fieri in jure debebant. Si quis privatim facere yellet, induebat et veaditionis speciem, vcl veram vei dicis causa, ut sestertio nummo, sicut Romani loquebantur, rem addicerent. Id est LaunechUd. Inde est quod Glosss Launechild exponunt, sine solemnitate. — Nom. Appellativa obHugone Grotio explic, Murât., Scnpt, T. I. Aussi dans Canciani, Leg, Barb., T. I.

(2)GuADicM, Wadium, Wadia. Bûrge. Gage, caution.

(5) Espèce de jurés lombards.

(i) Voy. aussi : EdicL Roth., § 3îJ. Liutpr. Leg., V, 1. Aist. Leg., §§ 8-10.

Comme conclusion, qu'il me soit permis de faire un rapprochement De toutes les législations» issues du mouvement de la grande invasion germanique, qui a produit les états de l'Europe moderne, trois surtout ont imprimé à leurs dispositions un caractère exclusif, universel , territorial : celle des Anglo-Saxons , celle des Westgoths , celle des Lombards. Toutes trois fournirent une longue carrière. Le droit Anglo-Saxon vit encore sur le sol du royaume uni de la Grande Bretagne et dlrlande, dans plusieurs de ses dispositions essentielles (^). La loi des Westgoths, traduite en espagnol au XIIP siècle sous le titre de Fuero Juzgo (Forum Judieum), resta en vigueur pendant tout le moyen-âge et fut jusqu'aux temps modernes une des principales sources du droit espagnol (^. Quant au droit lombard, malgré le redoutable voisinage du droit romain, il partagea avec ce dernier le titre de droit commun dans les Constitutiones siculœ de lempereur Frédéric II en 1231 (^, et ne disparut de Bergame qu'en 1481 (^) : en 1540 , il était encore invoqué dans le royaume de Naples TO.

(i) W. fiLACKSTONB, Commentaires eur les Lois Anglaises (trad. Cbompré,6 voK 8<>, Wris, 1823) T. VI, p. 561 sq.

(2) GuizoT. Histoire des Origines du gouvernement représentatif en Europe (2 v., Pwis, 1851), T. I, p. 349.

(3) Omet. Sieulœ^ L. I, T. 59, § 1.... jura communia, Longobarda videlicet et Rovuma, prout qualitas liligantium exegerit,judicabuiit.Ap. GàifciAiii, LegesBarbar.^ T. 1. p. 323. -^ André de Barulo, qui commentait la Lombarda vers cette époque^ en dit : « et per quandam inveteratam consuetudinem in regno isto Sicilise derogat ipsi iHri Aomano. • Voy. Savignt, Hist. du droit romain au moyen-âge., T. II, p. 132, Botek.

(i) Lupi, Cod. diplùm. Bergom., p. 23i. « Liber juris Longobardorum et ipsum jus Tacet in totum, et servetur jus commune, • dit un statut de cette année.

(S) CAifcuffi, Leges Barhar.^ T. I, praef., p. XV. — Voy. Satigny, Hist. du Droit Tomtûn au moyen-âge, T. II, p. 130 sq. • L*empire des lois Lombardes survécut à celui de presque toutes les lois germaniques. • —Voy. aussi Tûrk, die Langob. \%d ihr Volksrecht, p. 2ii sq. -- Nous reviendrons^ plus tard, sur Tinfluence du droit romain aux XI« et XII« siècles.

IV. De l'état des personnes d origine romaine après la conquête

lombarde.

Quand on veut étudier les institutions d'un pays , ii faut, avani tout, savoir pour quelles personnes ces institutions sont créées. C est au moyen-ège surtout que cette étude est nécessaire. Pour les Lombards germains , il en sera parlé ailleurs. Je ne m'occuperai ici que des Lombards romains.

Quelle condition le vainqueur imposa-t-il aux habitants du pays conquis dans l'organisation du nouveau royaume? A cause de son obscurité, et du laconisme des sources, cette question ne peut être résolue directement. Toutefois notre tâche est grandement simplifiée par nos recherches précédentes.

11 est certain que immédiatementaprès la conquête, les Lombards ne vécurent pas avec les Romains subjugués sur un pied de parfaite égalité. En général, les Romains ne furent pas assimilés aux Arimans lombards. Je dis en général , parce que le vainqueur, maître absolu , ne dépendant que de son caprice , a pu déroger à cette règle, dans quelques circonstances particulières, comme Alboin, par exemple, en faveur de Févèque Félix de Trévise W.

11 est tout aussi certain que les Romains en masse ne devinrent pas serfs, comme quelques écrivains Font prétendu. En Voici les raisons. L'Eglise catholique se maintint ferme et unie, en dépit de la victoire des Lombards ariens ; son développement, un instant comprimé, ne tarda pas à reprendre sa marche ascendante^ jusqu'à l'entière extinction de l'arianisme : or, le clergé catholique était indubitablement d'origine romaine, du moins dans les premiers temps de la conquête, et cependant il jouissait d'une liberté personnelle complète et du droit de propriété dans toute son étendue.

(i) Voy, plus haut, p. 42. Voy. aussi , p. 8i, note 2.

;puis répoque d'Agilulf. La servitude n'atteignit donc pas la lasse des Romains subjugués. D'autres faits confirment cette ionelusion. Les cvéques du nord de Tltalie n'étaient pas en ^accord parfait avec le Saint-Siège sur la Controverse des Troisthapiires (controversia de tribus capilulis Theodori, Theodorcli, lb8B)(*). St.-6régoire-le-Grand profita de l'exil du clergé de Milan pour rattacher plus intimement cette métropole à l'unité de l'Église romaine. Après l'ordination de l'archevêque Constantius ^ la reine Théodélinde et trois évèques suffragants se déclarèrent contre ce dernier, sous le prétexte qu'il avait condamné les Trois-Chapitres, L'évéque et les bourgeois de Brescia (cives Brixiœ) demandèrent des garanties par serment. C'est ce que nous apprend Grégoire-le- Grand lui-même (^). Nous savons, par Paul Diacre, que beaucoup de Lombards étaient établis à Brescia (3); mais sous le pontificat de Grégoire (590-604), les Lombards étaient encore pour la plupart ariens et ils se souciaient médiocrement, ou en tous cas beaucoup moins que la bavaroise Théodélinde, de la controverse des Trois-Chapitres, Ces Cives Brixiœ étaient donc surtout des habitants d'origine romaine , qui avaient conservé une certaine liberté d'agir dans les affaires religieuses. Ce n'étaient pas des serfs (^). —

(1) Voy. J. AuoQ. Hiêtoire uhiverêeUe de l'Égliêe (Irad. de VaWem,, par Goseliler et Audley, gr. in-8». 2 col., Toornay, 1891), p. 195.

(i)S. Greg. Petp. reg, epiitol.^ Lib. IV,Ep. 30, ad Constantium Episcopum. Scrîptis Saoctitatis vestne pcrcarsis, in gravi vos mœrore es»e cognovimu9, maxime propter Episcopos et eweg Brixiœ, qui vobis mandant ot ei% cpi«»tolam transmittatis, in qoa jurare debeatis vos tria eupilula roinima daninav^, — On trouvera des déteils »ur ces faits, dans Barokios, Ann, EccU$.^ T. Vlli, p. 5» — 55, 70, 75.

(3) P. Duc , V, 36. Brexiana denique civitat ntagnam sêmper nMnlium LantjobardorummuUitudinemhalniU, quoram auxilio meluebat Bertaridus Alachis poteO' tiorcm fore. — Id., V. 38. Alachis vero jam dudum conceptam iniquilalem partariens annilentibus Aldone, et Grausone Brtxiani* civibut, sed et aliis mal lis ex Langobardis, oMitus lantorum beneficiomm, etc.

(4) Toutefois, il est possible que le souverain pontife donne, aux Bre»eians catiKH tiques d'origine romaine, le titre romain de dwf , sans y attacher aoeaoe significa-

•'le8-*-* '' •' LIVRE I.

En 603 , Grégoire écrivait à TExarque de Ravenne , Smaragdus ^ que 9 les Pisans^ malgré la conclusion d*une trêve de 30 jours > s'apprêtaient à lancer leurs navires contre les côtes du ducat de Rome W. Il est vrai qu'on pourrait prendre ces navigateurs pisans pour des Lombards^ puisque ceux-ci firent plusieurs tentatives sur la Sardaigne. Mais alors Grégoire aurait spécifié , comme il le fait toujours 9 en disant les Lombards de Pise, Tenons donc ces Pisans pour des habitants d'origine romaine. Ce n étaient pas des serfs (^). — Chaque jour arrivaient chez les Lombards, des provinces non conquises de l'Italie, des individus de toute condition : clercs, moines, soldats. Ces transfuges ne venaient certainement pas chercher la servitude (^). — Enfin, ni Paul Diacre, ni Gré-

tion politique précise, tandis que les Lombards les traitaient, civilement, comme Aldii ou même comme Servi. Pour un catholique, pour le vicaire de Jésus-Christ, il n'y a point, religieusement parlant, de distinction à faire entre les divers étals civils : il n^ a que des chrétiens. Je fais cette remarque, ainsi que celle de la note 2 de cette page^ pour qu*on ne puisse se méprendre plus tard sur la portée de ce que j*avance ici dans le texte. Cp. Hegel, Geich. der Stâdteverf. von Ital., T. I, p. 369.

(1) 5. Greg. Pap. reg. epiit.y XIII, 33. Ad Smaragdum Ezarchum. Âd Pûanoê aulem hominem nostrum dudum qualem debuimus, et quomodo debuimus, transmisimus ; sed obtinere nil potuit. Unde et dromones eorum jam parati ad egrediendum nuntiati sunt.

(2) Voy. p. précédente, note é in fine. Ces PUans portent les armes contre leurs anciens compatriotes : ils sont donc assimilés aux exercikUes lombards. Comment cela se peut-il? Diaprés M. Tboya, les Lombards auraient conclu avec les Pisans une sorte de fédération, et Grégoire pourrait, par Pisanos, avoir voulu désigner les Lombards de Pisc. M. Hegel suppose que ces Pisans furent affranchis en masse par les Lombards, peut-^tre per sagittam, d'après la coutume lombarde : qu'Alboin, qui avait déjà favorisé l'église et Pévéque de Trévise, ou Tun des premiers successeurs de ce chef lombard^ voulut, par politique, se ménager, Tamitié et Tappui des Pisans, à cause de Timportance maritine de leur ville. Voy. C. Tkoya, délia condizione de Romani etc., § 59, Append. C. !,§'&) C* Hegel, Gesch. der Stâdteverf. von Jtal., T. I. p. 369 et 415. Ces explications ont beaucoup de vraisemblance. L'affranchissement en masse per sagiliam a dans Thistoiredu peuple lombard un précédent (Voy. plus haut, p. 72), appliqué à des serfs. Ne serait-ce pas dans ces circonstances qu'il faudrait chercher la cause du long et persévérant attachement des Pisaos au gouvernement des souverains germaniques depuis l'époque lombarde proprement dite jusqu'aux Hohenstaufen?

(3) S, Greg, Pap. reg. epist, X, 11. Ad Godiscalcum ducem. Godiscalcus, due de Campanie, résidant à Naples, avait sévi contre un couvent et son abbé, parce

^ire-le-Grandy ni aucun document positif, n'attestent une mesure aussi rigoureuse et aussi extraordinaire que la mise en servitude de tout le peuple des provinces conquises par les Lombards.

Ainsi ^ les Romains perdirent leur droit national. Us ne furent pas assimilés aux hommes libres. Ils ne furent pas en général réduits en servitude. D'où il suit, qu'il leur fut imposé un état personnel intermédiaire entre la liberté complète et la servitude.

La diflficuUé se trouve ainsi fortement atténuée.

Des grands de Vempire, des possesseurs^ des curiales et en général de tous les possesseurs d'immeubles ou demphytéose.

Beaucoup d'entre eux furent tués, chassés. Les autres (reliqui), comme en général tous les romains (populi aggrava ti), furent divisés (divisi), partagés (partiunlur), entre les Lombards (bospites Langobardos) , obligés au payement des tertiœ comme

qu*un des moines avait passé aux Lombards. « Nam si licitum putatis, ut alioram eulpa aliis sit nociva, multt huic possunt crimini sufojacere. Diversorum enim nobilioin servi, multarum Ecclesiarum clerici, diversorum monastcriorum monachi, maltomm judicum homines , sspe se hostibus tradiderunt. Ergo si hoc creditur, servoram ùlique domini , clericorum Episcopi , monachorum abales , diversorum fogitivorum judices, omnes sub culpa sunt et crimine constiluti. Numquid et diebos Magnitudinis tuœ multi de civitate in qua consistis, ad Langobardos milites fuga non lapsisnnt? »~Voy. aussi Id., V, Jk\. Ad Constantinam Augustam.Corsica vero insula tanta nimietate exigentium, et gravamine premitur exactionum, ut ipsi qui in iila sunt, eadem quse exigunlur complere vix filios suos vendendo sufficiant. Onde fil ut derelieta pia republica, possessores ejusdem insulœ ad nefandissimam Langobardorum gentem cogantur effugere. Quid enim gravius , quid crudelius h Barbaris pati possunt, quam ut constricti atque compressi suos vendere filios compellantur? — Cp. Id., V, Ep. 40, ad Mauricium Augustum, p. 767. «Posthoc plaga gravier fuit adventus Agilnlfi (devant Rome); ita ut oculis meis cernerem Romanes morecanum in collis funibus ligatos, qui ad franciam ducebantur vénales.» Il s'agit ici de Romains prisonniers de guerre. Ces transfuges ne seraient pas venus chercher un sort aussi peu enviable. Voici du reste un nouvel échantillon des façons d^agir des Lombards, envers leurs ennemis.

lOi LIVRE I;

tributaires i^). Les sources historiques ne disent pas clairement qu ils perdirent la liberlé et la propriété. Mais cette liberté fut gravement compromise y puisqu'ils furent divisés et partagés entre les hôtes lombards, qui, comme vainqueurs, exerçaient sur eux au moins un droit de supériorité, de patronage, surtout quand on songe aux procédés ordinaires des compagnons d'Alboin et de leurs descendants. On ne dit pas quils perdirent toute propriété. Mais leur droit de propriété fut très chancelant. Il était dépourvu d'une de ses conditions essentielles, la libre disposition. Les tertiœ étaient une véritable hypothèque générale, non susceptible de purge, qui arrêtait à chaque instant Taliénation partielle ou totale, à titre gratuit ou onéreux , par donation entre vifs ou par dispo* sition testamentaire , des biens soumis au tribut.

Pour les Romains , propriétaires de biens-fonds et tributaires, il n'est, dans la constitution de la monarchie lombarde, d'autre place que parmi la classe des aldii. C'est ce que je vais démontrer, en m'appuyant sur les travaux de MM. Troya et Hegel. Les aldii aussi étaient personnellement libres; mais ils étaient soumis au mundium d'un patron. « Ils étaient divisés, partagés, entre les hôtes lombards. » Les aldii aussi étaient possesseurs ; mais l'obligation , créée par le patronage , s'adressait surtout à la fortune du protégé. Ils étaient tributaires; car ce terme même se trouve dflns TËdit de Rothari (^).

On sait que le duché de Bénévent conserva , longtemps encore après la conquête franque, l'empreinte des institutions et de la civilisation lombardes , quoiqu'il fut placé sous la suzeraineté des

(1) Yoy. plus haut, p. 44, notes 2 et 3.

(2) Edicl. Rolh., § 257. Nulli liceat pro quolibet debito coMm ordinatam iributariatn loco pignoris tollere, nisi servum, aut ancillam, vaccas aut pecora. — La casa tributaria ne peut sVntendre de la demeure du eervus massarius; car celui-ci était, non-seulement tributaire, mais il n^avait rien ; il cultivait pour le compte du maître. Voy. C. Ubgel, Gesch. der Stàdtewrf* v. Ital., T. I, p. 401.

nouveaux empereurs romains, depuis Charlemagne. Dans un Traité du prince Arichis de Bénévent avec les Napolitains, relatif à la province de Liburie (de campo Leburiœ), les terres des seigneurs du pays sont appelées hospitaticay les paysans de ces mêmes terres tef^tiatores (<>. — Dans un capitulaire du prince Sicard de Bénévent, de Fan 836, les tertiatores sont dépeints comme une sorte de colons, exclus du service militaire, et soumis aux charges suivantes : envers 1 état OU le prince (reipublicœ) , d'après la coutume antique (antiqua consuetudine) , à un impôt foncier (responsaticum) et à certains services et corvées (angaricts et calcarias) ; envers leurs seigneurs (dominos)^ à certaines corvées et redevances (angarias et pensiofies) du tiers , suivant Tantique coutume (secumdum antiquam ccmsuetudineni) et à un cadeau (exenium) annuel , d après lancienne coutume {qiu)d fuit prisca comuetudo) (2). — Les mêmes tertiatores sont désignés, dans un Traité de partage entre les princes Radelchis de Bénévent et Siconulf de Salerne, de Tan 8S1, comme homines qui sunt sub tributo (pensio de plus haut) (3). Qui ne reconnaît, dans ces tertiatores^ les tributarii de P. Diacre? Or, la condition de ces tertiatores répond parfaitement à celle des aldiij car ceux-ci aussi étaient obligés à des services publics; ils étaient, ainsi que le dit un Capitulaire de Charlemagne, « ad jus publicum pertinentes W. »

[i) McBAT., Rer, Ital. Script., T. II, P. I, p. 34M); et Canciani, Leg. Barb., T. I, p. 263.

(2) Caivciaki, Leg, Barbar., T. I, p. 264 sq... Capilulare Sicardi princip^BenC' vcnti, Index Capitulorutn , c. 20, 21, 32, 14,, Cp. c. i, 22, 25, 29^ 30, 47.

(3) Ibid.. p. 270. CapUulare Badelchiri princip. Be^ievenli, c. 13. Sur la signification des termes respofisalicum, angarias, etc. Voy. Cakciani, I. c, en note.

(i) CapUulare Ticinense, a. 801. (Pertz, Mon. germ. hist., T. III , p. 82). Capitula quae addi la snnt ad Legem Langobardorum. C. 6. De aldiones publiciê ad tus publicum pertineniibus. Aldiones vel aldianœ ad ius publicum pertinentes ea legc vivant in Italia in senritutem dominorum snorum, qua fiscalini vel lites vivunt in Vrancia. Voy. aussi Cakol. Dufbesne dom. du Cangb, Glossarium mediœ et infimœ latinitatU (édit. Didot^ Paris, 1842)^ aux mots tertiatores et hospitaticum; et Murât., Antiq, ital., T. I, p. 87i.

i06 LIVRE I.

II est généralement reconnu par les historiens que les fiscales, fiscalinij lites^ litij lidi, laethi, chez les Francs, les Frisons , les Anglo-Saxons^ les Saxons, étaient les anciens habitants des pays conquis, les tributaires (*). Le Capitulare Ticinense^ que je viens de citer, assimile positivement les aldiones vel aldiancB du royaume lombard aux fiscalini vel lites du royaume franc.

Les documents lombards contenant des noms romains, ou dans lesquels il est facile de reconnaître des individus d^origine romaine, sont assez rares. M. Hegel en cite plusieurs, qui prouvent la transformation des possesseurs romains en aldii(3). — Il s^appuie aussi sur la terminologie qui existait encore en Italie, vers la fin du moyen-ége : au XIV' siècle, hostis (var. de Yhospes de P. Diac), désigne, dans les statuts de Florence, le bourgeois florentin, propriétaire de biens- fonds par rapport au fermier ou arrière-vassal, qui cultivait ses terres, pour lui, dans le territoire de Florence (comitatinus vel districtualis Florentinus) (5). — Les tertiœ sont indiquées généralement au moyen-âge, comme la redevance ordinaire des arrière-vassaux libres envers le seigneur du fond ou des propriétaires envers le suzerain. Ainsi, dans un privilège concédé par Henri III aux Ferrarais (^) ; ainsi encore, dans un décret d'un légat impérial revendiquant, pour l'empereur Frédéric I, les droits régaliens sur le comitat de Ylnsnla Fulcherii^ situé dans le territoire de Grème^ entre TAddua et le Sartus(^). De

(1) Voy. C. Hegel, Gesch. der Stâdteverf. «. //oZ., T. I, p. 403. — Gdizot, E^gais sur VHist. de Fr*^ p. Ml, — Pour les Saxons, Waitz, Deutsche Verfassungs geschiehte T. I, p. 182, note 2; Cp. p. 135 et 179 sq. Id., T. II, p. 2i, IKt^, 161 sq. ~ J. Grimm, Deutsche Rechtsalterih. , p. 305 sq.

(2) C. Hegel, Gesch, der Slàdteverf, v. liai., T. I, p. ^5 et i06. (3)ld. p. 407.

(4) Henrici III. Germani» ac Ital. Régis, et Imp. II. privilegium concessum ferrapîensi populo, 1055. Voy. Mur4t., Antiq. ital,, V. p. 753*.

(5) Oecrelum Legati Imperialis in controvertia, quam habet Fredericus I. Imp. cum Cremensibus de Insula Fulcherii, an sit deRegalibus Imperatoris, et ab ipso possideatur, anno 1188. Voy. Murât., Antiq. ital.y T. 11. p. 19^-,

là Tient aussi que les commissaires de Frédéric I revendiquèrent, au nom de la suzeraineté impériale, contre les villes lombardes, le tiers de toutes les terres (^).

Des colons Romains.

D'après M. H. Léo, la plupart des colons romains devinrent, lors de la conquête lombarde, aldii. Lès colons auraient donc été placés sur le même rang que leurs anciens maîtres, les possesseurs. Cette ' humiliation , infligée par les Lombards aux possesseurs, devait certes être du goût des conquérants. Néanmoins, cette opinion ne peut pas valoir. Les Romains tenaient pour inégale Tunion eatre une personne appartenant à la classe des hommes libres et une personne appartenant à celle des colons, tandis que les Lombards admettaient le mariage entre hommes libres et a/dfce, et entre afdtt et femmes libres. Certes les Lombards n étaient pas moins fiers que les Romains de la décadence : ils n'auraient pas accepté une union , réputée mésalliance par les Romains. Le wergeld du possesseur romain^ chez les Francs saliens, était de 100 solidi, c'est-à-dire, de la moitié de celui d'un Franc salien libre, tandis que le colon romain ou tributaritiSj avait un wergeld de 4-5 solidi seulement (^). Vhomo romanus (regius^ ecclesi(isticuSj tabularius) chez les Francs ripuaires (3) avait également pour wergeld 100

{\) Bisioria rerum laudensium Ottonis et Acerbi âforenœ (Muratoei, Rer. ital. •cfipt., T. VI, p. 051 sq.), p. 1127 B. —, et maxime Mediolanenses , quibas de omnium terrarum saarum fructibus, non nisi solummodo tertium de tertio relinqacbant, atque item Cremenses, quibus omnium terrarum suarum tertium, acsi i]»i domini eorum fuissent penitus omnino auferebant.

(2) Lex Salica, Tit. ii, §§ 7 et 8.

(?) Lex Atpuar., Tit. 9; 10; 36, $ 3. Cp. Tit. K8, § 8.

solidi^ c*est-à-dire , la moitié du wergeld d'un Ripuaire libre. Si donc on veut retrouver les colons romains dans les aldii lombards (liti chez les Francs), on arrivera à ce résultat, que les Lombards traitèrent les colons romains beaucoup mieux que les Francs , ce qui serait contraire à toutes les analogies historiques entre ces deux races germaniques , contraire en particulier à la conclusion à tirer du taux du widrigilt d'un aldius (60 solidi) ; car ce taux , inférieur à celui qui était fixé par les Francs pour le litus , indique précisément, chez les Lombards, des procédés plus durs envers la nation conquise.

Il est fort possible, que, dans le trouble qui suivit Tinvasion, les possesseurs et beaucoup de colons romains furent placés sur la même ligne et confondus dans les rangs des aldiù Mais , en général les colons romains restèrent ce qu ils avaient été , sinon en droit, du moins en fait, des esclaves. Les Lombards en firent des servi massarii. Gomme tels , ils pouvaient avoir quelques lopins de terre , des meubles et des serfs. Mais leur droit de propriété était fort restreint. Leurs profits étaient un bénéfice de la ferme exploitée (casa massaricia) (0 et allaient , en dernière analyse , au patron.

De la masse de la population urbaine de l'empire, artisans,

marchands, etc.

Gomme ils ne possédaient pas de terres, il ne peut être question , quant à eux, de la prestation du tiers des fruits. Et

(i) Edict. Roth., $ 238. Cp. id., §§ i54, 157 et 236. — Murât., Antiq. ital., T. I, p. 770 et 876. — Voy. C. Hegel, Gesch. der Stddteverf. v. Ital., T. I, p. noie 2.

cependant P. Diacre ne distingue pas : populi aggravati per Langobardos hospites partiantur.

Il y avait, dans la monarchie lombarde , deux modes d'existence civile : être libre (arimatij exercitalis), être placé sous patronage (aUtiis^ affranchi fulfreal^ mais non amund^ serf, wargangusj gasindius^ protégé par la paix du Roi). Si ces considérations antérieures ont quelque valeur , j'ose pouvoir aflSrmer que la plebs urbaine ne jouit pas, en masse, de la condition des arimans. Il serait risible, d'autre part, de vouloir la convertir en gasindii. Les wargangi étaient des étrangers. Les aldii étaient des possesseurs de terres et de fonds. Il ne pouvait être question dès Forigine de la conquête, des affranchis fulfreal et non amund. Restent les serfs et les protégés de la paix du Roi. La Paix du Roi, sans l'adjonction d'une autre institution civile, ne pouvait constituer un état juridique, un état-civil. Tenons-nous donc au lémoignage, le seul que nous possédions, de P. Diacre : populi aggravati per Lang. hosp. partiuntur. La masse de la population urbaine , c'est-à-dire , les artisans et ouvriers, fut partagée entre les conquérants. Le Roi en eut sa part, comme les autres arimans lombards , ses compagnons , dont il n'était que le chef librement reconnu. La paix du Roi s'étendait aussi bien sur ces artisans et ouvriers partagés, que sur la nation entière. La masse des artisans , marchands et ouvriers , habitants des cités conquises, fut réduite en servitude W. Peu nous importe provisoirement qu'elle ait été fractionnée en brigades ou cor-

[\) De là cette observatioD de Rovelli, Storia di Como, I, Hi. « la menzione freqaentissima, che le leggi Longobardiche fannode* servi, ne mostra la loro moltitadine. v — D^autre part, il ne faut pas perdre de vue, que , Tinvasion lombarde fat, pour les^cplons e^ gsclaves romains , un véritable i)ienfait. Chez les nations '^ germaniques, le serf n^était privé en définitive que de la qualité de soldat (exercitalis) , tandis que les Romains avaient refusé à leurs esclaves jusqu^à la qualité d'homme. Ajoutez que le servage, chez les Lombards, était de divers degrés. Voy. Edict, Rolhar.j ^^ 76 sq. sq.

, porationSy pour la plus grande facilité du fisc et de la tyrannie

} des conquérants, comme le suppose M. H. Léo. Les artisans et

ouvriers devinrent chez les Lombards, comme chez la plupart

I des peuples germaniques de la grande invasion , servi ministe-

riales, du Roi, des grands, des arimans, et, plus tard, de

TEglise, par échange, vente, donation ou testament (0.

§ 3. Des villes dans le royaume des Lombards.

L'Italie lombarde resta ce qu'elle avait été , ce que furent la Grèce dans lantiquité , les Pays-Bas au moyen-âge , un pays de

villes (2).

Le gouvernement impérial lui avait imposé une centralisation factice.

A partir de la domination des rois lombards, elle alla toujours en décroissant jusqu'à cet éparpillement territorial des XIP et XIII* siècles, labyrinthe où se perd celui qui veut entrer dans les détails de l'histoire d'Italie à cette époque.

Les Villes i^), comme les Églises W et les Palatia (^)^ jouissaient de la protection spéciale du roi des Lombards (^).

(1) Voy. C. Hbgbl, Geseh. der Stàdteverf, v. Ital., T. I, p. ilO sq. — Cp. Ediet. Roth., §$ 76 sq., sq. — Cp. id., J 129 et 130. — Mokat., Antiq. itaL, T. I, p. 768.

(2) Cp. H. Léo, Gesch. der ital, Staaten^ T. I, p. 46 : » Ilalien ist seil dem ersten Anfang seiner Geschichte ausgezeichnet als das Land stadischen Lebens. » £t passim. >- BBTHiiANif-HoLLWEG , Ursprung der lomb, Stâdtefreih,, p. 6t : • ReÎD Wtmder also, dass die Stâdte mit ihrer fievôlkerang auch in der neuen Ordnang der Dioge (c*est-à-dire, sous les Lombards) Mittelpunkte des bûrgerlichen Lebeas, ja selbsl der Landesverfassung bliebcn. » C. Hbobl, Gesch. der Stàdteverf. von ito/., T. I, p. i7i : « Ilalieu war iind blieb ein Land der Stadte. •

(5) Edict. Rothar., § 37 et 38. — Cp. Id. § 39 et 40.

(4) Id., §35. - Aitt. Leg. § 8, iO.

(5) Id., § 36. — Rach. Leg., § 8.

(6) Dans le langage du droit germanique : elles étaient sons la plus haute pro« tectioD de la paix du Roi (in dem hôheren Kônigsfrieden). Voy. Wilda, Strafr. der Germ., p. 239. — Remarquez la singulière analogie, pour l'esprit comme pour le texte, des dispositions citées dans les notes précédentes, avec les lois correspondantes Scandinaves et anglo-saxonnes (Wilda, l. c, et Philipps, Gesch. des Anglesàehs, RechU, ^.79).