Ancienne fête de précepte fixée au 15 janvier
S. Éphrem, Docteur de l'Église syrienne.
Présentation de N.-S. au Temple.
S. Siméon (C).
Quarante martyrs (C).
S. Joseph.
Annonciation.
S. Georges (C).
S. Jean l' Apôtre (C). — N.-D. des Épis (C) aura lieu le dimanche qui tombe après le 15 mai.
janv févr.
mars
mai
juin
Naissance de S. Jean-Baptiste. Carnaval des Apôtres1.
SS. Pierre et Paul.
Tous les apôtres (C).
SS. Corne et Damien, martyrs (C).
Translation des reliques de S. Thomas l'Apôtre (C).
S. Elie, prophète, et Ste Marguerite, martyre (C).
Macchabées, martyrs. Ste Sophie et ses trois filles martyres (C).
Transfiguration. Carnaval de la Vierge2.
Assomption.
Décollation de S. Jean-Baptiste (C).
S. Siméon le Stylite (C).
Nativité de la Vierge.
SS. Joachim et Anne (C).
Exaltation de la Croix. S. Moïse l'Abyssin.
Ste Tècle, première martyre, et S. Doumet, confesseur (C).
SS. Assia, Isaïe l'Alépin et Ste Thérèse (C).
S. Dimitri, martyr (C).
Toussaint.
SS. Michel et Gabriel, archanges (C).
Présentation de la Ste Vierge au Temple (C).
Stes Julienne et Barbe, martyres (C). .
S. Nicolas, évêque de Myre (C).
Immaculée Conception.
SS. Behman, sa sœur Sara et leurs compagnons, martyrs (C).
S. Ignace d'Antioche, chômée dans l'église du siège patriarcal.
Noël.
Félicitations de la Vierge.
Saints Innocents (C).
Dimanches et fêtes lunaires.
Le 1er dimanche [depuis le début] de novembre : Dédicace de l'égli- Le 2e dimanche : Consécration de l'église a.
1. Le lendemain commence le temps de pénitence précédant la fête des apôtres Pierre et Paul.
2. Le lendemain commence le temps de pénitence précédant l'Assomption.
3. Ces deux premiers dimanches oommémoretlt l'un et l'autre la dédicace des églises en général. Si le mois de novembre commence un lundi ou un mardi, le « premier dimanche » sera en réalité le dernier d'octobre.
1er juill.
leraoût
1er sept.
15 oct.
1er nov.
déc.
Le 3e dimanche : Annonciation à Zacharie.
Le 4e dimanche : Annonciation à Marie et fête de N.-D. de la Déli-
Le 5e dimanche : Visitation.
Le 6e dimanche : Nativité de S. Jean-Baptiste.
Le 7e dimanche : Révélation à S. Joseph.
Le 8e dimanche : Dimanche de la généalogie de N.-S.
Le dimanche qui précède le dimanche du carnaval du Carême de trois
semaines est le carnaval du jeûne de Ninive. Le dimanche précédant de deux semaines le dimanche du carnaval du
Carême est le dimanche des prêtres [défunts]. Le dimanche suivant est celui des fidèles défunts souffrant au purgatoire. Le 1er dimanche du Carême est le dimanche du carnaval 1 : Souvenir du
miracle fait aux noces de Cana2.
Le 1er samedi du Carême : SS. Éphrem et Théodore, martyrs (C). Le 2e dimanche : Miracle du lépreux. Le 3e dimanche : Miracle du paralytique.
Le 4e dimanche Le 5e dimanche La Mi-Carême :
Le 6e dimanche
: La Chananéenne.
:. La veuve de Naïm.
Abgar, roi d'Édesse (C).
: Bar Tima, l'aveugle.
Le vendredi : Fin du Carême 3.
Le samedi : Résurrection de Lazare (C). Le 7e dimanche : Rameaux.
Le jeudi des Mystères.
Le vendredi de la Passion.
Le Grand samedi.
Le 8e dimanche : Pâques.
Le lundi de Pâques : Félicitations de la Vierge. Le mardi : Félicitations des Apôtres (C). Quasimodo : Apparition du Christ ressuscité à Thomas. Le jeudi de l'Ascension a lieu quarante jours après la Résurrection. Le dimanche de la Pentecôte.
Le lundi : Félicitations des Apôtres (C). Le vendredi après la Pentecôte : Souvenir du miracle fait par SS. Pierre et
Jean quand ils montaient au Temple (C). Le second jeudi après la Pentecôte : Fête du Corps du Christ; bénédiction du Saint Sacrement durant huit jours.
1. C'est-à-dire que le grand Carême commence le lendemain; il y a donc après cela encore six dimanches avant Pâques.
2. Les dimanches du Carême sont appelés suivant la péricope évangélique du jour ; Joa., h, 1-11; Luc, v, 12-17; Marc, n, 1-12; Luc, vu, 1-10 et 11-18; Marc, x, 46-52.
3. En ce sens que quarante jours se sont écoulés depuis le commencement du Carême et que, le samedi et le dimanche ne comptant pas comme jours de jeûne, la semaine sainte forme une observance à part.
Le second vendredi après la fête du Corps du Christ : Fête du Sacré-Cœur
de Jésus (C).
Le 1er dimanche d'octobre : Le Rosaire.
Ce sont là les fêtes lunaires et solaires suivant notre Église syrienne. Mais il nous faut déclarer les points suivants : a) Durant ces fêtes chômées, les fidèles doivent s'abstenir de tout travail servile, et venir à l'église pour assister avec respect et dévotion à la messe, aux prières accompagnant celle-ci et à la prédication. Le reste de la journée doit se passer dans les exercices spirituels, par ex. : confréries, bénédiction du Saint Sacrement. Aux fêtes de 2e classe, ils assisteront à la messe et iront à leurs travaux; cette assistance n'est cependant pas une obligation grave. — b) Nous déclarons aussi que toute paroisse devra chômer la fête du saint, patron de son église. — c) Comme notre Église a adopté le calendrier grégorien, nous ordonnons qu'on y reste fidèle et qu'on ne le change pas.
