Texte italien dans Mansi, loc. cit., col

5. L'instruction fait état du ean. 4 du Ier concile de Nicée exigeant l'approbation du choix d'un évêque par tous ceux de la province, mais déclare ne pas vouloir en urger l'observance.

6. Le parti opposé à Jouahar aurait voulu limiter la convocation des conciles aux seuls cas de vraie nécessité. L'instruction leur oppose le can. 5 du Ier concile de Nicée, le can. 19 de Chalcédoine, le can. 3 de Sardique.

COiSCILE DE SAINT-ISAIE EiN 1761 149

donnait au jugement du nouveau patriarche l'appréciation des sanctions à prendre contre le prêtre Jean Ajeimi.

Lanza ne reçut ses documents qu'au début du Carême 1761 ; il arriva à Beyrouth le 3 juin. Il vint le 6 juillet au couvent de Saint- Sauveur, où se trouvaient réunis Jouahar et ses partisans, mais il n'aboutit pas à leur imposer les décisions romaines 1. Néanmoins, s'étant rendu au monastère de Saint- Jean-de-Choueir, où résidait Maxime Hakim, il intronisa celui-ci le 23 juillet comme patriarche et convoqua, d'accord avec lui, les évêques pour le concile à tenir le 29 juillet au monastère salvatorien de Saint- Isaïe 2, mieux à l'abri des intrigues partisanes. L'état de santé de Hakim empêcha le patriarche de s'y rendre; Athanase Dahan, Basile Jelgaf, Clément Tabib n'arrivèrent que le 30 juillet au soir; Basile Bitar ne put venir, étant également malade. Quelques membres du clergé séculier 3 et régulier 4 assistèrent aux réunions. Le 31 juillet, Athanase Dahan célébra la messe pontificale, puis le concile s'ouvrit 5 : on lut les documents pontificaux et Lanza prononça une allocution.

A la session du lendemain 1er août, l'ablégat proposa treize canons, dont il avait arrêté le texte avec Athanase Dahan.

1. Déclaration d'obéissance au pape en matière de foi et de discipline, même quand celle-ci s'écarte des coutumes particulières. (Les membres du concile acceptèrent le canon, mais aussitôt sortis de l'assemblée ils protestèrent contre la clause, spécialement voulue par l'ablégat, qui visait les usages melkites.)

2. Déclaration d'obéissance aux conciles, toutefois affirmant que l'autorité du pape leur est supérieure. (Ce canon fut accepté.)

3. Le patriarche ne pourra nommer un évêque sans le consentement des autres évêques du patriarcat 6. On fixera une fois pour

1. Jouahar et ses partisans adressèrent à Lanza, dès le lendemain de sa visite, une lettre dans laquelle ils maintenaient leur position (datée du 26 juin 1761, vieux style; trad. italienne dans Mansi, loc. cit., col. 509-512). La lettre est signée par: Athanase IV lui-même; Macaire Ajeimi; Eutime Maalouli; Maxime Sallal; André Fakhoury; deux nouveaux évêques nommés par Jouahar : Grégoire lladdad, de Qara près de Homs, et («érasime Moubayed, de Cana en Galilée; Arsène Homsy, procureur d'Ignace de Homs; l'abbé général de Saint-Sauveur et quelques prêtres.