Ils ne violeront d'aucune façon le secret sacramentel

16. Les confesseurs coupables de solliciter des pénitents à des actes impudiques seront sévèrement punis par l'Ordinaire.

17. Les confesseurs n'ont pas le pouvoir d'absoudre 2 une personne qui aurait été leur complice dans des actes impudiques.

Le chapitre v s'occupe des cas réservés.

1. Le patriarche et les évêques ont le droit de se réserver l'absolution de certains péchés 3.

2. Le concile publie la liste de ces cas réservés 4 et demande au patriarche et aux évêques de ne pas en ajouter d'autres 6.

3. Le patriarche peut déléguer des facultés d'absoudre, non seulement des cas qui lui sont réservés, mais aussi de ceux réservés aux évêques, ce qu'il devra faire explicitement par écrit.

4. Les confesseurs qui ont la faculté d'absoudre des cas réservés ne peuvent la sous-déléguer.

5. L'usage de cette faculté doit accompagner une absolution sacramentelle sur tous les péchés commis.

6. Les cas réservés et les censures ne sont pas applicables à ceux qui n'ont pas douze ans accomplis.

7. Tous les confesseurs posséderont la liste des cas réservés.

Le chapitre vi concerne les censures.

1. Les censures ecclésiastiques sont : l'excommunication, la suspense et l'interdit 6.

2. Le clergé et le peuple doivent connaître les fautes qui font encourir une censure et la manière d'en obtenir l'absolution.

3. L'excommunication majeure est prononcée explicitement contre le coupable; l'excommunication mineure s'encourt du seul fait de ne point tenir compte de l'excommunication majeure prononcée contre un tiers 7.

1 . La seconde partie du canon reproduit le can. 6 de Zamosc sur la pénitence, qui à son tour s'inspire du can. 21 du concile de Latran de 1215.

2. 11 semble bien que l'absolution donnée malgré ce canon soit invalide.

3. Ce canon cite le concile de Trente, Doctrina de sacramento pœnitentix, c. vi et can. 11 sur la pénitence.

k. La liste de ces cas figure en deux tableaux annexés au chapitre.

5. Le canon cite littéralement à ce sujet une partie du can. 9 de Zamosc sur la pénitence.