CONCILE GÉNÉRAL d'aFRIQUE

été dans sa province, on lui rofuscra la communion ecclésiasliquc jusqu'il ce qu'il s'exécute K

Can. 16<J (124q). S'il aKirnie avoir réintégré les héiéticjucs par la communion sans que cela soit vrai, il perdra son évêché.

Can. 17'" (125*^1. Lorsque des prêtres, des diacres et des clercs inférieurs croient a\oir à se plaindre du jugement porté par leur propre évèque, ils doivent, du consentement de cet évoque, s'adresser aux évèques voisins qui jngeroiil le différend. S'ils veulent en appeler de nouveau, ils s adresseront ii leur primai ou an concile d'Africpie. Quiconque en appellera à un tribunal d'outre-mer (c'està-dire à Rome), sera exclu de la communion partout le monde, dans l'intérieur de rAfri([U(> -.

Can. 18' (126'). Lorsqu'une vierge est en danger de perdre sa virginité, soit qu'ayant été demandée en mariage par un grand, on veuille l'enlever, soit qu'elle craigne de mourir avant d'avoir reçu le voile, l'évoque qui le lui donnera avant qu'elle ait vingt-cinq ans ne doit pas se laisser arrêter par la décision svnodale concernant l'Age ^

Can. 19" (127*). Afin que les évoques présents au concile ne soient pas retenus trop longtemps, il a été résolu que le concile général choisirait trois fondés de pouvoirs de chaque province. On choisit pour la province de Carthage, Vincent, Fortunatien et Clams ; pour la province de Numidie, Alype, Augustin et Restitut ; pour la province de Byzacène, conjointement avec le saint vieillard et primat Donatien, les évoques Cresconius, Jncundus et Emilien ; pour la Maurétanie Sitifienne, Sévérien, Asiaticus etDonat ; pour la province de Tripoli, on se conforma à la tradition et on n'en choisit qu'un, qui fut Plaulius *. Ces évèques doivent décider de tout avec le seneo', c'est-à-dire le primat, Aurèle. Le concile demanda aussi qu'Aurèle signât toutes les pièces.

Vers l'époque où se tint ce concile de Carthage, ou pour mieux dire quelques mois plus tôt, fut célébré, le concile africain deTelepte,

1. La différence entre ce canon et le canon i'M consiste en ce que, dans celui-ci, il est question «l'un évê(jtie qui, dans sa propre ville épiscopale, ne travaille pas à l'union.

2. C'est ce que dit aussi le 28' canon du Codex canon. Eccl. africanx. Cf. Van Espen, loc. cit., p. 321 sq.

3. Le synode fait allusion au l" canon de la secoude série du concile d'IIippone tenu en 393.

h. Le synode lait allusion au J*" canon du synode d'iiippone, tenu en 393.

OU plus exactement de Zelle, dont nous avons parlé plus haut; il n'a d'ailleurs pas une grande importance. Nous avons aussi, à cette occasion, donné les canons du concile tenu à Rome sous le pape Sirice, canons renouvelés au concile de Telepte '^.