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linvasion des Vandales eu Alritjue. En outre, il n'avait reçu qu'à Pâques, e'est-à-dire trop tard, la lettre de eonvoeation de l'empereur, et Augustin d'Hippone était mort avant que l'invitation de l'empereur lui eût été remise. L'archevêque envoyait en conséquence son diacre Bessvda ; il priait le concile de ne permettre aucune nouveauté sur le lait de la rcdinion ^. Clapr(''olus ne nomme pas explicitement Xestoiùus dans sa lettre ; mais il est facile de voir que c'est la doctrine de l'évî^que de {A)nstantinople qu'il désigne par ce mol de nouveautés. Le concile approuva la lettre de lAlricain, et passa immédiatement (du moins, nous ignorons ce qui eut lieu dans l'intervalle) à la condamnation de Nestorius. La sentence était ainsi conçue'-': 11 ii-y.y. gjvoocç cîrs. llpiçTCî? aAÀ2is |J-r,Tî ûûaxojjai ^jO-jXrfivnozzo^j XGiSi7-i-zj Nsatspiou tt; Txp' y;;j.(ov ■/.Kr,zz'.. [j:r,-z ;xy;v -sjç r.xp' r,;j.wv à-co-raXévTa; àvicoTiTCi).; y.3.1 ÔîSJîSîTTXTO'j? STTiTxi-C'jç csray.svcu, àvavy.aîcor iyutpi^ioLiJ.tv ïzi ty;v £Z£Ta7iv Twv ouffjcS'^fjevTcov xj-Cô. Ka'. GwpxffavTîç ajTbv ï/.-.z twv sziîtoXwv, •/.ai £"/. Twv c7UYYp3ciAI-'-2~wv ajTCu, y.aî è/. Tàiv xz'uù: ■rrap ajTij pr/JivTwv y.x-.x TYjvsî rJ;v [xr,TpÔ7:zKvj y.xl -psaixapTupr^OfvTWV, cfOjo-ïSwçopovouvTa vS'. y.T,p-j--z/-:x, t/x\-/.x'.m: v.x-i-v.yjivm:; x-'o tî Tàiv v.x'^Z'H>r/, '/.A v/. T-rJç ïr^\■:~^^.^f^z t:j 'AvicotatTOu llatpbç r,[j.wv y.a'. cruAXîiTO'jpYoii Keasttîvoj toj è-iTXÔziu T-^ç 'P(o;;.a((ov £7.-/,AY;ata?, ca/.pJcravTer TroAAay.ir, è-l ty;v ay.'j6p(i)T:Y;v y.ar'otJTij £)^a)pr,7a[JL£v i-iç-ajiv. 0 3Aas9"/;[J/^0£',ç toîvjv -ap' ajTsO Kjpisç ■rj[J.à)v l-/;7siiç Xp'.TTbç ojpi-î 5'.à ty;.: "apoJjT,; àYiwxxrr^- a-jvis:j. àXXÎTpiGv îiva'. Tov aj'bv NE^TÔpiiv tij \~\T/,z~vf.z\j }iix.(ù\).x.~zz, v.xi ~xy~bç cruAAivcu UpaTiy.oO. C'est-à-dire: « Comme, entre autres choses, l'impie Nestorius n'a pas obéi à notre citation, et comme il n'a pas reçu les saints évêques que nous lui avons envoyés, nous avons été forcés de faire une enquête sur ses doctrines impies ; nous avons découvert dans ses lettj-es et dans ses écrits, de même que dans les discours qu'il a tenus dans cette ville, et sur lesquels on a des témoignages positifs, qu il a laissé percer et a enseigné des doctrines blasphématoires. Forcés par les canons et par les lettres de notre très saint père et collègue, Célestin, évêque de Rome, nous avons dû, avec larmes, en venir à cette triste sentence, savoir : Le Seigneur Jésus-Christ qu'il a blasphémé décide par ce saint concile que Nestorius est privé de la dignité épiscopale et de la communion sacerdotale. »
1. Maiisi, Concil. aniplis.s. coll.A. iv, col. 1207 sq. ; llardouiu, Coll. concil.. 1. 1, col 14iy sq.
2. Maiisi, op. cit., t. iv, col. 1211; Hardouin, op. cit., t. i. col. 1422.
312 LIVRE IX, CIIAPirnE II
Ainsi que nous l'avons remarqué plus haut, ce jugement a été ■
signé par cent quatre-vingt-dix-huit évêques présents ; plusieurs vinrent s'adjoindre à ces premiers, si bien qu'en tout il y eut plus de deux cents signatures.
La séance commencée le matin s'était prolongée jusqu'à la nuit; mais durant tout le jour, le peuple entier de la ville d'Éphèse attendit la décision du concile. Lorsqu'elle fut connue, il s'éleva un immense cri de joie ; on loua le concile et on accompagna les évêques avec des flambeaux et des cassolettes d'encens, jusqu'à leurs maisons, en particulier, Cyrille. La ville fut aussi illuminée sur plusieurs points comme aux jours de fête. C'est ce que Cyrille annonce avec grande joie, dans l'une des trois courtes lettres écrites alors à ses Alexandrins et aux moines d'Egypte '^.
Le lendemain, la sentence portée contre Nestorius lui fut envoyée dans un édit très laconique. La suscription lui donne le titre de nouveau Judas, et le texte porte : « Il devait savoir que, le 22 juin, il avait été, conformément aux lois de l'Eglise, déposé par le saint concile et chassé du clergé à cause de ses doctrines impies et de sa désobéissance aux canons ''. »
Dans deux autres lettres également très courtes et datées du même jour, le concile porte dans l'une, à la connaissance du peuple réuni, et dans l'autre, à celle du clergé de Constantinople, la nouvelle de ce qui s'était passé, et il exhorte fortement le clergé à gérer exactement le bien de l'Eglise de Constantinople pour pouvoir en rendre compte à celui qui, par la volonté de Dieu et le désir de l'empereur {veù\)M-i), deviendra évêque de cette ville ^.
En sa qualité de président du concile, Cyrille écrivit avec plus de détail à ses amis et à ses agents à Constantinople, à l'archimandrite [190J Dalmatius et à quelques évêques et prêtres d'Egypte; il leur raconta tout ce qui s'était passé dans la session, depuis l'invitation faite à Nestorius jusqu'à sa déposition, en leur recommandant de ne pas laisser circuler de faux bruits à ce sujet. On avait appris que le comte Candidien avait informé l'empereur, sans attendre l'exposé détaillé que le concile comptait envoyer au prince ^.
