‹ Histoire des conciles d'après les documents originaux (volume 3)Chapitre 220 sur 407 · Valch, Ketzergescli., l. v, p · texte numérisé non relu

Valch, Ketzergescli., l. v, p

4. Mansi, op. cit., t. iv, col, 1358 ; Hardouia, op. cit., t. i. col. 1523.

5. L aspect exlcrifnir du coucile d liplièso est loiu d olfrir la sérénité qui caractérise les sessions de Nicée. Cependant les conséquences théologiques ne turoiit pas moins considérables à Éphise qu à Nicée. Le dogme christologique dut à ces débats troublés un profit égal à celui que le dogme trinitaire avait retiré des discussions de l'an 325. Pour Vhornoousios comme pour \ hypostase on cherclia louglcmps le terme exact et inattaquable qui contenait toute la vérité et la vérité toute seule. Les nestoriens adoptaient la tactique suivie un siècle auparavant pai- les ariens; ils allirai(>ut à leur sens les termes reçus dans la langue tliéologiquc et détournaient dans un sens liérétique ceux dont taisaient usage leurs contradicteurs. De là linibroglio tbrmidable dont nous avons dit quelque cliose à propos des analliémalismes et de 1 apologie de Cyrille. 11 devint bien vite évident qu'on ne sortirait de cette obscurité qu à la condition de

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