C'est-à-dire les marcelliens el les pliotinions

4. Ce mot est ici employé dans son sens le plus large, et c'est encore dans ce sens que l'on appelait clirctiens les catéchumènes de la dernière classe. Cf. Cod. tkendos., 1. XVI, lit. vu, 1, 2, cl Rheinwald. Christl. Archaoi, p. 287.

ô. Il ne faut pas s'élonner si ccrlaines sectes, par exemple les monlanistes et les sabelliens, sont ici regardées comme ne baplisani pas d'une manière valide, tandis que le concile de Nicée avait proclamé la validité de leur baptême ; la raison de celle différence d'appréciation consiste en ce que ces sectes usaient encore de la véritable formule du baptême à l'époque où s'est tenu le concile de Nicéc, tandis qu'elles n'en usaient plus à l'époque où a été rédigé ce 7e canon. Cf. Malles, Die Kctzortaufe, dans Ttihing. Quartalschrifl, 1849, p. 580.

6. Juslell, liibliuthcca, t. ii, p. 502, 717 ; ou le trouve dans le Aomocanon de Photius, id.y t. ii, p. 794 el Alexis AristCDUS divise ce canon en deux.