TItOIS CONCILKS OHIENÏAUX
[304] 166. Trois conciles orientaux à Éphèse, à Antioche
et dans la province d Hiérapolis.
Bassian, cvf'Mjiic d l',j)h('sc, mciil loiiiia dans la oiiziéiiie s<'ssi()n du t'oncile de Chalcéiloiiic un coikiIc de la j)ioviiice d'Eplièse leiiii entre 440 et 'iSO. Il raconta ([iio h depuis sa jeunesse il a\ail en soin des {)au\res, cl (|u ;i llplirse i\ a\ail, à ses li'ais, iiislalle pour eux une maison eoiupi'enanl soixante-dix lits. S'élanl par là, attirel'aHeetion de tous, son év(>que Meiniutn le jalousa, et (d'apjùs la maxime />ro//tos'rii/iir ut (i/tKH'eatiir), par contrainte et en versant le sang le sacra évêcjue dEvaza'. Il n avait cependant jamais rejoint son évècht' et n'avait pas voulu accepter ce poste». Le successeur de Memnon. rarchevè([ue Basile, célébiaà Ephèse un concile provincial dans lecpiel il reconnut la violence laite à Bassian, et ordonna un nouvel évèque pour Evaza- ^. Les actes de ce concile provincial ne nous sont pas parvenus. Nous verrons, dans l'histoire du concile de (^halcédoine, la suite de l'histoire de Bassian, son élévation sur le siège d'Ephèse et sa chute.
Dans le protocole de la quatorzième session nous trouvons un document qui fait mention d'un concile d'Antioche tenu en 445 '^. Il se réunit à Antioche dans le Porliciis du Sccretarium d'été, sous Domnus, archevêque d'Antioche, successeur de Jean, si célèbre dans lafTaire du nestorianisme. Beaucoup de métropolitains et d'autres évcques, vingt-huit en tout, y prirent part. Depuis plusieurs années, Alhanase, évèque de Perrha '^, dans la province Eu-
episcopos Vieniieiisis provinciœ, P. L., l. i.iv, col. 429-534, à la suite viennent col, 534-626 : Balleriniorum adnotatioiies in dissertutionetn quintam Quesnelli, qux Apolo^iain pro S. Hilario Arelatensi et pro antiquis Arelaiensis Ecclesix jiirihiis profert. (H. L.)
1. Uardouin, Coll. concil., t. ii, cul. 550 ; Mausi, op. cit. y t, v, col. 1203 ; t. VM, col. 274 sq.
2. Labbc, Concilia, t. iv, coi. 727 ; Pagi, Critica ad Annal, Baronii, ad ann. 445, n. 27 ; llardoiiin, Coll. concil., t. n, col. 579 ; Coleti, Concilia, l. iv, col. 725 ; Mansi, Conc. ampliss. coll., t. vi, col. 461 ; t. vu, col. 355 sq. ; en particulier, col. 326 sq., où se trouvent les actes du concile d'Antioche. Tillemont, Mém. liist. ecclés.j t. \\, p. 89o : « Que Bassien d'Ephèse a esté intlironizé en 444 et déposé en 448. » (H. L.)
3. Venables, dans le Diction, of christ. liiogvaphy, l. i, p. 203. (il. L.)
480 LIVRE X, CHAPITHE I
phratensis, avait été accusé de difTérents méfaits par ses clercs, en particulier de s'être approprié des statues d'argent appartenant à l'Église. Ces plaintes avaient été portées à Doninus, patriarche d'Antiochc. Celui-ci chargea le métropolitain d'Athanase, Panolbius archevêque d'Hiérapolis (successeur d'Alexandre le nestorien), d'enquêter sur cette affaire. Mais, au lieu de répondre à l'assignation à comparaître, Athanase résigna son évêché. Toutefois Panolbius, n'ayant pas sur-le-champ ordonné un nouvel évêque pour Perrha, L*^^*^] Athanase se réintégra lui-même bientôt après sur son siège, et obtint, grâce au concours de saint Cyrille et de Proclus de Constantinople, c[ue l'empereur chargeât Domnus d'instruire lui-même l'afiaire. C'est ce qui eut lieu, en cllet, dans le concile d'Antiochc de l'année 445. Athanase ne comparut pas plus que la première fois et fut déposé ; l'assemblée décida d'ordonner un nouvel évêque pour Perrha. C'est ce qui fut exécuté peu après par un concile syriaque dans la province d'Hiérapolis ^. L'abbé Sabinien fut choisi, ainsi que nous l'apprennent les actes de la quatrième session du concile de Chalcédoine. Il n'y est pas, il est vrai, explicitement question d'un concile ; mais il y est dit que le métropolitain d'Hiérapolis et ses co-provinciaux avaient institué Sabinien évêque de Perrha 2. C'est une allusion à ce concile provincial, qui, comme on le croit communément, s'est tenu à Hiérapolis. Sabinien affirme que lemétropolitain et les évêques de la province étaient venus le trouver, c'est-àdire dans son monastère : il faut en conclure que le choix du concile a eu lieu dans la ville qu'habitait Sabinien en qualité de moine ; peut-être était-ce Perrha même. En racontant l'histoire du concile de Chalcédoine, nous reviendrons sur les trois conciles qui viennent d'être mentionnés.
