CONCILE DE CONSTAXTIXOPLE

que Flavien envoya donc les deux pi'ètres Manias et Théophile exhorter Eutychès à conn)ara{tre devant le concile, et lui dire qu'on était non seulement scandalisé dos accusations portées contre lui par Eusèbe de Dorylée mais encore des déclarations hétérodoxes faites aux députés du concile. S'il venait et renonçait à ses erreurs, on lui pardonnoiail.

Les deux nouveaux ambassadeurs du concile devaient remettre à Eutvchès une lettre ainsi conçue : « Il était maintenant cité pour la seconde lois, il ne devait pas dillerer de comparaître, s'il ne voulait éprouver la sévérité des divins canons. ()uunl à sa réponse qu'il s'était obligé à ne jamais quitter son couvent, elle était inacceptable ï. «

Pendant que Manias et Théophile allaient trouver Eutychès et que le concile attendait leur retour, Eusèbe de Dorylée dit avoir appris (ju"l''utvchcs avait envoyé à plusieurs couvents un écrit (tÔ[j.sç) sur la loi et i^u'il gagnait les adhésions des moines -. On devait faire une enquête sur cette afl'aire : car il s'agissait de la sûreté du concile ^. Le prêtre du marUfrium d'Hebdomon devait déclarer si Eutychès lui avait envoyé un tÔ[/o; et l'avait prié de le signer. Ce prêtre, nommé Abraham, mis en demeure par Flavien dédire la vérité, déclara que le prêtre et archimandrite Emmanuel avait, de son propre aveu, reçu un pareil t:;acç envoyé par Eutychès et qu'on l'avait sollicité de le signer. Sur la demande d'Eusèbe de Dorylée, on envoya aussitôt plusieurs prêtres et plusieurs diacres dans d'au- [234] très couvents, pour savoir si Eutychès y avait également envoyé son

Sur ces entrefaites, Mamas et Théophile étaient revenus. Le premier raconta ceci : « Etant arrivés au couvent d'Eutychès, nous

1. Hardouiu, Coll. concil., t. ii, col. 139 sq. ; Mausi, Concil. ampliss. coll., t. VI, c«l. 698-700. La lettre confiée à Mamas et à Tliéopliilo fut lue devant le concile et enregistrée dans les actes à la prière d Eusèbe. (11. L.)

2. « Il est important, disait Eusèbe, d'avoir l'œil sur ses menées, car en ce moment même il fuit colporter dans tous les monastères de Constautinople un formulaire de sa doctrine pour obtenir des signatures el exciter une sorte de sédition contre le concile. » Labbe, Concilia., t. iv, col. 198. (H, L.)

3. L'eucjuèle permit de constater qu'Eutychès avait envoyé son libelle au monastère de l'abbé Manuel, priant celui-ci de le signer. Manuel en avait fait avertir le prêtre Asterios afin (ju'il le dit à Flavien. Pendant ce temps, Abraham, prêtre de l'église Suint-Jean, au faubourg d'Hebdomon, fui.sait sa déclaration. (H. L.)

4. ilardouin, 0^. c/L, t. ii, col. Ii3; Mausi, op. cit., t. vi, col. 706.

528 LIVRE X, CHAPirnE ii

trouvâmes quelques moines devant la porte, et nous les priâmes d'annoncer que nous étions envoj^és par l'archevêque et par le saint concile pour parler à l'archimandrite. Ils répondirent que l'archimandrite était malade, et ne pouvait nous recevoir ; il suffisait de leur communiquer l'objet de notre visite. Cette réponse ne nous satisfit pas, el nous déclarâmes que nous étions là pour voir Eutychès en personne. Ils rentrèrent dans le couvent et revinrent peu après avec un autre moine nommé Eleusinius, chargé par l'archimandrite de nous recevoir à sa place. Nous demandâmes alors si on traitait de la sorte les envoyés du très saint archevêque et du saint et grand concile, et nous remarquâmes qu'ils se mirent à parler entre eux, à voix basse, d'un air embarrassé. Le décret dont nous étions porteurs leur donnait, en effet, beaucoup ;i penser; nous leur assurâmes qu'il ne contenait aucune mesure de rigueur et rien de secret, et nous leur en donnâmes connaissance. Ils retournèrent aussitôt au couvent et nous fûmes enfin introduits devant Eutychès. Nous lui remimes la lettre du concile, qu'il fit lire devant nous, puis il dit : « Ma résolution est prise de ne jamais quitter le couvent « sinon lorsque la mort m'y forcera. Le saint concile et le pieux « archevêque me savent vieux et infirme. » Nous le priâmes, encore une fois, de se présenter et de répondre, mais il répondit : « Je ne « sortirai pas du couvent, telle est ma résolution ; le saint archevêque « et le saint concile peuvent faire ce qui leur parait bon ; seulement « on nedoitpas se donner la peine de m'assigner une troisième fois. » Il voulut nous donner une lettre : nous la refusâmes, lui déclarant que s'il avait quelque chose à dire, il devait se rendre en personne au concile. Il voulut nous faire lire la lettre ; nous refusâmes de l'entendre, et prîmes congé de lui pendant qu'il disait : « J'enverrai « cependant cette lettre au concile. »

Le second député du concile, le prêtre Théophile, affirma avoir également entendu ce que Mamas avait rapporté. Eusèbe de Dorylée [325] prit alors la parole et dit : « Les coupables ont toujours des fauxfuyants ; il faut contraindre Eutychès à venir ici, même malgré lui. » Le concile décida d'assigner Eutychès pour la troisième fois, et l'archevêque Flavien chargea deux prêtres, Memnon et Epiphane, et le diacre Germain de portera Eutychès cette troisième assignation faite par écrit. Elle portait : « Tu n'es pas sans connaître les peines dont les saints canons menacent ceux qui, par désobéissance, refusent de répondre. Ainsi donc, ne sois pas la cause de ton propre malheur; nous t'invitons une troisième fois : qu'il te plaise donc de