LR BRIGANDAGE d'ÉPHÈSE

Eutychianistarum porte à trois cent soixante le nombre des évéqiies présents au concile ^. Les actes synodaux ne donnent qu'un nombre beaucoup plus restreint et ne comptent que cent vingt-sept évêques au début du concile ; ils ajoutent à co nombre les représentants de buit autres évêques, ce qui donne, en tout, cent trente-cinq ; et enfin, en dernier lieu, sont consignés les noms des deux clercs romains, le diacre Hilaiie et le notaire Dulcitius -. A la fin du Brigandage d'Eplièse, nous comptons, en ellet, cent trente-cinq signatures épiscopales soit personnelles soit par des représentants ; mais cette liste contient treize noms qui ne se trouvaient pas au commencement du concile, et, en revanche, il y manque treize autres noms cités au commencement du concile. Deux des évêques présents firent remarquer, au sujet de leurs signatures, que, ne sachant pas écrire, ils avaient prié leurs (•oUègues de signer pour eux. C'étaient [370] Elie d'Adriauopolis et Cajumas de Phénus, en Palestine ■^. Quant aux évêques ayant fiiit partie du concile de Gonstantinople et se trouvant à Ephcse sans posséder le droit de vote, il y eut, d'après les signatures, en dehors deFlavien de Gonstantinople, sept autres

çaul Dorothée de Néocésarée ; le prêtre Antigone remplaçant Patrice de Tyane daus la seconde Cappadoce ; le prêtre Aristou remplaçant Eunomius de ÏSicoraédie ; le prêtre Olympius remplaçant Calogère de Claudiopolis dans le l'ont ; Hilaire, diacre romain et Dulcitius notaire romain. Labbe, Concilia, t. IV, col. 115- Il 9. Quelques omissions de la liste grecque sont suppléées par la liste syriaque qui ajoute les noms de ; Maximien de Gaza, Paul d'Andaha, Pierre de C-hrouesos (Chersonesos ?), Olympius de Suzopolis. Paulinus de 1 heodosiopolis, Gennade de Gnosse (Quaïoussa), Martorius de Gortyne eu Crète ; Mara de Dionysiade, Ananius de Quapatuulida. En tout vingt-sept omissions et neuf additions dans le syi-iaque. M. P. Martin calcule que les actes syriaques contenant cent onze noms, celui de Barsauma y compris, le nombre des Pères d'Ephèse s'élevait donc à cent trente-sept ou cent trenle-liuit. On ne doit pas compter cependant parmi les Pères le notaire Dulcitius envoyé par saint Léon l^r et qui u avait pas rang de légat. 11 serait également bon de savoir si Jules de Pouzzoles et Hilaire de Rome doivent être comptés pour deux ou poui- un seul à raison du siège unique qu ils représentaieuL et du rang hiérarchique intérieur d Hilaire. P. Martin propose en outre d'expliquer les ditlërences entre les deux listes en disant que la liste grecque contient les noms des Pères qui Ggurèreut à la première session, tandis que la liste syriaque contient seulement les noms de ceux qui assistèrent à la seconde. Beaucoup d'évêques durent quitter Éphèse dès qu ils s'aperçurent du giiut-apens daus lequel on les avait attirés. (H. L.)