Ilujusmodi

8. « Il a fallu tout d'abord s'occuper de ceux qui viennent en grand nombre du fond de l'Orient, et qui, se disant prêtres ou diacres, présentent aux personnes incapables d'en découvrir la fausseté des lettres de communion revêtues de signatures inconnues. Ils peuvent, de cette manière, capter la confiance des fidèles, pour leur arracher des aumônes et autres secours, se donnant les fausses apparences de la piété chrétienne par leur participation à la communion des enfants de l'Eglise. Nous avons décidé de repousser ceS gens-là du ministère des autels, à moins que le bien général de l'Eglise n'oblige à les y admettre. » Les manichéens avaient été proscrits par un récent édit de Théodose, en 3S9 : ex oinni //uidem orbe terraruni. Les priscillianistes avaient une conception parliculière du mensonge {^L'Espagne chrétienne, p. 168). (H. L.)

9. Le concile de Nîmes nous révèle un fait singulier ; c'est que les priscillianistes conléiaient aux femmes une véritable ordination : talis ordinatio distruatur : i Quelques-uns ont imaginé, chose tout à fait contraire à la discipline apostolique et inconnue jusqu'à ce jour, d'élever des femmes au ministère des léviles. La discipline ecclésiastique ne peut tolérer une telle inconvenance. Que toute ordination de ce genre, faite en dépit de la raison, soit annulée. Il faut veiller

à ce que personne à lavenir n ait la témérité de rien entreprendre de pareil. » (H. L.)

episcopus siée clei-icnm swe laicnm, a siio episcopo judicatum^ in [63] communionem admittat inlicitam ^.

IV. Neque sibi aller episcopus, de clerico alteriiis, inconsulto episcopo cujus minister est, judiciiun vindicet ^.

V. Additum etiam est, ut, quia multi, sub specie peregrinationis , de ecclesiarum conlatione luxoriant, victura non omnibus detur ^, unusquisque voluntariuni , non indictum, habeat de hac prœstatione judicium *.

VI. Ministroruni autem quicuinque peregrina quibuscunque necessitatibus petunt, ab episcopis tantum apostolia suscribantur ^.

Addi etiam placuit, ut^ quia fréquenter Ecclesiis de libertorum tuitione inferuntur injuriie, siçe qui a viventibus manumittuntur^ sii>e quibus libertas ultiina testatione conscribitur : plaçait synodo, ut si ftdelis persona contra fidem et contra defunctorum voluntatem venire temptaverit, communicantes., qui contra Ecclesiam veniunt, extra Ecclesiam fiant ; catechuinenis vero, nisi inreligiositate pietatem mutaçerint, gratia considerata secundum Deum per inspectionem tradatur ^.

1. « Il a plu au concile de rappeler le canoa qui défend à un évêque d'admettre à la communion un clerc ou un laïque excommunié par son propre évêque ». C'est le 33e canon apostolique. (H. L.)

2. « Un évêque ne doit pas non plus s'arroger le droit de juger un clerc dépendant d'un autre évêque, sans le consentement de ce dernier. » (H. L.)