‹ Histoire des conciles d'après les documents originaux (volume 4)Chapitre 215 sur 544 · Muratori, op. cit., p. 46 sq · texte numérisé non relu

Muratori, op. cit., p. 46 sq

Ils devaient décider ce qui leur semblerait bon et ne pas attendre de lui la règle de leur jugement. Il laissait à leur conscience devoir s'il fallait faire une enquête plus minutieuse sur les méfaits imputés à Symmaque ; il s'en tiendrait à leur décision et à ce dont ils croiraient devoir répondre devant Dieu ; le point essentiel était de rendre la paix a l'Eglise romaine, en désignant le pape légitime, de sorte qu'il n'y eût plus de division et de discorde 1.

Ce fut probablement lorsque cette décision impériale fut communiquée aux évêques que le lecteur royal lut au concile encore réuni à Rome, une autre lettre de Théodoric, qui offre en partie la même teneur que la précédente, et engage de nouveau les évêques à porter un jugement juste et impartial. En ne rendant pas un jugement définitif, ils donneraient un mauvais exemple aux autres et à la postérité. Si nous avons bien compris la fin de cet édit, il en résulterait que les trois intendants eurent pour mission, dans le cas où le pape Symmaque accepterait de se rendre au concile, de lui donner les plus amples garanties, et le concile devait remettre à celui pour lequel il se déciderait, le Latran, aussi bien le bâtiment que Yarea 2.

Les évêques se réunirent de nouveau, le 23 octobre 501 (le pro- r$^{ cès-verbal ne dit pas en quel endroit). Mansi et d'autres historiens ont à tort regardé cette réunion comme la troisième, elle fut en réalité, ainsi que les auteurs anciens le rapportent formellement, la quatrième 3. Ainsi Ennodius intitule son apologie en faveur de ce concile Apologeticus pro synodo quarta Romana 4, et de même dans l'avant-dernier concile (le sixième) tenu sous Symmaque, le concile actuel est désigné sous le nom de quarto, 5. Quelques manuscrits donnent aussi le nom de Palmaris à ce concile, et les auteurs anciens le désignent souvent sous cette appellation. Baronius s'est demandé la signification de ce titre, qui paraît venir de ce que le concile se tint, d'après le Liber pontificalis, in porticu beati Pétri apostoli quœ appelatur ad Palmaria 6. Plusieurs savants, en parti-

1. Mansi, Concil. ampliss. coll., t. vin, col. 257 ; Hardouin, Coll. concil.f t. ii, col. 974.

2. Mansi, op. cit., t. vin, col. 257 sq. ; Hardouin, op. cit., t. n, col. 975.

3. Les actes de cette réunion sont imprimés dans Mansi, op. cit., t. vm, col. 247 sq. ; Hardouin, op. cit., t. n, col. 967 sq.

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