Montfaucon à Baluze, novembre

FRAGMENTS COPTES DU CONCILE d'ÉPHÈSE 1317

En 1759, Mansi annonça lapublication intégrale du Synodicon Cassinense en ces termes : His prœstitisnon eritposthac, qui de codice casinensiconsulendo vehementi sollicitudine tangatur ; quod primus ego r arum hune codicem in lucemproduxerim.il s'en fallut, cette fois encore que la promesse fût tenue ; l'édition de Mansi est si notoirement insuffisante qu'elle « a l'air d'une mystification. Pour donner le Synodicon en entier et d'une manière qui reproduisîtla physionomiedu manuscrit cassinien, il aurait fallu remplir quatre conditions. Il eût été bon, tout d'abord, de voir à loisir le manuscrit ou du moins d'en posséder une bonne copie. Il aurait fallu ensuite rétablir l'ordre des pièces interverti en quelques endroits par Lupus ;puis corriger ses erreurs de lecture, et enfin ajouter ce qu'il avait omis, c'est-àdire : insérer une dizaine de lignes à la suite d'une lettre de Jean d'Antioche, donner un peu plus loin quarante-neuf lettres d'Isidore de Péluse déjà éditées, il est vrai, mais seulement d'après une version moderne, puis les actes du Conciliabule d'Ephèse suivis de neuf documents s'y rapportant, le tout dans une version antique, et enfin une longue et curieuse énumération des cadeaux envoyés par saint Cyrille à des officiers du palais impérial, document inconnu dans le texte grec. » Mansi ne fit rien de semblable. Au lieu de collationner l'original il se contenta de la description et des variantes que lui offrit Tamburini, prenant les numéros d'ordre des pièces pour l'indication des pages. Loin de rétablir l'ordre des manuscrits, Mansi se contenta d'une servile reproduction de l'édition de Baluze avec des variantes peu nombreuses et, pour la plupart, assez insignifiantes dans le cas où elles ne se bornent pas à rétablir l'ancienne lecture de Lupus modifiée parune conjecture de Baluze.

On peut se faire une idée de l'insuffisance de l'édition de Mansi et du rôle d'éditeur de Lupus par la lecture de la longue description du manuscrit du Synodicon donnée dans le Bibliotheca Casinensis. Cette description comprend les pages 49-84 du tome Ier, format in-folio. On y a relevé en plus de dix endroits, et seulement comme exemples, des fautes de lecture dont plusieurs sont considérables. Or ces fautes de Lupus sont demeurées inaperçues à Tamburini. La collation du manuscrit est donc insuffisante et défectueuse ; l'avenir a donné en grande partie raison à Baluze, l'établissement critique du texte du Synodicon reste à faire. Mansi n'a pas agi avec moins de désinvolture à l'égard des omissions faites par Lupus, omissions qu'il s'était cependant engagé à combler. Lupus avait passé sous silence quarante-neuf lettres de saint Isidore de Péluse. Tamburini les traita de la même façon ; ainsi le recueil de Mansi ne combla aucunement la lacune. Cependant Mansi ayant trouvé à la Vaticane un manuscrit qui contenait ces lettres, fit choix arbitrairement de treize d'entre elles, négligeant les trente-six autres que les éditeurs de la Bibliotheca Casinensis ont enfin éditées d'après le Synodicon en 1873. Mémt négligence de Mansi à l'égard de l'ancienne version des actes du Conciliabule d'BpbèM

et des neuf documents qui suivent. Tamburini et Mansi se sont contentés de donner les quelques lignes qui la précèdent dans le Synodicon. Pour le reste, ils renvoyaient à la version moderne des pièces et ce n'est qu'en 1873 qu'on a enfin possédé le texte de l'ancienne version latine. La liste des cadeaux de Cyrille fut également supprimée. Quant aux dix lignes qui suivent la lettre de Jean d'Antioche à Firmus de Césarée, Mansi les donna ; elles offrent, non pas un texte, mais une simple référence de l'auteur du Synodicon à une autre pièce donnée dans les actes mêmes du concile 1.

En terminant cette note nous croyons utile d'énumérer les pièces relatives au concile d'Ephèse dont, par suite des circonstances que nous venons de rapporter, la publication intégrale a été retardée jusqu'à la publication de la Bibliotheca Cassinensis seu Codicum manuscriptorum qui in tabulario Cassinensi servantur, cura et studio monachorum Ordinis Sancti Benedicti abbatiœ Montis Casini, t. I, in-folio, ex typographia Casinensi, 1873. Le volume se termine par un recueil de documents inédits groupés sous le titre de Florilegium Casinense auquel le Synodicon a fourni les textes suivants : P. 5. — [ms. fol. 27 .) Epistolœ imperatorum Theodosii et Valentiniani ad

Concilium Ephesinum perantiqua versio, grœco textui fidelius cohœrens

et alla ab illa quam edidit Mansi.

On reproduit au bas des pages le texte de Mansi, op. cit., t. iv

col. 1118.

P. 7. — ( ms. fol. 101-sq.) lsidori Pelusiotœ epistolarum antiqua c grœco

translatif, quœ nunc primum lucem aspicit.

On reproduit au bas des pages la Versio édita dans la Max. bibl.

Patrum, Lugduni, 1677, t. vu.

P. 24. — (ms. fol. 114-sq.) Monumenta quœ ad conciliabulum Ephesinum

spectant, in codice Vaticano desiderata, et a Christiano Lupo omissa. On a reproduit au bas des pages les Acta Conciliabuli, d'après

Mansi, op. cit., t. iv, col. 1259 sq, et les neuf documents qui

suivent, ib., t iv, col. 1379, 1274, 1275, 1386, 1390,1278, 1383, 1386,

P. 46. — ( ms. fol. 264. ) Muncrum séries , a Cyrillo missorum, quam in grœco textu non invenimus nec Lupus edidit. Nous avons parlé de ces présents (p. 377 ) en voici le très curieux

inventaire :

Brève directorum Jtinc his qui illic sunt a Domino meo sanctissimo

fratre vestro Cyrillo.

Paulo preposito nacotapites maiores. Quattuor (maiores quatuor)

nacotapites médiocres duo, accubitalia quattuor. Mensalia quattuor.

1. Le texte du Synodicon Cassinense a été reproduit en eatier d'après l'édition de Mansi 4ans la P. G,, t, lxxxiv, col. 551-864, à la suite des çeuvres de Théoçjoret.

FRAGMENTS COPTES DU CONCILE d'ÉPHÈSE 1319

Bilupeta maiora ses (sex). Bila mediocria sex. Scamnalia sex. In osteis duodecim. Gortine maiores due. Cathedre eburnee quattuor. Scamna eburnea duo, persoyna quattuor. Tabule maiores due. Sruthiones ( Struthiones) duo, et ut in causa nos adiuvet, circa illa que (ei ?) scripta sunt auri libras quinquaginta. Et domestico eius nacotapitum unum, tapenes (tapetes) duo. Bila quattuor. Scamnalia duo, auri solidos centum. Marcelle cubicularii (cubiculariœ) Directum estei. et ut augustam rogando persuadât (persuadeat) auri libras quinquaginta. Droseriecubicularie secundumea quemarcelle directa sunt et ut ea adjuvet sicut ei scriptum est. Auri libras quinquaginta. Preposito chviseroti(Chrisoreti) ut nos impugnare desinat. Coacti sumus dupplicia destinare. Nacotapita maiora sex. Nacotapita mediocra quatuor. Tapeta maiora quatuor. Accubitalia octo. Mensalia sex. Bila grandia tapetes sex. Bila mediocria scarapnalia sex. Incathedris duodecim, cortinas maiores quattuor, cathedras eburneas quatuor, scanna eburnea quatuor persoina sex. Tabulas maiores quatuor. Struthiones sex, et si secundum ea que illi scripta sunt a magnificentissimo Aristolao fecerit, et adiuverit nos domno claudiano mediatore interveniente,auri libras CG, et solomoni domestico eius, nacotapita maiora duo. Accubitalia quatuor. Mensalia quatuor, bila tapeta quatuor, scamnalia quatuor. Incathedris sex, cortinas sex. cathedre eburnee II. Struthiones due, et ut sicut scriptum est. domno claudiano. sic persuadât [persuadeat) prepositum agere. auri libras L. done helleniane que est prefecti pretoriorum secundum similitudinem omnium que chrisorori [Chrisoreti) directa sunt, sic et ipsi. Et ut persuasus ab ea prefectus, adiuvet nos, auri libras G. et eius assessori florensio. sicut solamoni transmissus est (transmissum est). Adatque in omnibus et edi. (adaeque in omnibus et isti) et auri libras quinquaginta. Et aliis vero cubiculariis eulogie consuetudinarie supplices destinate sunt.Romano cubiculario tapedes maiores IIII. accubitalia IIII. Bila IIII. Scamnalia IIII. Incathedris VI. Gortine II. Cathedre eburnee due, et ut nos adiuvet in causa ari (auri) librasXXX. Domnino cubiculario. Nacotapites maiores IIII. Tapedes maiores IIII. bilo tapides médiocres IIII. Mensalia III. bila mediocria IIII. Samnalia sex. Incathedris VI. Gortine maiores II. Cathedre eburnee II. Scamna eburnea III. Struchores ( tic ) III. Et ut nos adiuvet secundum ea que scripta sunt domno Claudiano, auri libras quinquaginta. Scolasticio cubiculario secundo (secundum) similitudinem cunctorum que Chriscroti directa sunt et auri libras. C et theodoro domestico eius secundum promissa domni claudiani. Si persuaserit Scolastitio ut ab amicitiis adversariorum désistât, auri libras L.Direximus vero ei et eulogias que illum persuadere debeant ut cogitet pro nobis nacotapita II. accubitalia III. mensalia III. tapetis IIII scamna IIII. Inchatedras sex. cortinas II. struthiones II,

magnificentissimo artabe secundura similitudinem omnium que directa sunt scolasticio. et in speciebus. Et ut nos adiuvet sicut ei scriptum est auri libras C. magistro secundum similitudinem directorum Artabe in eis de speciebus et auri libras C. Et domestico eius, adeque in omnibus que ruphino transmissa sunt. Et questori secundum ea que magistra sunt destinata et auri libras G. Et domestico eius ablabio, adaeque circa eustachium in universis. Scriptum vero est a fratrevestro reverentissimis clericis. Ut si quis (quid) fuerit actum studio sanctitatis domini mei et voluntate, vel consilio domni philippi, et domni claudiani et id quod ( operis ?) est impetrari contigerit, detenetur ( detineantur ) hec omnia.

P. 48. — (ms.p. 280) .Monumenta quœ spectant ad concilium Chalcedonense. On a reproduit au bas des pages YEpistola Pétri Chrysologi, d'après Mansi, op. cit., t. v, col. 1347 ; YEpistola Cyrilli ad Nestorium, id., t. v, col. 494 ; une pièce dont la traduction diffère notablement de la version donnée, id., t. vu, col. 111 ; VEpistola Leonis pp. ad Théodosium aug., id.9 t. v, col. 1341.

H. Leclercq.