QUATORZIÈME SESSION

de métropole. Les commissaires impériaux firent remarquer avec beaucoup de justesse que, dans ces deux décrets, il ne s'agissait 14991 Pas d'évéchésj mais seulement du rang de ces deux villes au point de vue administratif ; et que, d'après les canons ecclésiastiques, il ne pouvait y avoir dans chaque province qaune seule métropole ecclésiastique. Le concile agréa cette déclaration, il dit que Nicomédie était réellement la métropole de la Bithynie et que l'évêque de cette ville devait sacrer tous les évêques de la province. Le seul privilège de l'évêque de Nicée était d'avoir le pas sur les sufFragants de la province (à cause de la dignité civile de sa ville épiscopaie).

Ce jugement rendu, Aétius, archidiacre de Constantinople, demanda que l'on n'en inférât rien contre les droits de l'archevêque de Constantinople : car on pouvait prouver que ce dernier avait fait des ordinations à Basilinopolis, ou bien avait donné l'autorisation de les faire. Le concile ne voulut pas examiner en ce moment si l'Église de Constantinople avait des droits patriarcaux sur la Bithynie ; il se contenta de déclarer que : « Les canons doivent conserver force de loi ! » et les commissaires coupèrent court à toute discussion en disant que le concile examinerait en son temps si l'Eglise de Constantinople avait le droit de faire des ordinations dans les provinces ; de fait, le concile de Chalcédoine a rendu sur ce point une ordonnance dans son 28e canon. Enfin, Eunomius remercia le concile de sa sentence, et dit qu'il honorait l'archevêque de Constantinople conformément aux panons i.

199. Quatorzième session, 31 octobre 451, et sa double prolongation.

Le lendemain, jour de la xive session2, Sabinien, évêque de