Mon. Gcnii. Iii,sl., Script., l. vu, p

2. Oidéric Vital, llisL, 1. X; Chron. Cassiii. , dans Mon. (jcrm. hmt.jScripl., t. VII, [). 782, parlent aussi de Robert, évêque de Paris ; mais c'était alors Galo ou tuilon, ou Gualoii, c'est-àdiro un homonyme de lévèque de Saint-PoI-de- Léou, qui occupait le siège de Paris. Dans Baronius, Annales, ad ann. 1111, II. 29, c'est Robert, évêque de Pavie, qui est nommé. Parmi ceux qui firent de l'opposition au pape, Ordéric Vital nomme aussi Ponce, abbé de Cluny; mais celui-ci, comme nous le verrons plus tard, joua le rôle de conciliateur ; il était piiitùl du parti de l'empereur que de celui du pape.

3. Cod. Udalrici, dans Jalïé, Bibliotli. ver. ^ernu, t. v, p. .383.

4. Baronius, Annales, ad. ann. 1111, n. 24 ; ad ann. 1112, n. 3 ; Hardouin, Conc. coll., t. VI, part. 2, col. 1792 ; Mansi, Conc. anipliss. coll., t. xx, col. 1008,

attericli, op. cit., t. ii, p. 72.

un grand concile à Rome ; mais on a ou lorL de soutenir que, dès 1111, le pape avait rétracté, dans un concile de Capoue, les concessions faites à l'empereur ^.

Il s'agissait pour le pape de trouver un moyen de reprendre ces concessions, sans manquer au serment prêté à l'empereur- S'il ne pouvait y parvenir, Pascal se déclarait prêt à abdiquer et à se retirer dans l'île de Pontia (au sud de Rome), pour y vivre dans la solitude et l'ascétisme. C'est du moins ce que rapporte un ancien historiographe de l'évêché d'Angoulême ^ ; Godefroy de Viterbe, son contemporain, ajoute qu'au concile de [31 7J Latran dont nous allons parler, le pape avait réellement abdiqué et déposé sa mitre et son manteau, mais que l'assemblée avait repoussé son abdication '^

Ce concile de Latran s'ouvrit le 18 mars 1112, dura six jours et compta plus de cent évoques, outre les abbés, les clercs cl les laïques ^. La j)lu])art appartenaient aux diverses provinces de