Id., 1. II, c. XXV, P. G. y t. LXVII, col

ourdit contre son métropolitain une telle série d'intrigues, que celui-ci se vit forcé de le déposer ; Callinique ne manqua pas décrier aussitôt à l'arbitraire et à l'injustice '^. Ces faits occasionnèrent des rumeurs qu*on eut grand soin de faire parvenir à Constantin qui, au dire de son panégyriste lui-même ^, était crédule et mobile. On insinua devant lai que cettte raideur allait nchever de brouiller les affaires de TÉglise d'Egypte. Or, aux yeux de l'empereur, le crime le plus irrémissible, rapporte Sozomène ^, était de vouloir troubler la paix de l'Eglise. Les eusébiens soupçonnaient de sabellianisme la théologie d'Athanase, les plus modérés d'entre eux la taxaient d'exagération par rapport à la foi de Nicée et ne découvraient qu'intolérance dans le refus d'Athanase de recevoir les ariens à la communion ecclésiastique. Baronius ajoute *que les eusébiens affirmaient devant l'empereur la mort d'Arsénius et déclaraient faux tous les démentis. Maïs rien ne vient à l'appui de cette assertion de Baronius ; quoi qu'il en soit, il est certain que saint Athanase dut sur- [4| monter sa répugnance et se rendre à Tyr. Appréciant la gravité de sa situation, il amena avec lui quarante-huit de ses suffragants ^, afin de tenir en échec les eusébiens présents au concile. Le prêtre Macaire fut amené à Tyr enchaîné, toujours sous le prétexte qu'il avait brisé le calice d'Ischyras ^. Celui-ci avait fait, il est vrai, ses excuses à saint Athanase, mais n'avait cependant pas été reçu à la communion ecclésiastique '^. Le désir de vengeance le ramena aux ennemis d'Athanase, qui, pour l'y décider, lui avaient promis l'épiscopat ^.

Les rôles furent très bien distribués dans le concile de Tyr : les mélétiens se posèrent en accusateurs, et les eusébiens en Juges ; la présidence fut déférée à Eusèbe l'historien, depuis longtemps irrité contre les Egyptiens et en particulier contre saint Athanase ^. Lorsque l'évêque égyptien Potamon, qui avait perdu un œil dans la persécution de Maximin, aperçut Eusèbe assis à la présidence,

1. Somozène, Hist. eccles.^ L II, c. xxv, P. C, t. lxvii, col. 1000.

2. Eusèbe, De vita Constanlini, 1. IV, c. liv, P, G., t. xx, col. 1204,

3. Sozomène, Hist» eccles,, 1. II, c. xxxi, P, G., t. lxvii, col. 1025.