Fuch«^, Bibliothek der Kirchenvers., t. ii, p

5. Lorsque Martin de Braga fit sa collection de canons, tirés de différents conciles, l'Église d'Occident avait déjà un canon de la Bible plus complet q"^ celui du concile de Laodicée ; Marlin de Braga pouvait d'autant mieux ne p» insérer ce 60« canon de Laodicée, qu'il n'a pas insère tous les canons fl« même concile. Ce que Spittler ajoute pour rendre son hypothèse vraiscmbla i à savoir que la coUeclion d'Isidore ne paraît pas avoir eu, à rorigine, ce caoo , me semble trop vague et sans fondement : comme, d'un autre côté, l'omissi du 60« canon de Laodicée par Denys le Petit, s'explique par ce q^e d* Daillé et Van Espen, il ne reste plus, à proprement parler, que l'oaiis* constatée dans Jean d'Antioche.