Epist.j Lxxii

3. Epist., Lxxv, 25. On alla jusqu'à interdire aux fidèles de recevoir les légats afiicains. Cette lettre se place chronologiquemeut au commencement de l'été 256. <.^)uelques critiques ont imaginé de la reporter après le concile du l'»" septembre . Mattes, dans Tuh, theolog, Quartals., 1849, p. 587 ; Peters, Der heilige Cy-prien, p. 514 sq.; Grisar, dans Zeitschrift fur kathoL Theologie, 1^81, p. li)3 sq. ; RitschI, Cyprian von Karthago^ p. 112. sq. ; Ernst, dans leith, fur kath. Theologie^ 1894, p. 484 sq., et dans Papst Stephan, I und der Ketzertaufstreit, p. 39-63; Bardenhewer, Gesch. d. alt. Liter. y t. ii, p. 401 ; la thèse contraire conserve des défenseurs tels que Fechtrup, Benson, Monceaux, Nelke, Harnack, Chronologie d. altchr. LU., t. ii, p. 359; A. d*Alès, dans la Rev. des Quesi. htst., 1907, p. lxxxi, p. 380.