DE LA COMPOSITION DES CONCILES PROVINCIAUX
de ne pas étaler ses misères sous les yeux des membres inférieurs de la hiérarchie, ait cherché à les écarter sans toutefois les exclure positivement. Quoiqu'il en soit, les dipositions prises à Nicée eurent un effet différent de celui qu'on en attendait, puisque le concile d'Antioche, in encœniisy tenu en 341, ordonna dans son 20' canon que les conciles provinciaux continueraient à se tenir deux fois Tannée et décida que les prêtres et les diacres prendraient part à ces conciles : wore èv aO-raï; Tavratç icClz o-jvoôotç
TTpoctsvat 7rp£(r6uTepouç xai Siaxovou; xal iràvre; Toùç "yjStXY^cröat vofJitÇoVTaç xal Trapà Tf|Ç
auvdSoy iTTtxp^ffswç Tuy/àveiv. Ainsi ce n'est pas seulement les évêques, mais les prêtres, les diacres et tous ceux qui s'estiment lésés dans leurs droits qui auront accès au concile provincial.
Cette discipline était observée en Occident d'après ce que nous savons du I*' concile de Tolède, tenu le 7 septembre de l'an 400. Conuementibus ep iscop is in Ecoles ta Toleto.., considentib us p res by teris, adstan tib us diaconis et cseteris qui intcrcrant Concilio congre^atis 1. Le concile tenu à Rome en 465 s'exprime de même façon : Residente i>iro venerabili Hilario papa^ residentibus etiam universis presbyteris, adstantibus quoque diaconibus '^. Le concile de Tarragone, tenu le 6 novembre 516, nous apprend que, outre les suffragants d'Ampurias, de Girone, de Barcelone, de Dertosa, d'Ausone, d'Egara [et d'Ilerdita ?], Tévêque de Tarragone avait convoqué les prêtres et le peuple : Epistolse taies per fratres a metropolitana sunt dirif^endse ut non solurn a cathedralibus ecclesiis presbyteri, verum etiam de diœ^ cesanis ad concilium trahant et aliquos de filiis Ecclesiœ sœcularibus secum adducere debeant 3. Le II* concile de Tolède, convoqué pour le 8 mai 589, et dont l'importance était capitale puisqu'il consacrait le retour de l'Espagne wisigothique à la religion catholique, ce concile comptait 5 métropolitains, 62 évêques et 7 mandataires d'évêques. Enfin, le 5 décembre 633, le IV* concile de Tolède s'expliquait avec tant de clarté sur le sujet que nous étudions que nous ne pouvons omettre ses paroles : Post ingressum omnium episcoporum atque consessum, vocentur deinde presbyteri quos causa probaverit introire... Post hos ingrediantur diaconi prohabiîes, quos ordo poposcerit interesse, et corona facta de sedibus episcoporum, presbyteri a tergo eorum resideant, diacones in conspectu episcoporum stent. Deinde ingrediantur laici, qui electione concilii interesse meruerunt *.
H. Leglercq.
1. Labbe, ConciL, t, ii, col. 1223; H. Leclercq, L'Espagne chrétienne, 1905, p. 199-200.