Larsow, op, cit.^ p. 30, n. xi

3. S. Athanase, Epist, encycl, ad episcopos, c. v, P. G,, t. xxv, col. 548.

4. Id,y c, v; Hist. arian, ad monach., c. xxi, P, <?., t. xxv, col. 561 ; Epist. heort, Chron.. i>. G., t. xxvi, col. 1353, 1354.

5. S. Aihanase, Epist, encycl. ad episc, c. iv, P. G., t. xxv, col. 544 sq. ; Hist, arian, ad monachos^ v, x, P. G., l. xxv, col. 705.

6. Larsow, Die Festalbriefe des heiligen Äthan asius, in-8, Leipzig, 1852, pi. m, plan de la ville d'Alexandrie avec ses églises. [Cf. H. Leclercq, Alexandrie^ dans le Dictionn, d'arck. chrét,, t. i, col. 1107-1112. {H. L.)]

7. S. Aihanase, ^/)«5/, encycl. ad episc.y c. iv, v, />. G., t. xxv, col. 544 sq.

8. S, Athanase, Epist, keort. Chron., P, G., t. xxvi, col. 1354 ; Sie ver s, Ein^leitung zur Aihanasii nta acephala, dans Zeitschrift für historische Theologie ^ 1868, t. XXVIII, p. 103, suffiraient in établir la date du 19 mars pour la fuite d'Alexandrie. Hefele donne le millésime 340, mais cette erreur d'une année est commandée par la confusion entre le synode d'Antioche, février 339, et le fameux «ynodetenu dans la même ville et appelé in encseniis \ d'ailleurs elle est rectifiée

694 WVRB m, CHAPITRB I

autre passage^, son départ pour Rome avant tous ces scandales et dès le commencement des troubles d*Alexandrie ; 2^ Tavant-propos des lettres festales de saint Athanase (1, c.) fixant la fuite d'Athanase au 19 mars, quatre jours avant l'entrée de Grégoire, à plus forte raison avant le vendredi-saint. Ces deux témoignages autorisent l'ordre chronologique adopté ici. Cet ordre se concilie avec VEpistola encyclica ad episcopos dans laquelle saint Athanase intervertit la chronologie pour mettre au premier plan les scandales de l'occupation de l'Eglise de Cyrinus et ne parler de sa fuite qu'en second lieu. En quelle année ces événements ont-ils eu lieu ^ ? Athanase parle du carême et du vendredi-saint, mais il tait l'année. Une phrase duf pape Jules, insérée par saint Athanase ^, a fait supposer que, vers la Pâque de 341, Grégoire avait été nommé évêque d'Alexandrie par le concile d'Antioche in encaeniis^ dont nous raconterons bientôt l'histoire en détail. Ce concile l'avait sacré et fait conduire à Alexandrie avec une escorte militaire. Socrate et Sozomène ^ ont suivi cette chronologie, en ajoutant que ce concile d'Antioche avait d'abord choisi pour évêque d'Alexandrie Eusèbe d'Emèse, et que sur le refus de celui-ci, on avait élu Grégoire de Cappadoce. Ces textes m'avaient déterminé moi-même, il y a quelques années, à placer en 341 ^ la fuite de saint Athanase et l'arrivée de Grégoire à Alexandrie;

par Gwatkiu, Studies ofarianism^ p. 116, note 1. Sorti d'Alexandrie le 19 mars 339 et caché aux environs de la ville, Athanase rédigea son Encyclica ad episcopos epistola, P, C, t. xxv, col. 219 sq. Aussitôt après la fête de Pâques, 15 avriJ, probablemenl donc dès le 16 avril, Athanase part pour Rome. Cette dernière date peut être légitimement induite de la date du retour et de la durée de ce deuxième exiJ mentionné par VJIisloria acephala, Robertson, Select writings and le tiers of Atkanasius ^ Oxford, 1892, P/olegomena, p, lxxxii. En tous cas il faut abandonner Thypothèse de de Broglie, L'Eglise et l'emp, au IV^sièclCy t. III, p. 47, note 1, d'après laquelle, au lieu d'admettre deux synodes d'Antioche, il suppose deux voyages de saint Athanase à Rome : le premier en 339, à la suite de la convocation du pape Jules, le second en 341 pour fuir Tévêque intrus Grégoire. (H. L.)

1. S. Athanase, ffist, arian, ad monachoSy c. xi, P. G., t. xxv, col. 700.

2. Nous venons de répondre dans une note précédente que c'est en 339. Tous les raisonnements de Hefele pour établir la date 340 sont donc infirmés. (H. L.)

3. S. Athanase^ Apologia contra arianos, c. xxxix, xxx, P, G,, t. xxv, col. 296, 297.

4. Socrale, /{ist, eccles.y 1, II, c. ix-xi, P., C, t, lxvii, col. 197 sq. ; Sozo^ mène, Hist, eccles., 1. IIl, c. vi^ P. G,, X, lxvii, col. 1045,

5. Hefele, Controversen über die Synode von Sardika^ dans Tübinger tkeolog, Quarialschrift, 1852, p. 368 sq.